步入陈炉镇，扑面而来的是家家户户的罐罐墙。层层叠叠，密密匝匝。不仅院墙、路面由罐罐码成，就连有些人家的厕所都是用罐罐砌就，其奢侈之极不在话下。
　　陈炉，位于陕西铜川东南10余公里，宋代归于“十里窑坊”之一隅，每每夜幕阑珊，山坳之中窑火熠熠，似繁星荡漾湖面。“炉山不夜”，成为同官(铜川旧称)八景之一。
　　据当地瓷艺大师王晓朝介绍，耀州窑原本以黄堡镇为主，玉华村，上店村，陈炉镇为辅。然在大宋之年，黄堡镇隶属耀州，故古文献中将此区域内的瓷窑统称为“耀州窑”，所产瓷器遂名“耀州瓷”。大宋时期，耀瓷曾红极一时，宋神宗与宋徽宗年间，耀州曾为朝廷烧制贡瓷，一时间，耀瓷烧制由北而南绵延百里，形成“火烧连营”般的壮观景象。
　　耀瓷兼有白釉，黑釉和花釉，但以青釉瓷最著名。在中国南北两大青瓷窑系中，耀州窑成为北方青瓷之翘楚，其瓷质地细腻，釉色青翠，造型朴拙大气，纹饰华丽多姿，构图精美端庄。耀瓷起炉于东晋，鼎盛于宋朝，唐宋时期由丝绸之路运销于世界各地，近年来，在众多国家的考古发掘中，多有耀瓷珍品出土。
　　然自北宋末年，金兵入犯，跨黄河，入中原，宋室南迁，耀州亦横遭涂炭。明弘治年间，“十里窑坊”遂成瓦砾一片，几近销声匿迹。万幸的是，陈炉留有火种，得以延续至今。
　　新中国成立后，耀州所有窑坊被并入国营陶瓷厂，堪称西北地区最大的陶瓷生产基地。那时，陶瓷厂厂长财大气粗，给个县长都不换。然而，后来的耀瓷生产成为资本主义的尾巴，再次陷于尴尬境地。
　　改革开放后，在有关专家的帮助下，耀州窑恢复了传统的手工艺制作，几近失传的耀州青瓷被抢救了回来，并逐渐成为铜川市的一大支柱产业。如今陈炉镇的11个村庄家家筑窑，户户烧瓷。
　　昔日陈炉，窑分三种：一种谓之碗窑，专做碗盘，一种谓之瓮窑，专做大缸罐瓮；还有一种谓之黑窑，专做壶、瓶、尊钵等观赏器具。此三者世代传承，各自为政，互不干扰，互不夺市，谓之三行不乱。如今，前二者已少有人为，大多改烧绝缘材料。而后者黑窑则因其富含艺术观赏和收藏价值，大有燎原之势，笔者在陈炉当地有名的瓷艺名家李和平家中看到，由他亲手仿制的宋朝青瓷价格不菲，位低者上千，位高者逾万，而登门求购者依然络绎不绝。
　　笔者发现，陈炉窑与景德镇，朱仙镇不同，每家窑户从和泥，淘洗、拉坯，雕刻到烧制均由自己独立完成，形成规模产业的没有几家，而那些位居闹市繁巷中的瓷器店，则大多从事批发零售业务，自家很少有作坊，要说分工合作，这是惟一的大分工。
　　自古陈炉多小康，亦农亦陶不两误，农忙耕种，农闲烧窑。据当地人称，改革开放之前，陈炉人极恋家，少有外出谋生的，守着一方小窑几亩地自给自足。村里也少出读书人，孩童自小就跟着老子揉摔泥巴烧瓷器。
　　而今，陈炉这朵耀州奇葩已步入了市场经济的快车道，张家盘起窑炉生起火，李家悬挂招牌引商机，到处一片生机盎然。而那些似乎全是用瓷器垒起来的村庄，则如同一幅浓妆艳抹的瑰丽画卷，吸引着无数慕名而来的客人。