在人类与动物的关系里，我们习惯了用人类的视角去看动物，而忽视了站在动物的视角去看待人和动物、人与世界、动物与世界的关系。
　　赵序茅长期从事濒危动物的研究保护工作，担任兰州大学研究员、中国科普作家协会会员等职务，著述丰厚。他的《动物眼中的人类》，正是从动物的视角出发，让我们觉察到动物因为人类受到的影响，体会动物是人類的进化之镜、情绪之镜、行为之镜。这部作品是赵序茅行走中国各地自然生态保护区和野生动物保护区，记录自己的科考经历，记录所思所想的结果。
　　白水河、唐家河、小寨子沟、老河沟、神农架、汶川草坡、卧龙、西双版纳……在这些地域里，尚且生活着那些珍稀的、最后的动物族群，比如金丝猴、松鸦、大熊猫、亚洲象等，还有那些虽然不够珍稀但也是群落栖息地不可缺少的生物，比如蚯蚓、蚂蚁、蜜蜂等，它们都是赵序茅的观察对象。动物们有时接受“两脚兽”的到来，允许他们在它们中间行走，适度地触摸，不过，更多的时候，动物表现得警惕、躲避和反抗。
　　这部作品让我们看到了科普工作的艰辛，跋山涉水，路远迢迢，却未必能达成目标。连续几日踏雪寻猴，发现了食物残渣和粪便，然而，金丝猴始终没有露面，科考目标只能转为藏酋猴，好在他们观察到了藏酋猴特异的性行为，比如同性恋、自慰、猴鹿交配等，关于雌猴性释放和猴群的学习行为的课题，也有其价值。科考过程不乏危险，在版纳丛林里，他们与眼镜王蛇狭路相逢，人蛇对峙，危局何解？作者的描述有自然文学的风采，引人入胜。在那瞬间，赵序茅猜测，眼镜王蛇摆出的进攻姿态只是虚张声势，它害怕他，正如他害怕它。赵序茅有意往后退，并且观察眼镜王蛇做出的反应，大蛇果然没有追击他们。
　　在这部作品里，赵序茅不断强调，动物对于人类的防御与惧怕，远远胜过人类对待它们的程度，人类的杀戮早已让许多动物灭绝，此外，人类还改变了许多动物的行为轨迹和进化历程。比如，由于人类对于动物栖居地的不断侵犯，许多昼行动物只能改变习性，在夜间出来活动。
　　动物眼中的人类，到底是怎样的？科学家也不能做出准确的解释，不过，动物的行为多少给出了一些答案。羚牛伤人，主要是因为人破坏了羚牛与人的和谐距离;黑熊其实非常胆小，绝大多数时间都在采集昆虫和植物果实，只有遇到无法逃脱的境地才会本能地自卫反击;松鼠的贮食行为可以帮助植物种子的传播，可是人类挖走了它们的储备，导致它们处境艰难;突然出现的白化大熊猫成为万众瞩目的对象，可是对于它本身来说，这种异化带给它的绝不是好处，而是证明人类的干扰造成的物种变异现象正在增多。
　　这部作品的前言和尾章另辟专节讲述“野生动植物如何影响人类文明的进程”和“因为人类而即将消失的中国动物”，这个闭拢的圆圈状叙述结构，在某种程度上可视作一种移换，这种移换扎根在了作品的主题和内容之中，当我们谈论动物之时，我们也在谈论人类自身，我们需要认清自己在世界上的位置。赵序茅指出，动物最大的智慧在于懂得与自然和谐相处，这一点恰恰是很多人不具备的。