论文部分内容阅读
摘要：历史虚无主义否认历史的规律性，背离了马克思主义的实事求是原则，易导致学生思想观念混乱、信仰价值缺失。高校要提升思想政治理论课教师素质，利用好课堂这一主渠道，加强校园文化建设，开展实践教学，传播正能量，引领社会思潮，防范历史虚无主义。
关键词：历史虚无主义；边疆大学生；概论课
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）38-0061-02
这些年来，很多思潮死灰复燃，特别是历史虚无主义对边疆民族地区高校思想政治理论课教学产生了重大影响。认真分析这股思潮泛起的原因、特点及背景等，积极探求对策，对增强边疆民族地区高校思想政治理论课教学尤其是“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课（以下简称“概论课”）教学的“两性”、“两力”具有重要意义。笔者结合这些年来“概论课”的实际教学情况及边疆民族地区高校师生情况，对这一问题进行探究。
一、历史虚无主义的内涵
北京大学梁柱教授指出，“历史虚无主义是对自己的历史、民族的文化乃至于自己的民族，采取轻蔑的、否定的态度，把自己的历史说得一无是处”。历史虚无主义在“概论课”中，主要表现为以下三个方面：（1）以“学术研究”、“学术自由”为口号，否定和颠覆历史，否定四项基本原则，把中国导向资本主义体系；
（2）以“改革创新”为幌子，扭曲“改革创新”的真正含义，将改革创新为核心的时代精神庸俗化，并提出“告别革命”、“告别主流意识形态”等主张；（3）以“史学公正”为口号，将中国共产党和毛泽东晚年的某些错误无限夸大，企图制造混乱、扭曲历史，企图消释中国特色社会主义共同理想，抨击中国特色社会主义的理论自信。
历史虚无主义的产生，有其特殊的背景：一是西方国家大力宣传西方的普世价值观，企图采取和平演变的方法颠覆社会主义政权；二是随着改革开放进程的加快和经济的快速发展，带来人们思想观念的多元化，以及我国正处于社会转型期产生了不少问题。
二、历史虚无主义对边疆大学生理论自信在“概论课”中的影响的主要表现
历史虚无主义思潮表现在“概论”课中主要有四种方式。
1.否认变革，提倡改良。这些人认为，改良才符合现代化发展要求，革命没有任何意义，只起到破坏性作用。一个社会、一个国家、一个民族要想进步，要想成长得更快，要想不出问题或少出问题，得靠理论解决。1840年鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会，开始受外国的欺凌，这个问题怎么解决？忧国忧民的很多人提了各种高招，洪秀全、杨秀清作为农民领袖有他们的方案，资产阶级改良派也有他们的方案，资本阶级革命派孙中山也有“三民主义”的方案。但事实说明，这些方案解决不了半殖民地半封建社会的问题。这就是否定革命、鼓吹改良的历史虚无主义的一种表现。
2.否认“五四运动”以来的社会主义趋向，宣称落后的中国没资格搞社会主义，声称我国的社会主义道路是离开“近代文明的主流”而误入了歧途。认为只能搞资本主义，这就对“中国道路”的发展形成冲击。其实，我们现在走中国特色社会主义道路，并不是一句空话，历史就能见证这一切，这非常明白。1917年苏联进行十月革命时，走的是先城市后农村的道路。我们当时就照搬照抄了苏联的成功，但后来毛泽东感觉不对，于是倒过来，应该先占领农村，然后像包饺子一样让农村把城市包围。事实证明，这条道路是正确的，即农村包围城市、武装夺取政权的道路，又被称为新民主主义革命道路。现在，我国走的是中国特色社会主义建设、改革和发展的道路。所以理论找到正确的路，就可能会成功，反了就可能会失败。因此，我们必须坚定不移地阻止历史虚无主义思潮对“中国道路”的诽谤，科学的理论是治理国家、社会甚至人类社会发展的良药。
3.否认党的无用论，不认同党的领导地位，对党的执政地位产生怀疑，不为我国的最高理想和共同理想、中国梦和个人理想而奋斗。为什么现在要提“理论自信”，共产党做了三件大事，为近代失落的中国找到自信：一是建立新中国，民族独立，人民解放；二是建立中国特色社会主义制度；三是现在大家都唱的、反映时代特征的《春天的故事》，让中国发生翻天覆地的变化，富起来了。目前我们提出要自信，就是对鸦片战争以来不自信的一种改变。所以，理论自信是和道路自信、制度自信在一块的。
4.否认中华民族的优秀传统文化，认为我们的中华文明已过时，对西方文化大加赞赏。正是因为历史虚无主义思潮的作用，边疆大学生对马克思主义的信仰、对待一些历史问题容易产生混乱，盲从一些错误思想，甚至造成思想混淆，可能会出现“全盘西化”的极端，这不利于大学生思想政治教育工作的顺利展开，还可能削减边疆大学生对传统文化的认同。历史虚无主义思潮认为传统文化已过时，不适应时代发展要求，将会大大阻碍中国社会的进步与发展。在这种情况下，他们认为只有引进西方文化才能使中国得以很好的发展。受这种错误思潮的影响，现在边疆高校里的一些大学生，不去更深入地认识、了解、传承和弘扬国家的优秀传统文化，而是开始被西方文化影响，认为现在在校园里最为流行的是西方文化，使得边疆大学生对民族优秀传统文化的认同度日趋下降。
三、历史虚无主义对边疆大学生理论自信影响的解决对策
边疆民族地区高校大学生普遍处于17—23岁的年龄阶段，录取的分数也较低，身心还不是很成熟，辨别是非的能力不强，不能准确地把握时代脉搏，容易模糊，产生迷失感，出现混乱，三观受到冲击。要消除历史虚无主义对边疆大学生理论自信的影响，需要形成合力，齐抓共管，采取积极有效的对策。
1.提高边疆高校教师的综合素质。作为一名思想政治理论课教师，要提高学生了解历史的能力，应以忘我的精神塑造人，以渊博的知识培育人，以科学的方法启迪人，以高尚的品格感染人。
2.发挥好课堂教学的主阵地作用。在“概论课”的教学过程中，能做到理论联系实际，及时把握马克思主义理论的最新成果，如把习近平的系列讲话精神、“四个全面”战略布局、五大发展理念等及时贯彻落实到课堂教学中，很好地构筑起抵制历史虚无主义负面影响的“理论长城”，培养大学生的“四信”。此外，改革教学模式，增强学生抵抗历史虚无主义思潮影响的能力。在“概论课”教学中，可采取各种教学方式方法，如讲授法、案例法、讨论法等，师生之间可以充分地交流互动、举例子、述说人文历史，证实、共享、鉴别史实。通过专题教学模式，深入认识了解世界、中国的历史问题。
3.积极组织学生进行实践课教学。大学生通过社会实践了解社会，认识国情，磨炼毅力，增长才干，奉献他人，服务社会。德宏州有五大世居少数民族，很多是傣族、景颇族。在实践教学过程中，教师首先要联系当地的实际情况，时不时地组织学生走进村寨，走进傣族、景颇族的家中开展社会实践活动，了解这些少数民族人们的生活方式、风俗习惯。其次，在德宏州这样一个少数民族聚居地区，民族节日众多，边疆高校应当鼓励且组织学生参加少数民族的节日活动，特别是大型的“泼水节”、“目瑙纵歌节”等。再次，组织学生到相关的爱国主义教育基地，如抗日战争纪念碑处，并聘请学校历史专业教师进行讲解。通过形式多样的社会实践活动，引导学生走进基层、深入基层，了解少数民族地区老百姓的所思所想，考察不同社会阶层在转型期的心理状态、实际生存状况、对社会的关心度及受历史虛无主义影响的程度，并将最直接的第一手资料、丰富多彩的实践教学活动和有序的理论教学有机地结合起来，提高学生的思想道德素质，增强大学生对社会的责任感与担当感。
4.充分发挥校园文化的育人作用。边疆高校教师要营造积极健康的校园文化氛围，善于参考历史虚无主义的传播方式。例如，教师可以向学生举荐好的历史文艺作品、爱国题材的歌曲视频或影视作品等；通过学术刊物、社团活动、研讨会、论坛等，与历史虚无主义观点展开争鸣；尽量发挥爱国主义基地的教育功能，如德宏州中缅友谊广场、南侨机工抗日纪念公园、松山抗战遗址、李根源故居等；充分利用微博、微信、博客等新媒体平台，深入剖析和批驳五花八门的历史虚无主义观点。
参考文献：
[1]梁柱.中国干部学习网[EB/OL].2013-08-08.
[2]李群山.历史虚无主义思潮多视角透析[J].中共山西省直机关党校学报，2012，（5）.
关键词：历史虚无主义；边疆大学生；概论课
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）38-0061-02
这些年来，很多思潮死灰复燃，特别是历史虚无主义对边疆民族地区高校思想政治理论课教学产生了重大影响。认真分析这股思潮泛起的原因、特点及背景等，积极探求对策，对增强边疆民族地区高校思想政治理论课教学尤其是“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课（以下简称“概论课”）教学的“两性”、“两力”具有重要意义。笔者结合这些年来“概论课”的实际教学情况及边疆民族地区高校师生情况，对这一问题进行探究。
一、历史虚无主义的内涵
北京大学梁柱教授指出，“历史虚无主义是对自己的历史、民族的文化乃至于自己的民族，采取轻蔑的、否定的态度，把自己的历史说得一无是处”。历史虚无主义在“概论课”中，主要表现为以下三个方面：（1）以“学术研究”、“学术自由”为口号，否定和颠覆历史，否定四项基本原则，把中国导向资本主义体系；
（2）以“改革创新”为幌子，扭曲“改革创新”的真正含义，将改革创新为核心的时代精神庸俗化，并提出“告别革命”、“告别主流意识形态”等主张；（3）以“史学公正”为口号，将中国共产党和毛泽东晚年的某些错误无限夸大，企图制造混乱、扭曲历史，企图消释中国特色社会主义共同理想，抨击中国特色社会主义的理论自信。
历史虚无主义的产生，有其特殊的背景：一是西方国家大力宣传西方的普世价值观，企图采取和平演变的方法颠覆社会主义政权；二是随着改革开放进程的加快和经济的快速发展，带来人们思想观念的多元化，以及我国正处于社会转型期产生了不少问题。
二、历史虚无主义对边疆大学生理论自信在“概论课”中的影响的主要表现
历史虚无主义思潮表现在“概论”课中主要有四种方式。
1.否认变革，提倡改良。这些人认为，改良才符合现代化发展要求，革命没有任何意义，只起到破坏性作用。一个社会、一个国家、一个民族要想进步，要想成长得更快，要想不出问题或少出问题，得靠理论解决。1840年鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会，开始受外国的欺凌，这个问题怎么解决？忧国忧民的很多人提了各种高招，洪秀全、杨秀清作为农民领袖有他们的方案，资产阶级改良派也有他们的方案，资本阶级革命派孙中山也有“三民主义”的方案。但事实说明，这些方案解决不了半殖民地半封建社会的问题。这就是否定革命、鼓吹改良的历史虚无主义的一种表现。
2.否认“五四运动”以来的社会主义趋向，宣称落后的中国没资格搞社会主义，声称我国的社会主义道路是离开“近代文明的主流”而误入了歧途。认为只能搞资本主义，这就对“中国道路”的发展形成冲击。其实，我们现在走中国特色社会主义道路，并不是一句空话，历史就能见证这一切，这非常明白。1917年苏联进行十月革命时，走的是先城市后农村的道路。我们当时就照搬照抄了苏联的成功，但后来毛泽东感觉不对，于是倒过来，应该先占领农村，然后像包饺子一样让农村把城市包围。事实证明，这条道路是正确的，即农村包围城市、武装夺取政权的道路，又被称为新民主主义革命道路。现在，我国走的是中国特色社会主义建设、改革和发展的道路。所以理论找到正确的路，就可能会成功，反了就可能会失败。因此，我们必须坚定不移地阻止历史虚无主义思潮对“中国道路”的诽谤，科学的理论是治理国家、社会甚至人类社会发展的良药。
3.否认党的无用论，不认同党的领导地位，对党的执政地位产生怀疑，不为我国的最高理想和共同理想、中国梦和个人理想而奋斗。为什么现在要提“理论自信”，共产党做了三件大事，为近代失落的中国找到自信：一是建立新中国，民族独立，人民解放；二是建立中国特色社会主义制度；三是现在大家都唱的、反映时代特征的《春天的故事》，让中国发生翻天覆地的变化，富起来了。目前我们提出要自信，就是对鸦片战争以来不自信的一种改变。所以，理论自信是和道路自信、制度自信在一块的。
4.否认中华民族的优秀传统文化，认为我们的中华文明已过时，对西方文化大加赞赏。正是因为历史虚无主义思潮的作用，边疆大学生对马克思主义的信仰、对待一些历史问题容易产生混乱，盲从一些错误思想，甚至造成思想混淆，可能会出现“全盘西化”的极端，这不利于大学生思想政治教育工作的顺利展开，还可能削减边疆大学生对传统文化的认同。历史虚无主义思潮认为传统文化已过时，不适应时代发展要求，将会大大阻碍中国社会的进步与发展。在这种情况下，他们认为只有引进西方文化才能使中国得以很好的发展。受这种错误思潮的影响，现在边疆高校里的一些大学生，不去更深入地认识、了解、传承和弘扬国家的优秀传统文化，而是开始被西方文化影响，认为现在在校园里最为流行的是西方文化，使得边疆大学生对民族优秀传统文化的认同度日趋下降。
三、历史虚无主义对边疆大学生理论自信影响的解决对策
边疆民族地区高校大学生普遍处于17—23岁的年龄阶段，录取的分数也较低，身心还不是很成熟，辨别是非的能力不强，不能准确地把握时代脉搏，容易模糊，产生迷失感，出现混乱，三观受到冲击。要消除历史虚无主义对边疆大学生理论自信的影响，需要形成合力，齐抓共管，采取积极有效的对策。
1.提高边疆高校教师的综合素质。作为一名思想政治理论课教师，要提高学生了解历史的能力，应以忘我的精神塑造人，以渊博的知识培育人，以科学的方法启迪人，以高尚的品格感染人。
2.发挥好课堂教学的主阵地作用。在“概论课”的教学过程中，能做到理论联系实际，及时把握马克思主义理论的最新成果，如把习近平的系列讲话精神、“四个全面”战略布局、五大发展理念等及时贯彻落实到课堂教学中，很好地构筑起抵制历史虚无主义负面影响的“理论长城”，培养大学生的“四信”。此外，改革教学模式，增强学生抵抗历史虚无主义思潮影响的能力。在“概论课”教学中，可采取各种教学方式方法，如讲授法、案例法、讨论法等，师生之间可以充分地交流互动、举例子、述说人文历史，证实、共享、鉴别史实。通过专题教学模式，深入认识了解世界、中国的历史问题。
3.积极组织学生进行实践课教学。大学生通过社会实践了解社会，认识国情，磨炼毅力，增长才干，奉献他人，服务社会。德宏州有五大世居少数民族，很多是傣族、景颇族。在实践教学过程中，教师首先要联系当地的实际情况，时不时地组织学生走进村寨，走进傣族、景颇族的家中开展社会实践活动，了解这些少数民族人们的生活方式、风俗习惯。其次，在德宏州这样一个少数民族聚居地区，民族节日众多，边疆高校应当鼓励且组织学生参加少数民族的节日活动，特别是大型的“泼水节”、“目瑙纵歌节”等。再次，组织学生到相关的爱国主义教育基地，如抗日战争纪念碑处，并聘请学校历史专业教师进行讲解。通过形式多样的社会实践活动，引导学生走进基层、深入基层，了解少数民族地区老百姓的所思所想，考察不同社会阶层在转型期的心理状态、实际生存状况、对社会的关心度及受历史虛无主义影响的程度，并将最直接的第一手资料、丰富多彩的实践教学活动和有序的理论教学有机地结合起来，提高学生的思想道德素质，增强大学生对社会的责任感与担当感。
4.充分发挥校园文化的育人作用。边疆高校教师要营造积极健康的校园文化氛围，善于参考历史虚无主义的传播方式。例如，教师可以向学生举荐好的历史文艺作品、爱国题材的歌曲视频或影视作品等；通过学术刊物、社团活动、研讨会、论坛等，与历史虚无主义观点展开争鸣；尽量发挥爱国主义基地的教育功能，如德宏州中缅友谊广场、南侨机工抗日纪念公园、松山抗战遗址、李根源故居等；充分利用微博、微信、博客等新媒体平台，深入剖析和批驳五花八门的历史虚无主义观点。
参考文献：
[1]梁柱.中国干部学习网[EB/OL].2013-08-08.
[2]李群山.历史虚无主义思潮多视角透析[J].中共山西省直机关党校学报，2012，（5）.