【摘 要】
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人类社会从各民族和国家单一的历史向统一世界史的转变，使我们看待世界的方式发生根本变化，“整体论的复兴”即因于此。由于处境和视角不同，整体论表现出构成论、先验论和生成论
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人类社会从各民族和国家单一的历史向统一世界史的转变，使我们看待世界的方式发生根本变化，“整体论的复兴”即因于此。由于处境和视角不同，整体论表现出构成论、先验论和生成论的不同类型，这既是其不同构型，又是其历史上的展开形态。作为人类总体命运思考方式之一的全球伦理，即以一种构成论思路展示其“伦理之伦理”的特征。全球伦理的最大优长是真实、开放和突出全球价值，其难处则在扩展、具体推动者、宗教基础和终极目的方面。与之相对的天下体系选择了先验论的思路。它试图以中国原初时代的天下范畴来取代全球或世界概念，并通过“以天下观
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