有些人以为自己是为了市场在媚俗牺牲，其实是自己站到了比观众要低得多的海拔以下。
　　婚恋和家庭伦理剧，一下子就成了各频道的常销产品，而且貌似反响不错。以眼下为例，《金太郎的幸福生活》《我和老妈一起嫁》《AA制生活》充填荧屏，王雷、殷桃、李小璐、杜源、彭玉、张洪杰、宋丹丹、任帅、王博谷、林丛、秦卫东??一大批新老实力演员，也由此成为近一阶段观众最熟的脸孔。可以想见，在今后相当长的一段时期，该类剧集将凭借其安全的主题、较高的播出性价比，承担起支撑各台黄金收视时段的使命。
　　其实，婚恋和家庭伦理剧，作为内地剧集业的一支产品线，早在《渴望》乃至更早的《蹉跎岁月》、更晚的《过把瘾》《一地鸡毛》时代，便已露出端倪。只不过当时大家都不往这个话题上强调，才迟至新世纪后形成波澜。1990年代有很长一段，还把风光出让给了寇世勋、黄日华、温兆伦主演的港台剧，甚至包括了像《嫉妒》《爱情是什么》《真的爱你》这样的韩剧。
　　不管剧集的产地在哪里，内地观众收看情感戏的热情是始终如一的。而婚恋和家庭伦理题材，虽然讲的都是成人世界的故事，却历来不会被家长视为对孩子有负面影响的作品。那些女演员们一捂嘴往卫生间跑，小孩就抢先说“她怀孕了”的段子，就是在这个背景下出现在我们的生活中的。虽说人的开蒙早晚都会发生，可家长还没准备好，孩子已然“脱胎换骨”，多少还是有点让人尴尬的。
　　在五四新文化爆发以前，中国基本上是个以伦理维系和规范人与人之间关系的国家。“君君臣臣”姑且不论，“父父子子”还是非常讲究的。今天有的导演拍《水浒》，不少人都会同情潘金莲，可如果让同情的女士或男士的夫人，直接去勾引自家小叔子，那恐怕大家还是不会答应的。估计连当初写《潘金莲》出名的魏明伦先生，轮到他自己遇到类似的事，也照例会去学做武松罢。
　　文艺虚构当时是创作上的事。但大众文艺担负着社会主流价值观的引导，又跟纯创作有所区别。否则抗日年间像《屈原》或《放下你的鞭子》这类戏，怎么会压倒风花雪月？《四世同堂》为什么能压倒《鬼恋》？都是上面的规律在起作用。
　　站到这个角度，再审视今天这些伦理剧，有些剧名就容易引起误读：比如《我和老妈一起嫁》《和婆婆一起出嫁》《娘妻》《丑娘》??乍一看，好像今天的投资人、导演和编剧们，都憋着一股劲，要把反抗基本伦理的事业进行到底。可细看内容，大多却还是健康向上的。既然内容健康，那为什么还要取一个“问题剧名”？
　　答案只有一个，那就是业者都低估了观众的精神境界。有些人以为自己是为了市场在媚俗牺牲，其实是自己站到了比观众要低得多的海拔以下。整个行业如不对此警惕，给人心和市场说不定都会带来毁灭性的影响。