经学研究正误

来源 :河南社会科学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:meyxiao
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
在现代化与传统文化的对立逐渐淡化的今天,经学对中华民族实现伟大复兴的正面意义得以去蔽.在关键问题上,学术界还存在一些模糊认识,尤其是在经与儒学的关系上,没有认识到不是经而只是传才可为儒家所专;在经学的主题上,没有认识到是使人成为文明人基础上的王道理想与成人理想的统一;以往的经学研究往往注目于历史、训诂等方面,而对经学的哲学意义重视不足.这些模糊认识的清理,对经学与现代化的研究确实有着重要的意义.
其他文献
构建社会主义和谐社会,是我们党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观,从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小
施秉是如何启动申遗工作的?施秉的申遗工作其实从荔波申遗成功后就开始着手了。2007年“中国南方喀斯特”第一期申报成功时,世界遗产委员会决议草案和IUCN专家评估报告中曾提出
5月7—14日,由国家艺术基金资助,联合国教科文组织亚太地区非物质文化遗产国际培训中心(下称“亚太非遗培训中心”)、福建省文化厅主办,印尼微缩公园、印尼阿珍哇扬木偶剧团、福建
近年,陈家沟在对其无形资产的开发方面做了大量卓有成效的工作。但较之少林武术而言,由于陈家沟开发的思路不清晰、对太极拳文化内涵阐释不够等,其无形资产的开发还处于起步阶段
在一个充满差异和多样性的时代,如果没有基本的公共性作保障,一个社会就不成其为社会。政府以及知识界对于国家的一个重要责任就是保证社会的公共性逻辑能够有效运行,使民众得以
在英国保存良好的各类遗产当中,苏格兰格子被认为是当代最具活态传承意义的遗产之一。从苏格兰格子面料的发展历史中,我们看到了一个具有国家、民族意义的非物质文化遗产如何从
11月25日,“联合国教科文组织成立70周年暨中国加入《世界遗产公约》30周年成果发布会”在故宫博物院建福宫花园举办。此次发布会由联合国教科文组织(UNESCO)驻华代表处主办,
随着技术的进步,拍摄影视作品变得越来越方便,社会文本、书面文本与影视文本三者之间彼此切换成为当代文艺的一个特色。在此切换过程中,尽管小说与影视剧的改编是双向的,彼此都可
“少林寺现象”作为佛教与社会关系的本质呈现,对中国佛教而言,具有相当的普遍性。它们构成了当代中国人另一种形式的信仰危机。同时,它们亦引出了宗教社会学在中国的重大命题:中
每个民族中经历几百年甚至更久远继承下来的文化,或多或少还影响着人们的生活方式或态度。木卡姆艺术,在许多维吾尔族人的心里是神圣的,不论是在结满果实的果园里的欢唱,还是打谷