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王守奇、白芳礼、刘念友,这本是三个天各一方的人物,让笔者将他们联系在一起的,是他们那“苦行僧”式的助学“壮举”:
王守奇,四川省南部县双峰乡龙马镇小学校长兼惟一的老师,除了王老师的工资,当地政府对这所学校几乎没有什么投资,王老师不但要全力担负教学工作,更要管孩子们的吃住,20年里一共有398个孩子从他的家里走出来。 白芳礼,一位平凡的退休三轮车工人,十几年来顶着风吹日晒,奔波劳累在街头,用省吃俭用、蹬三轮车积攒的近35万元钱资助了近300名学生。
刘念友,开县郭家镇北斗村小学老师,从1977年开始,每年都在资助自己班上的贫困学生。最近3年,每逢假期到镇上煤矿下井挖煤,给自己班上的贫困生交学费、买学习用品、买新衣服,自己却天天吃白开水泡饭和咸菜。
这些可敬的“苦行僧”们的精神和苦难,已经超越了世俗的衡量标准,让我无法不为之感动。然而,感动的同时,总也压抑不住心中涌溢的酸楚:在国家把发展教育提高到关系国运兴衰的高度来认识和重视的今天,在我们的国家经济实力已经跃居世界第六位的今天,居然还有这样的人在以“苦行僧”式的“壮举”承担着他们本不应该承担的责任!
教育公平,就是要为富人、穷人提供同等的受教育的机会。农村家庭、贫困家庭的孩子显然是“教育弱势群体”。从目前情况看,这个群体的数量还颇为庞大。因此,仅仅依靠王守奇、白芳礼、刘念友们的“苦行僧”式的助学“壮举”,是不可能保证这一为数众多的群体能享有公平的受教育权利的。要让所有的孩子都能背起书包,走进课堂,要靠国家,要靠政府。
罗尔斯在《正义论》中说:强者有义务给予弱者各种最基本的补偿,使弱者能够像强者一样有机会参与社会竞争。在教育公正上,穷人的孩子是弱者,国家和政府是强者。作为强者,国家和政府理应勇敢地承担责任,在资源配置上遵循从富裕流向贫困的原则,将公共教育资源向处境不利的弱势群体倾斜。
我们期待,在来年的助学壮举上,感动我们的是政府,而不是让人敬佩的“苦行僧”。
王守奇,四川省南部县双峰乡龙马镇小学校长兼惟一的老师,除了王老师的工资,当地政府对这所学校几乎没有什么投资,王老师不但要全力担负教学工作,更要管孩子们的吃住,20年里一共有398个孩子从他的家里走出来。 白芳礼,一位平凡的退休三轮车工人,十几年来顶着风吹日晒,奔波劳累在街头,用省吃俭用、蹬三轮车积攒的近35万元钱资助了近300名学生。
刘念友,开县郭家镇北斗村小学老师,从1977年开始,每年都在资助自己班上的贫困学生。最近3年,每逢假期到镇上煤矿下井挖煤,给自己班上的贫困生交学费、买学习用品、买新衣服,自己却天天吃白开水泡饭和咸菜。
这些可敬的“苦行僧”们的精神和苦难,已经超越了世俗的衡量标准,让我无法不为之感动。然而,感动的同时,总也压抑不住心中涌溢的酸楚:在国家把发展教育提高到关系国运兴衰的高度来认识和重视的今天,在我们的国家经济实力已经跃居世界第六位的今天,居然还有这样的人在以“苦行僧”式的“壮举”承担着他们本不应该承担的责任!
教育公平,就是要为富人、穷人提供同等的受教育的机会。农村家庭、贫困家庭的孩子显然是“教育弱势群体”。从目前情况看,这个群体的数量还颇为庞大。因此,仅仅依靠王守奇、白芳礼、刘念友们的“苦行僧”式的助学“壮举”,是不可能保证这一为数众多的群体能享有公平的受教育权利的。要让所有的孩子都能背起书包,走进课堂,要靠国家,要靠政府。
罗尔斯在《正义论》中说:强者有义务给予弱者各种最基本的补偿,使弱者能够像强者一样有机会参与社会竞争。在教育公正上,穷人的孩子是弱者,国家和政府是强者。作为强者,国家和政府理应勇敢地承担责任,在资源配置上遵循从富裕流向贫困的原则,将公共教育资源向处境不利的弱势群体倾斜。
我们期待,在来年的助学壮举上,感动我们的是政府,而不是让人敬佩的“苦行僧”。