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中共十九大提出了“办好人民满意的教育”的新目标，不仅是民心之所盼，也是民族复兴之基。在今年两会《部长之声》上教育部部长陈宝生说，教育质量是尊敬出来的，一定要让教师成为令人羡慕的职业。我本人对这句话颇有感触，深以为然。
尊师重教是中华文明的德性精华，古人有“人有三尊，君、父、师”之说。我们既有像孔子这样“弟子三千，圣贤七十二”的流芳圣贤，又有“程门立雪”“子贡尊师”“三顾茅庐”的千古佳话。自东周以后，孔子“万世师表”和“尊师重道”的观念就深入人心，《吕氏春秋·劝学》说，事师之犹事父也。虽经历秦始皇“焚书坑儒”和魏晋南北朝师道渐趋崩毁，但随着唐以后韩愈的《师说》以及宋代理学兴起，“尊师重道”又蔚然成风。明清重“师道”的观念普遍流行，许多家庭供奉“天地君亲师”牌位。康有为说，师道既尊，学风自善。谭嗣同说，为学莫重于尊师。“万世师表”“师道尊严”作为儒家教育伦理思想，在我国教育发展中发挥了重要作用。
“文化大革命”期间，随着“破师道尊严”浪潮，教师也成了“臭老九”。正如国学大师南怀瑾在《亦新亦旧的一代》中说，在20世纪的这个时代中，数十年间，师之不尊，道之不行。在市场经济的条件下，很多人更加崇尚物质利益，相对的低收入让有的教师失去了职业信仰，成为教师队伍中的败类，“师道尊严”越来越受到挑战，间接地冲击了教育的尊严。近年来，“学生打老师”“家长打老师”时常见诸媒体，暴露出来的是教育的耻辱和悲哀。个别教师体罚和羞辱式教育，不断放大学生的缺点和不足，让学生在众目睽睽之下无地自容，最终厌恶学习，仇视教育，乃至仇视社会。
《荀子·大略》说，国将兴，必贵师而重傅。于个人，师者，传道授业解惑，于国家，师者，是百年大计的基石。“责任重大，使命光荣”，这就是对教师最好的定义。在我近20年的从教生涯中，一直用这句话勉励自己，也经历了桃李芬芳的时光。“道之所存，师之所存也”，教师是“道”的载体，承担着让每个孩子健康成长、办好人民满意教育的重任。我认为，办好人民满意的教育，首先要办好让学生满意的教育，其次要办好让教师满意的教育，最后要办好让家长和学校满意的教育。核心是必须尊重教师、重视学生。
一、人民满意的教育需要尊重
“一日为师，终身为父。”尊重是教育的前提和基础，有利于师生关系的和谐。一方面，师道必须尊贵、庄严。“师道立则善人多。”捷克教育家夸美纽斯说“教师是太阳底下最光辉的职业”。教师学为人师、行为世范，理应得到包括家长、学生和全社会的尊重。桃李不言，下自成蹊。要塑造学生的灵魂，教师首先要塑造自己的灵魂。教师既要言教，又要身教，而身教重于言教。要牢记中共中央总书记习近平的殷切嘱托，争做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的“四有”好教師，以良好的师德、广博的知识、高尚的人格魅力，润物细无声，来赢得尊重和爱戴。另一方面，学生人格必须尊重。学生与教师在人格上是平等的，教师不能简单粗暴对待学生，更不能以“严师出高徒”“恨铁不成钢”之名加以言语挖苦、侮辱、谩骂、体罚，而应晓之以理、动之以情教育学生，维护学生人格上的平等与尊严。
二、人民满意的教育需要爱心
师生关系是最为特殊的社会关系，是神圣的、纯粹的。热爱学生是教师最宝贵的职业情感，高尚纯洁的爱，是教师和学生心灵之间的通道，是启迪学生心灵的钥匙，是点燃学生心灵的火焰。“没有爱，就没有教育”，这是民进会员、著名教育家霍懋征从事教育教学工作的座右铭。俄国教育家苏霍姆林斯基说，“我生活中最主要的东西是什么？我毫不犹豫地回答：对孩子的爱”。师爱有着极为丰富而又深刻的内涵，可表现为教师对学生的一种亲近感、一种理解感、一种期望感以及教师愿意为学生的成长而努力奉献的热忱。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心是成功教育的原动力。教师需要以爱育爱，让爱在教育活动中得到传递和光大，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。
三、人民满意的教育需要信任
信任，是教育的起点，信任不存难言育人。只有家长和学生充分信任学校和老师，才能实现“亲其师，信其道”，从而“乐其道”。当一个人由不谙世事的孩童成长为博学多才，教师需要付出的岂止知识，还有心血和汗水！在我16年的学习生涯中，享受最多的还是老师的言传身教。在我的眼里，教师不是父母，胜似父母。我相信，绝大多数学校是在按照教育教学规律办学的，绝大多数老师都会本着一颗公心和爱心去育人。因此，我们要相信学校和教师，家校共育，做教育的“知情人”和老师的“好帮手”。营建家校之间、家长教师之间的信任，需要家长和学校摆正关系，建立畅通的交流渠道。家长把孩子送到学校，本身就是一种信任，教育工作者应把这种信任转化为动力，不辜负这种信任和期待。教师队伍中的败类毕竟是极个别，不可以偏概全，抹黑老师，更不能听信孩子一面之词。孩子在学校受到批评，或者体育课受伤，或者同学间打架，家长不可打上门去干“欺师灭祖”的蠢事。既然把孩子交给学校，就要支持、配合教师“因材施教”“一把钥匙开一把锁”，正确对待教师的批评表扬，更要体谅教师一时的疏忽和过失。
四、人民满意的教育需要理解
教育说到底就是一个灵魂影响另一个灵魂，用智慧启迪智慧。教育需要理解，师生需要互相理解。理解能冲破师生间的冰封、交融师生心灵、点燃师生的友谊之火。《礼记·学记》有言：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊， 道尊然后民知敬学。”教师与家长之间唯有加强沟通，才能消除误解，增进理解。有的学生在一定年龄段极度叛逆，不服管教，其自尊心更是敏感与脆弱。作为家长，配合教师解读孩子的心灵，作为教师，将心比心，理解父母望子成龙的期盼，就会在家校间架起一座理解沟通的桥梁，用温暖的爱去感化孩子，使双方在教育孩子问题上形成共识。
五、人民满意的教育需要尊严
人的高贵在于灵魂，教育者需要尊严和思想。吴非在《不跪着教书》中写道：“作为教师，我们不需要什么特权，不需要什么优越感，不需要谁来同情，但一定要自尊，自爱，自强，懂得怜惜自己，把自己当一回事，活出尊严。”世界上的文明发达国家，教师都有较高的社会地位。华为总裁任正非说：“如果不重视教育，实际上我们会重返贫穷的。”没有好的待遇和经济基础，教师的地位不可能获得充分尊重。虽然国家三令五申，要确保教师工资收入不低于当地公务员，然而这项政策在很多地方并没有落实到位，而且，平均工资收入掩盖了乡村教师、代课教师的低收入。今年以来，有的地方因为政府债务问题，又出现了教师工资不能按时发放问题。教师如果到了没有尊严的地步，何谈有尊严的教育，何谈有优质的教育。有少儿读物竟然用好玩有趣的语言美化那些和严师斗智斗勇的校园“坏小子”人物形象和故事情节，更有用恶俗下流的歌词谩骂严师的网络歌曲。教师一旦没有了尊严，其教育也就没有了力量，受教育的学生必将没有力量扎牢生命之根，谁来给他们系好人生的第一粒扣子？！因为，这不仅关乎教师这个职业地位的提高，更关乎每一个孩子的健康成长，以及一个国家的前途和命运。
办好人民满意的教育有赖于教风和学风的改善，有赖于整个社会风气和全民思想的培植，更有赖于尊师重学。建议国家尽早修订《教育法》《教师法》，制定有关政策和规范，提高教师政治地位、社会地位、职业地位，赋予教师必要的惩戒权和待遇保障等，营造全社会尊师重学和严师德、强教风、正学风的氛围，让校长专心、教师尽心、学生开心、家长安心、社会放心，办好人民满意的教育。
尊师重教是中华文明的德性精华，古人有“人有三尊，君、父、师”之说。我们既有像孔子这样“弟子三千，圣贤七十二”的流芳圣贤，又有“程门立雪”“子贡尊师”“三顾茅庐”的千古佳话。自东周以后，孔子“万世师表”和“尊师重道”的观念就深入人心，《吕氏春秋·劝学》说，事师之犹事父也。虽经历秦始皇“焚书坑儒”和魏晋南北朝师道渐趋崩毁，但随着唐以后韩愈的《师说》以及宋代理学兴起，“尊师重道”又蔚然成风。明清重“师道”的观念普遍流行，许多家庭供奉“天地君亲师”牌位。康有为说，师道既尊，学风自善。谭嗣同说，为学莫重于尊师。“万世师表”“师道尊严”作为儒家教育伦理思想，在我国教育发展中发挥了重要作用。
“文化大革命”期间，随着“破师道尊严”浪潮，教师也成了“臭老九”。正如国学大师南怀瑾在《亦新亦旧的一代》中说，在20世纪的这个时代中，数十年间，师之不尊，道之不行。在市场经济的条件下，很多人更加崇尚物质利益，相对的低收入让有的教师失去了职业信仰，成为教师队伍中的败类，“师道尊严”越来越受到挑战，间接地冲击了教育的尊严。近年来，“学生打老师”“家长打老师”时常见诸媒体，暴露出来的是教育的耻辱和悲哀。个别教师体罚和羞辱式教育，不断放大学生的缺点和不足，让学生在众目睽睽之下无地自容，最终厌恶学习，仇视教育，乃至仇视社会。
《荀子·大略》说，国将兴，必贵师而重傅。于个人，师者，传道授业解惑，于国家，师者，是百年大计的基石。“责任重大，使命光荣”，这就是对教师最好的定义。在我近20年的从教生涯中，一直用这句话勉励自己，也经历了桃李芬芳的时光。“道之所存，师之所存也”，教师是“道”的载体，承担着让每个孩子健康成长、办好人民满意教育的重任。我认为，办好人民满意的教育，首先要办好让学生满意的教育，其次要办好让教师满意的教育，最后要办好让家长和学校满意的教育。核心是必须尊重教师、重视学生。
一、人民满意的教育需要尊重
“一日为师，终身为父。”尊重是教育的前提和基础，有利于师生关系的和谐。一方面，师道必须尊贵、庄严。“师道立则善人多。”捷克教育家夸美纽斯说“教师是太阳底下最光辉的职业”。教师学为人师、行为世范，理应得到包括家长、学生和全社会的尊重。桃李不言，下自成蹊。要塑造学生的灵魂，教师首先要塑造自己的灵魂。教师既要言教，又要身教，而身教重于言教。要牢记中共中央总书记习近平的殷切嘱托，争做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的“四有”好教師，以良好的师德、广博的知识、高尚的人格魅力，润物细无声，来赢得尊重和爱戴。另一方面，学生人格必须尊重。学生与教师在人格上是平等的，教师不能简单粗暴对待学生，更不能以“严师出高徒”“恨铁不成钢”之名加以言语挖苦、侮辱、谩骂、体罚，而应晓之以理、动之以情教育学生，维护学生人格上的平等与尊严。
二、人民满意的教育需要爱心
师生关系是最为特殊的社会关系，是神圣的、纯粹的。热爱学生是教师最宝贵的职业情感，高尚纯洁的爱，是教师和学生心灵之间的通道，是启迪学生心灵的钥匙，是点燃学生心灵的火焰。“没有爱，就没有教育”，这是民进会员、著名教育家霍懋征从事教育教学工作的座右铭。俄国教育家苏霍姆林斯基说，“我生活中最主要的东西是什么？我毫不犹豫地回答：对孩子的爱”。师爱有着极为丰富而又深刻的内涵，可表现为教师对学生的一种亲近感、一种理解感、一种期望感以及教师愿意为学生的成长而努力奉献的热忱。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心是成功教育的原动力。教师需要以爱育爱，让爱在教育活动中得到传递和光大，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。
三、人民满意的教育需要信任
信任，是教育的起点，信任不存难言育人。只有家长和学生充分信任学校和老师，才能实现“亲其师，信其道”，从而“乐其道”。当一个人由不谙世事的孩童成长为博学多才，教师需要付出的岂止知识，还有心血和汗水！在我16年的学习生涯中，享受最多的还是老师的言传身教。在我的眼里，教师不是父母，胜似父母。我相信，绝大多数学校是在按照教育教学规律办学的，绝大多数老师都会本着一颗公心和爱心去育人。因此，我们要相信学校和教师，家校共育，做教育的“知情人”和老师的“好帮手”。营建家校之间、家长教师之间的信任，需要家长和学校摆正关系，建立畅通的交流渠道。家长把孩子送到学校，本身就是一种信任，教育工作者应把这种信任转化为动力，不辜负这种信任和期待。教师队伍中的败类毕竟是极个别，不可以偏概全，抹黑老师，更不能听信孩子一面之词。孩子在学校受到批评，或者体育课受伤，或者同学间打架，家长不可打上门去干“欺师灭祖”的蠢事。既然把孩子交给学校，就要支持、配合教师“因材施教”“一把钥匙开一把锁”，正确对待教师的批评表扬，更要体谅教师一时的疏忽和过失。
四、人民满意的教育需要理解
教育说到底就是一个灵魂影响另一个灵魂，用智慧启迪智慧。教育需要理解，师生需要互相理解。理解能冲破师生间的冰封、交融师生心灵、点燃师生的友谊之火。《礼记·学记》有言：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊， 道尊然后民知敬学。”教师与家长之间唯有加强沟通，才能消除误解，增进理解。有的学生在一定年龄段极度叛逆，不服管教，其自尊心更是敏感与脆弱。作为家长，配合教师解读孩子的心灵，作为教师，将心比心，理解父母望子成龙的期盼，就会在家校间架起一座理解沟通的桥梁，用温暖的爱去感化孩子，使双方在教育孩子问题上形成共识。
五、人民满意的教育需要尊严
人的高贵在于灵魂，教育者需要尊严和思想。吴非在《不跪着教书》中写道：“作为教师，我们不需要什么特权，不需要什么优越感，不需要谁来同情，但一定要自尊，自爱，自强，懂得怜惜自己，把自己当一回事，活出尊严。”世界上的文明发达国家，教师都有较高的社会地位。华为总裁任正非说：“如果不重视教育，实际上我们会重返贫穷的。”没有好的待遇和经济基础，教师的地位不可能获得充分尊重。虽然国家三令五申，要确保教师工资收入不低于当地公务员，然而这项政策在很多地方并没有落实到位，而且，平均工资收入掩盖了乡村教师、代课教师的低收入。今年以来，有的地方因为政府债务问题，又出现了教师工资不能按时发放问题。教师如果到了没有尊严的地步，何谈有尊严的教育，何谈有优质的教育。有少儿读物竟然用好玩有趣的语言美化那些和严师斗智斗勇的校园“坏小子”人物形象和故事情节，更有用恶俗下流的歌词谩骂严师的网络歌曲。教师一旦没有了尊严，其教育也就没有了力量，受教育的学生必将没有力量扎牢生命之根，谁来给他们系好人生的第一粒扣子？！因为，这不仅关乎教师这个职业地位的提高，更关乎每一个孩子的健康成长，以及一个国家的前途和命运。
办好人民满意的教育有赖于教风和学风的改善，有赖于整个社会风气和全民思想的培植，更有赖于尊师重学。建议国家尽早修订《教育法》《教师法》，制定有关政策和规范，提高教师政治地位、社会地位、职业地位，赋予教师必要的惩戒权和待遇保障等，营造全社会尊师重学和严师德、强教风、正学风的氛围，让校长专心、教师尽心、学生开心、家长安心、社会放心，办好人民满意的教育。