【摘 要】
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在当下这个图像喷涌的时代,人文社会学科的学术研究正在发生一场“图像转向”运动.对此,教育学不能视而不见.如果从图像视角切入,我们将发现新的教育图景:人的成长、学习过程实质是外部图像世界与内在精神图像世界的互动转化过程,人借由对图像世界的身体参与、模仿学习实现生命成长,达到个性社会化和社会个性化.不仅如此,图像对于教育学理论研究也具有重要价值:从词源学来看,图像与理论本为一体;从发生学来看,图像开辟了教育学研究的新领域;从方法论来看,图像是重要的教育学理论生成方式;从传播学来看,图像将成为教育学新的存在方式
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在当下这个图像喷涌的时代,人文社会学科的学术研究正在发生一场“图像转向”运动.对此,教育学不能视而不见.如果从图像视角切入,我们将发现新的教育图景:人的成长、学习过程实质是外部图像世界与内在精神图像世界的互动转化过程,人借由对图像世界的身体参与、模仿学习实现生命成长,达到个性社会化和社会个性化.不仅如此,图像对于教育学理论研究也具有重要价值:从词源学来看,图像与理论本为一体;从发生学来看,图像开辟了教育学研究的新领域;从方法论来看,图像是重要的教育学理论生成方式;从传播学来看,图像将成为教育学新的存在方式和传播方式.
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宋明帝敕虞通之撰《妒妇记》《为江敩让尚公主表》,时在泰始五年至七年间,这是刘宋王朝走向衰亡的关键时期.为争夺皇位,巩固统治,尤其为幼子继位计,明帝剪落皇枝,导致王室衰弱,遂不得不倚重士族——尤其是诸尚主士族;然宋世诸主严妒,尚主士族婚姻生活并不如意,这显然不利于统治.因而,明帝敕虞通之撰《妒妇记》《为江敩让尚公主表》,意在警诫诸主,安抚诸尚主士族,以获得诸尚主士族支持,从而为其幼子继位作准备.论者称《妒妇记》“大约是我国古代第一部以夫妇关系为题材的小说集”,足见其在小说史上的地位.
狮子在起源地有不同的文化形象.地中海诸文化以及相关的伊朗高原,从原始时代到早期文明再到轴心时代、中世纪,产生了多种多样的狮子形象——从司芬克斯,到拉玛苏、格里芬、司摩奇,以及基督教象征体系中的狮子形象.在印度文化中,狮子形象进入到最高神体系,狮子或是最高神本身,或是其胁侍,面相多种多样,以司摩奇和格里芬为主的狮子形象进入欧亚草原,融入了神鹿的元素,形成新的形象;又沿欧亚草原传入到本无狮子的中国,在汉语译词上,定型为三大语汇:狻猊、师子、狮子,狮子在中国文化里,主要进入朝廷的威仪美学,同样也进入到文化的各个
以往学界认为旧时学童习字多用“描朱”,或称“描红”,今敦煌文献中发现的“顺朱”习字法,改写了对古代学童习字方法的认知.从敦煌写本P.4900(2)《上大夫》来看,“顺朱”突出“顺”,重在对范字(朱笔或墨笔)的临写.经过对敦煌、吐鲁番、和田等出土文献中的“顺朱”写本的统计,得知唐五代时期学童习字普遍使用“顺朱”,且早在武周时期的西州已出现“顺朱”.当时的纸张较厚、印刷术不普及是习字采用“顺朱”的重要原因.宋以后出现了薄且白的纸,朱字亦可印刷,所以重在“描”“摹”的“描朱”成为习字常态,《上大人》“描朱”亦成
基于不同区域用户对充电需求的不同,以充电站覆盖范围内最小化充电站数目为限制条件,各需求点的需求度权重与充电站到需求点距离的乘积之和最小为目标构建选址优化模型.针对传统算法收敛速度慢,容易陷入局部最优的特点,引入余弦递减的策略对鲸鱼优化算法(WOA)的收敛因子取值方式进行优化.通过实例将优化鲸鱼算法(IWOA)与粒子群优化算法(PSO)和遗传算法(GA)进行对比,结果表明,IWOA可以更合理计算出选址位置,为充电站的选址提供更优方案.
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