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玉，以其细密的质地、鲜明的色泽，温润的质感，深受人们的喜爱。在漫长的历史长河中，玉器被赋予了广泛的精神内涵，承载着传统文化的深厚底蕴。早在新石器时代，原始先民就开始制作和使用玉器。进入汉代，继承先秦儒家“贵玉”的思想观念，人们认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德，爱玉、佩玉成为社会贵族阶层的时尚，无论是数量上还是地域上，都远远超过前代。玉器的功能多样化，被广泛用于礼仪、装饰、丧葬、陈设等各方面。
1968年发掘的满城汉墓，是西汉中山国第一代王刘胜及其妻子窦绾的墓葬。两墓共出土礼仪、陈设、装饰用玉90余件。从玉质种类上看，有白玉、青玉、碧玉等多种。其中的装饰用玉玉质优良、造型生动、雕琢细腻，显示出汉代玉器雄浑豪放又不失清逸脱俗的艺术趣味，是研究西汉玉器的珍贵资料。笔者现将满城汉墓中具有代表性的装饰用玉介绍如下，以期与读者共同研究和探讨。
一、装饰用玉的种类
汉代，玉器艺术向世俗化的方向发展，传统礼仪用玉品种减少，以装饰用玉为主。这时，装饰用玉出现了不少新的种类，成为汉代玉器中最具代表性的一类玉器。其中，玉佩饰和玉具剑饰深受贵族阶层喜爱，数量大增。很多日用杂器上也镶嵌玉石，使器物在规整中蕴含着一种非凡的气度，尽显汉玉的绰约风姿。
1.玉佩饰
凤纹鸡心白玉佩，长5.2、宽4.1、厚0.3厘米。白玉，玉色微黄，质润光滑，表面有涂朱痕迹。通体扁平，呈椭圆形，正面微鼓，背面略凹。中部有一圆孔，上端尖顶，下端圆弧。正反两面阴线刻流云纹，加强了图案构图的动感，器身两侧透雕乌兽相搏纹附饰，附饰略短于器身主体。琢磨精致灵巧，纹饰自然流畅（图1）。
鸡心佩，又称韘形佩，由先秦的玉韘演变而来，是汉代新创造出的一种装饰玉。韘是古代射箭时的工具，《说文解字》中解释到：“韘、决也，所以拘弦。”最迟在商代晚期，韘就已经出现。东周时期，韘逐渐增加了装饰的功能，《诗经·卫风·芄兰》中提到：“芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。”由此可以看出，部分韘已经已经演变为佩挂用的装饰品了。《说苑·修文》中记载： “能治烦决乱者佩艉，能射御者佩韘。”说明佩韘在当时也是权利和地位的象征。汉代在继承前代玉韘造型的基础上，出现了韘形佩，且韘形佩已经完全丧失了实用功能和象征意义，转变为纯粹的装饰品。
玉舞人玛瑙水晶珠串饰，出土于窦绾玉衣内胸部位置，应是墓主的佩饰。由玉舞人、玉蝉、玉瓶形饰、玉花蕊形饰、联珠形玉饰及水晶、红玛瑙、石珠组成。出土时珠饰已经散乱，图为根据想象予以复原编连的组佩。玉饰皆白玉材质，其中，玉蝉长1.2厘米，以细线雕刻出蝉的羽翼，形态逼真，体内自口至尾竖穿一孔;玉花蕊形饰长2.4厘米，作细长花蕊形，有短柄，花蕊和柄部各有一横穿圆孔;玉舞人是汉代新出现的玉器类型，高2.5厘米，舞女面目正视，用细阴线刻出五官，身薄细挑，上身穿长袖衣，下着曳地长裙，一手甩袖过头顶，一手垂袖于腰间，似做“翘袖折腰”之舞，头顶及足部各有一穿孔（图2）。
汉代中央机构设置有乐府，当时的乐舞和百戏在宫廷和民间都十分流行。如汉高祖的戚夫人“善为翘袖折腰之舞”，汉武的李夫人“妙丽善舞”，汉成帝的赵皇后“学歌舞，号日飞燕”。受此氛围的影响，当时的工匠就将灵巧飘逸的舞女形象用于贵族妇女的佩饰中，体现了汉代的袖舞风尚。
兽纹白玉带钩，长5.8、厚1.8厘米，由整塊玉石雕饰而成，琢磨抛光细腻，表面有朱红色痕迹。钩身为琵琶形，钩首作兽头形，背部略微鼓起，上面浮雕一小兽，腹部有一圆形钮，两侧饰阴刻卷云纹，纹饰流畅自然（图3）。
带钩是束腰皮带一端的挂钩，所谓“带约其要（腰），钩挂于带”。它多用青铜铸造，也有黄金、白银、铁、玉等不同材质。以玉作钩，早在新石器时代晚期就已经出现。西汉时期，在承袭战国制作工艺基础上，玉带钩进入使用的鼎盛时期。它以讲究的用料、灵动的钩体和细腻的纹饰，深受达官贵人和文人雅士的喜爱。《淮南子·说林训》记载：“满堂之坐，视钩各异，于环带一也。”此时的玉带钩，不仅仅是装饰品，更是身份和财富的象征。
2.玉剑饰
玉剑首，装饰于剑茎顶端的玉饰，直径5.7、高1.2厘米，整体呈圆饼型。白玉，质地温润细腻。中央有一圆形凸起，其上阴刻卷云纹，外周以去地高浮雕的手法装饰有两只身躯修长的神兽，背面以凹槽为界分内外两区，内区中心有两个相通的小孔，外区有三个小孔，以插剑茎。这件剑首形体虽小，但设计巧妙，雕工精致（图4）。
玉剑格，镶嵌于剑茎与剑身之间的玉饰，作护手之用。白玉，正视略呈长方形，侧视呈菱形断面，中间有穿孔以供剑柄插入。中部凸起一脊，上端中部琢一缺口，下端中间略微出尖。一面浮雕有螭龙穿梭于云海间，身体道劲扭转，带有典型汉代螭龙特征;一面浅浮雕有卷云纹，纹饰自然舒展（图5）。
玉剑彘，固定在剑鞘上，供穿系革带以连接腰间的饰物。《说文》：“璏，剑鼻玉饰也。”白玉，玉质晶莹温润，长9.7、宽2.3厘米，正视呈长方形，两端下垂内收，底部有长方形穿孔偏向剑璏一端，用于穿系佩戴。表面浮雕有一只修长雄健、呈爬行状的螭虎，螭虎大口圆眼，双耳竖立，身形婉蜒弯曲，并用阴线勾勒肢体细节，显得颇有活力（图6）。
玉剑摽，又称玉剑秘，是嵌于剑鞘末端的玉饰。《说文》中解释：“秘，佩刀下饰品，天子以玉。”白玉，玉质洁白，长5.9、宽5.4 - 6.8厘米，平面作不规则梯形，上窄下宽，剖面为长方形，上端有三小孔，中孔较大，两侧小孔斜向中孔并相通，用以与剑相连。两面浮雕5只活泼的螭虎翻腾嬉戏于云海之间，以示腾云驾雾之意。整件器物雕琢精到，纹样自然舒展（图7）。
3.器物装饰用玉
鎏金镶玉铜铺首，通高12，4、宽9.4厘米，兽面衔环，通体鎏金。兽面呈长方形，其宽度大于环的宽度，两侧有二龙攀附，龙首向外弯曲似兽面之双角，兽面中央镶嵌白玉，其上雕琢出对称的卷云纹，组成象征性的兽面，额、眉、须处间有细如毫发的纹饰。铺首背面有一个插钉，方便嵌入漆器表面，插钉尾端有穿孔，用以紧固销钉，防止相连后脱落（图8）。 铺首，《说文解字诂林>中解释为：“文选《舞赋》注引箸门抪首右，本铺作抪手部，抪，门持也，盖门首金铺为人门持而设，故谓之抪首，后人即谓之铺首。”由此可知铺首最早其实就是门把手，有镇凶辟邪的寓意。汉代，铺首大量出现在陶器、漆木器、画像石和墓门、棺椁之上，与器物相得益彰，起到装饰美化的作用。
透雕凤鸟形玉饰，系白玉雕琢而成，高2.5、宽4.2、厚0.2厘米，为一对，应为镶嵌在漆木器上的附饰。全玉透雕昂首曲身的凤鸟，凤乌圆眼细颈，颇显秀美，喙长而下钩，口衔作卷身挣扎状的小虫，凤翅合拢，凤尾上扬，阴刻流畅舒展的弧形装饰。构图活泼生动，雕琢精致（图9）。
《尔雅·释鸟》：“凤，其雌皇。”郭璞注：“凤，瑞应乌，鸡头、蛇颈、燕颌、鱼背，五彩色，其高六尺许。”凤是古人结合多种动物的特征组合创造出来的神鸟。早在新石器时代凤乌崇拜的观念已相当普遍，石家河文化已经出土了雕琢精美的玉凤。汉代由于经济上的空前繁荣和道家神话体系及谶纬学说的流行，凤纹装饰的器物品类明显增加，出现了大量精辟杂糅的凤纹装饰玉器，体现出汉代人“贵玉”“崇凤”的文化心理。
鎏金镶玉铜枘，是古代瑟、筑等乐器上系弦用的器件。通高5.6、直径5.3厘米，呈蘑菇型，上作圆形冒顶，下有方形銎。冒顶铸有四座对称的小山峦，山峦间有小猴、狐狸等动物出没。圆形镶玉玉质洁白，表面浮雕两条若腾若飞的蟠龙，中心钻有一个小圆孔。满城汉墓出土铜枘11件，其中成对的8件，可能是瑟枘，单枘有3件，应是筑枘（图10）。
汉代统治者建立乐府，博采众长，创制新乐，“太乐令所职，雅乐也;乐府所职，俗乐也”，出现了雅乐和俗乐共存的新气象。所以上至帝王下至庶民都普遍喜欢歌舞，刘胜也不例外。《汉书》中提到刘胜常与赵王彭祖争论说：“兄为王，专代吏治事。王者当日听音乐，御声色。”在刘胜墓中还出土有编钟、铎等乐器。这些丝弦乐器和金属乐器直观地反映了“喜游玩，好享乐”的中山王舒适享受的日常生活，体现着西汉内容丰富的乐舞文化。
二、装饰用玉的艺术特征
满城汉墓的装饰用玉凝聚着汉代工匠在玉器质料选择、造型设计、图案纹饰和雕琢工艺等方面的艺术智慧，这些器物兼具实用性和欣赏性，体现着文化底蕴和人文气质，反映了汉玉风尚和汉代封国玉器发展水平。
1.优良细腻的玉料质地
西汉时期，经过“文景之治”和汉武帝的励精图治，出现了富足繁荣的局面。随着社会的安定，人们的审美需求越来越高，在玉料的选择上也越来越挑剔。纵览前面提到的满城汉墓的装饰用玉，大多采用白玉制作而成。白玉，质地坚硬、色泽鲜明、细腻滋润、晶莹灵透，经抛光后晶莹悦目，可以增加器物的美观性;又因“玉润而不污，是仁而至清洁也;廉而不杀，是义而不害也;坚而不謦，过而不濡，视之如庸，展之如石，状如石，搔而不可从绕，洁白如素而不受污”，彰显着君子的德行，因此深受人们的喜爱。满城汉墓出土的装饰用玉，体现着汉代对白玉的崇尚和“君子比德于玉”观念的流行。
2.概括立体的造型设计
汉代玉器既继承了商周以来的传统造型，又逐渐摆脱了礼和神的束缚，开始贴近生活，造型愈加流畅自然。满城汉墓装饰用玉在造型上高度概括，注重内在意蕴和外在形式的完美统一。例如图1的白玉佩，工匠采取高度概括，舍弃细节的造型手法，着重雕刻出乌尖尖的长喙与兽奋力抓地的前肢，营造出乌兽相搏的紧张动感气氛。除此之外，古代工匠还在玉器造型中采用了多视点取像，如图7的玉剑標，通过透空和浮雕的雕刻技法，从正视、俯视、侧视、后视等多重角度表现出螭虎强烈的动态张力，达到了在平面中塑造立体化的视觉效果。
3.简约灵动的图案纹饰
汉承楚风，满城汉墓出土的装饰玉继承了楚玉纹饰简化的特点，纹饰上趋于简潔轻快和舒展灵动，具有极强的动感。如图9的透雕凤鸟形玉饰，为避免单调，用简练的线条装饰玉器的轮廓，凤首和凤尾琢磨出简约的弧形宽阴线表现羽毛，凤颈用细阴线表现肌肉的纹理走向，整体线条流畅，形式疏朗。图4的玉剑首，中央圆形凸起，上阴刻连绵舒展的卷云纹，外周装饰有两只扭曲有势、但并不对称的神兽，卷云纹和神兽各自伸张有度。整件器物在结构上打破对称的格局，具有极强的灵动之感。
4.精湛娴熟的治玉工艺
汉代冶铁技术有了大发展，铁制砣头使玉雕工艺达到一个崭新的水平。平雕、浮雕、游丝毛雕等技法的使用，使汉代玉器呈现出精雕细琢、立体化的风格特征。如图8的鎏金镶玉铜铺首，就采用游丝毛雕的雕刻技法，兽面的眉、眼、鼻等部位阴刻行若游丝的纹饰，线痕似断似续，犹如游丝，正如高濂《燕闲清赏笺》中记载的：“汉人琢磨，妙在双钩，碾法婉转流动，细入秋毫，更无疏密不匀，交接断续，俨若游丝白描，毫无滞迹。”图6的玉剑璏刀法道劲流畅，采用高浮雕的技法突出了螭虎的力量感，而浅浮雕的云纹与螭虎形成一高一低地对比，产生强烈的立体感、层次感和韵律感，极具艺术张力。
满城汉墓出土的装饰用玉，构图新颖不囿于常规，纹饰华丽不落于俗套，实现了形与神的统一，注入了汉代工匠巧妙的艺术灵感和雕琢技巧。一件件精美的中山国玉器，体现着汉代蓬勃向上的时代精神和雄浑豪放的时代风格，展现了汉代人自由浪漫的审美情怀。
（责任编辑：牧风）
1968年发掘的满城汉墓，是西汉中山国第一代王刘胜及其妻子窦绾的墓葬。两墓共出土礼仪、陈设、装饰用玉90余件。从玉质种类上看，有白玉、青玉、碧玉等多种。其中的装饰用玉玉质优良、造型生动、雕琢细腻，显示出汉代玉器雄浑豪放又不失清逸脱俗的艺术趣味，是研究西汉玉器的珍贵资料。笔者现将满城汉墓中具有代表性的装饰用玉介绍如下，以期与读者共同研究和探讨。
一、装饰用玉的种类
汉代，玉器艺术向世俗化的方向发展，传统礼仪用玉品种减少，以装饰用玉为主。这时，装饰用玉出现了不少新的种类，成为汉代玉器中最具代表性的一类玉器。其中，玉佩饰和玉具剑饰深受贵族阶层喜爱，数量大增。很多日用杂器上也镶嵌玉石，使器物在规整中蕴含着一种非凡的气度，尽显汉玉的绰约风姿。
1.玉佩饰
凤纹鸡心白玉佩，长5.2、宽4.1、厚0.3厘米。白玉，玉色微黄，质润光滑，表面有涂朱痕迹。通体扁平，呈椭圆形，正面微鼓，背面略凹。中部有一圆孔，上端尖顶，下端圆弧。正反两面阴线刻流云纹，加强了图案构图的动感，器身两侧透雕乌兽相搏纹附饰，附饰略短于器身主体。琢磨精致灵巧，纹饰自然流畅（图1）。
鸡心佩，又称韘形佩，由先秦的玉韘演变而来，是汉代新创造出的一种装饰玉。韘是古代射箭时的工具，《说文解字》中解释到：“韘、决也，所以拘弦。”最迟在商代晚期，韘就已经出现。东周时期，韘逐渐增加了装饰的功能，《诗经·卫风·芄兰》中提到：“芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。”由此可以看出，部分韘已经已经演变为佩挂用的装饰品了。《说苑·修文》中记载： “能治烦决乱者佩艉，能射御者佩韘。”说明佩韘在当时也是权利和地位的象征。汉代在继承前代玉韘造型的基础上，出现了韘形佩，且韘形佩已经完全丧失了实用功能和象征意义，转变为纯粹的装饰品。
玉舞人玛瑙水晶珠串饰，出土于窦绾玉衣内胸部位置，应是墓主的佩饰。由玉舞人、玉蝉、玉瓶形饰、玉花蕊形饰、联珠形玉饰及水晶、红玛瑙、石珠组成。出土时珠饰已经散乱，图为根据想象予以复原编连的组佩。玉饰皆白玉材质，其中，玉蝉长1.2厘米，以细线雕刻出蝉的羽翼，形态逼真，体内自口至尾竖穿一孔;玉花蕊形饰长2.4厘米，作细长花蕊形，有短柄，花蕊和柄部各有一横穿圆孔;玉舞人是汉代新出现的玉器类型，高2.5厘米，舞女面目正视，用细阴线刻出五官，身薄细挑，上身穿长袖衣，下着曳地长裙，一手甩袖过头顶，一手垂袖于腰间，似做“翘袖折腰”之舞，头顶及足部各有一穿孔（图2）。
汉代中央机构设置有乐府，当时的乐舞和百戏在宫廷和民间都十分流行。如汉高祖的戚夫人“善为翘袖折腰之舞”，汉武的李夫人“妙丽善舞”，汉成帝的赵皇后“学歌舞，号日飞燕”。受此氛围的影响，当时的工匠就将灵巧飘逸的舞女形象用于贵族妇女的佩饰中，体现了汉代的袖舞风尚。
兽纹白玉带钩，长5.8、厚1.8厘米，由整塊玉石雕饰而成，琢磨抛光细腻，表面有朱红色痕迹。钩身为琵琶形，钩首作兽头形，背部略微鼓起，上面浮雕一小兽，腹部有一圆形钮，两侧饰阴刻卷云纹，纹饰流畅自然（图3）。
带钩是束腰皮带一端的挂钩，所谓“带约其要（腰），钩挂于带”。它多用青铜铸造，也有黄金、白银、铁、玉等不同材质。以玉作钩，早在新石器时代晚期就已经出现。西汉时期，在承袭战国制作工艺基础上，玉带钩进入使用的鼎盛时期。它以讲究的用料、灵动的钩体和细腻的纹饰，深受达官贵人和文人雅士的喜爱。《淮南子·说林训》记载：“满堂之坐，视钩各异，于环带一也。”此时的玉带钩，不仅仅是装饰品，更是身份和财富的象征。
2.玉剑饰
玉剑首，装饰于剑茎顶端的玉饰，直径5.7、高1.2厘米，整体呈圆饼型。白玉，质地温润细腻。中央有一圆形凸起，其上阴刻卷云纹，外周以去地高浮雕的手法装饰有两只身躯修长的神兽，背面以凹槽为界分内外两区，内区中心有两个相通的小孔，外区有三个小孔，以插剑茎。这件剑首形体虽小，但设计巧妙，雕工精致（图4）。
玉剑格，镶嵌于剑茎与剑身之间的玉饰，作护手之用。白玉，正视略呈长方形，侧视呈菱形断面，中间有穿孔以供剑柄插入。中部凸起一脊，上端中部琢一缺口，下端中间略微出尖。一面浮雕有螭龙穿梭于云海间，身体道劲扭转，带有典型汉代螭龙特征;一面浅浮雕有卷云纹，纹饰自然舒展（图5）。
玉剑彘，固定在剑鞘上，供穿系革带以连接腰间的饰物。《说文》：“璏，剑鼻玉饰也。”白玉，玉质晶莹温润，长9.7、宽2.3厘米，正视呈长方形，两端下垂内收，底部有长方形穿孔偏向剑璏一端，用于穿系佩戴。表面浮雕有一只修长雄健、呈爬行状的螭虎，螭虎大口圆眼，双耳竖立，身形婉蜒弯曲，并用阴线勾勒肢体细节，显得颇有活力（图6）。
玉剑摽，又称玉剑秘，是嵌于剑鞘末端的玉饰。《说文》中解释：“秘，佩刀下饰品，天子以玉。”白玉，玉质洁白，长5.9、宽5.4 - 6.8厘米，平面作不规则梯形，上窄下宽，剖面为长方形，上端有三小孔，中孔较大，两侧小孔斜向中孔并相通，用以与剑相连。两面浮雕5只活泼的螭虎翻腾嬉戏于云海之间，以示腾云驾雾之意。整件器物雕琢精到，纹样自然舒展（图7）。
3.器物装饰用玉
鎏金镶玉铜铺首，通高12，4、宽9.4厘米，兽面衔环，通体鎏金。兽面呈长方形，其宽度大于环的宽度，两侧有二龙攀附，龙首向外弯曲似兽面之双角，兽面中央镶嵌白玉，其上雕琢出对称的卷云纹，组成象征性的兽面，额、眉、须处间有细如毫发的纹饰。铺首背面有一个插钉，方便嵌入漆器表面，插钉尾端有穿孔，用以紧固销钉，防止相连后脱落（图8）。 铺首，《说文解字诂林>中解释为：“文选《舞赋》注引箸门抪首右，本铺作抪手部，抪，门持也，盖门首金铺为人门持而设，故谓之抪首，后人即谓之铺首。”由此可知铺首最早其实就是门把手，有镇凶辟邪的寓意。汉代，铺首大量出现在陶器、漆木器、画像石和墓门、棺椁之上，与器物相得益彰，起到装饰美化的作用。
透雕凤鸟形玉饰，系白玉雕琢而成，高2.5、宽4.2、厚0.2厘米，为一对，应为镶嵌在漆木器上的附饰。全玉透雕昂首曲身的凤鸟，凤乌圆眼细颈，颇显秀美，喙长而下钩，口衔作卷身挣扎状的小虫，凤翅合拢，凤尾上扬，阴刻流畅舒展的弧形装饰。构图活泼生动，雕琢精致（图9）。
《尔雅·释鸟》：“凤，其雌皇。”郭璞注：“凤，瑞应乌，鸡头、蛇颈、燕颌、鱼背，五彩色，其高六尺许。”凤是古人结合多种动物的特征组合创造出来的神鸟。早在新石器时代凤乌崇拜的观念已相当普遍，石家河文化已经出土了雕琢精美的玉凤。汉代由于经济上的空前繁荣和道家神话体系及谶纬学说的流行，凤纹装饰的器物品类明显增加，出现了大量精辟杂糅的凤纹装饰玉器，体现出汉代人“贵玉”“崇凤”的文化心理。
鎏金镶玉铜枘，是古代瑟、筑等乐器上系弦用的器件。通高5.6、直径5.3厘米，呈蘑菇型，上作圆形冒顶，下有方形銎。冒顶铸有四座对称的小山峦，山峦间有小猴、狐狸等动物出没。圆形镶玉玉质洁白，表面浮雕两条若腾若飞的蟠龙，中心钻有一个小圆孔。满城汉墓出土铜枘11件，其中成对的8件，可能是瑟枘，单枘有3件，应是筑枘（图10）。
汉代统治者建立乐府，博采众长，创制新乐，“太乐令所职，雅乐也;乐府所职，俗乐也”，出现了雅乐和俗乐共存的新气象。所以上至帝王下至庶民都普遍喜欢歌舞，刘胜也不例外。《汉书》中提到刘胜常与赵王彭祖争论说：“兄为王，专代吏治事。王者当日听音乐，御声色。”在刘胜墓中还出土有编钟、铎等乐器。这些丝弦乐器和金属乐器直观地反映了“喜游玩，好享乐”的中山王舒适享受的日常生活，体现着西汉内容丰富的乐舞文化。
二、装饰用玉的艺术特征
满城汉墓的装饰用玉凝聚着汉代工匠在玉器质料选择、造型设计、图案纹饰和雕琢工艺等方面的艺术智慧，这些器物兼具实用性和欣赏性，体现着文化底蕴和人文气质，反映了汉玉风尚和汉代封国玉器发展水平。
1.优良细腻的玉料质地
西汉时期，经过“文景之治”和汉武帝的励精图治，出现了富足繁荣的局面。随着社会的安定，人们的审美需求越来越高，在玉料的选择上也越来越挑剔。纵览前面提到的满城汉墓的装饰用玉，大多采用白玉制作而成。白玉，质地坚硬、色泽鲜明、细腻滋润、晶莹灵透，经抛光后晶莹悦目，可以增加器物的美观性;又因“玉润而不污，是仁而至清洁也;廉而不杀，是义而不害也;坚而不謦，过而不濡，视之如庸，展之如石，状如石，搔而不可从绕，洁白如素而不受污”，彰显着君子的德行，因此深受人们的喜爱。满城汉墓出土的装饰用玉，体现着汉代对白玉的崇尚和“君子比德于玉”观念的流行。
2.概括立体的造型设计
汉代玉器既继承了商周以来的传统造型，又逐渐摆脱了礼和神的束缚，开始贴近生活，造型愈加流畅自然。满城汉墓装饰用玉在造型上高度概括，注重内在意蕴和外在形式的完美统一。例如图1的白玉佩，工匠采取高度概括，舍弃细节的造型手法，着重雕刻出乌尖尖的长喙与兽奋力抓地的前肢，营造出乌兽相搏的紧张动感气氛。除此之外，古代工匠还在玉器造型中采用了多视点取像，如图7的玉剑標，通过透空和浮雕的雕刻技法，从正视、俯视、侧视、后视等多重角度表现出螭虎强烈的动态张力，达到了在平面中塑造立体化的视觉效果。
3.简约灵动的图案纹饰
汉承楚风，满城汉墓出土的装饰玉继承了楚玉纹饰简化的特点，纹饰上趋于简潔轻快和舒展灵动，具有极强的动感。如图9的透雕凤鸟形玉饰，为避免单调，用简练的线条装饰玉器的轮廓，凤首和凤尾琢磨出简约的弧形宽阴线表现羽毛，凤颈用细阴线表现肌肉的纹理走向，整体线条流畅，形式疏朗。图4的玉剑首，中央圆形凸起，上阴刻连绵舒展的卷云纹，外周装饰有两只扭曲有势、但并不对称的神兽，卷云纹和神兽各自伸张有度。整件器物在结构上打破对称的格局，具有极强的灵动之感。
4.精湛娴熟的治玉工艺
汉代冶铁技术有了大发展，铁制砣头使玉雕工艺达到一个崭新的水平。平雕、浮雕、游丝毛雕等技法的使用，使汉代玉器呈现出精雕细琢、立体化的风格特征。如图8的鎏金镶玉铜铺首，就采用游丝毛雕的雕刻技法，兽面的眉、眼、鼻等部位阴刻行若游丝的纹饰，线痕似断似续，犹如游丝，正如高濂《燕闲清赏笺》中记载的：“汉人琢磨，妙在双钩，碾法婉转流动，细入秋毫，更无疏密不匀，交接断续，俨若游丝白描，毫无滞迹。”图6的玉剑璏刀法道劲流畅，采用高浮雕的技法突出了螭虎的力量感，而浅浮雕的云纹与螭虎形成一高一低地对比，产生强烈的立体感、层次感和韵律感，极具艺术张力。
满城汉墓出土的装饰用玉，构图新颖不囿于常规，纹饰华丽不落于俗套，实现了形与神的统一，注入了汉代工匠巧妙的艺术灵感和雕琢技巧。一件件精美的中山国玉器，体现着汉代蓬勃向上的时代精神和雄浑豪放的时代风格，展现了汉代人自由浪漫的审美情怀。
（责任编辑：牧风）