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北京四合院世界闻名。朴素的青砖灰瓦，幽静的四方庭院，为北京这座古老的城市平添了一份优雅。
为了让四合院长存于历史记忆中，北京市地方志编纂委员会办公室历时5年编纂的《北京四合院志》近日出版，收录到的形制保存较为完整的四合院共923座。
乾隆年间有大小四合院26000多座
北京到底有多少四合院？没有人说得清。
根据清《乾隆京城全图》，当时共有大小四合院26000多座。到了上世纪 80年代，据北京市古代建筑研究所统计，约有6000多处四合院，其中保存较完整的有3000多处。这次编纂出版的《北京四合院志》，共收入保存较为完好的四合院923座。
作为有800多年历史的古都，北京历史文化的构成有两个方面：帝王文化和市井文化。可以说，北京的胡同、四合院和故宫具有同等重要的历史文化价值。
四合院肇始于元代，发展成熟于明清两代，清中期步入巅峰。清末、民国时期和新中国成立后，伴随巨大的社会变革，特别是当代城市现代化建设，四合院的物质形态逐渐退出历史舞台，向文化遗产转换。
走遍16个区县“找到”923座院落
北京市地方志编纂委员会办公室副主任、《北京四合院志》副主编谭烈飞表示，入选志书的四合院有严格的标准：必须是民居，皇宫、王府、寺庙等不在范围内；必须是四合院的建筑结构，“四梁八柱”，院落完整，包括正房、东西厢房以及倒座房；计数是2012年前留存的四合院。
谭烈飞强调，现今的四合院与古代的四合院没有可比性。现今的四合院是按照门牌号来确定的，一个门牌号一处院落，而古代明清民国时期的四合院，呈现的有多进院和连体院，被视为一处院落，这些院落现如今多分为若干个独立的院落，有若干个门牌号。
据谭烈飞介绍，此前没有任何部门和单位对北京历史上不同时期的四合院情况做过统计，没有权威的准确记录。为了编纂好这部四合院志，编纂人员足迹遍布北京16个区县，历经5年，几易其稿增补院落，文字由初稿70万字、院落504处，最后增补为文字百万、923座院落，成为一部权威的四合院文献。
书中最具价值的，是由北京市古代建筑研究所精心绘制的院落平面图，每一笔线条，每一个柱点，都精确反映了院落的形制和结构，大大加强了志书的科学性和四合院的可复原性。
然而，在过去的半个多世纪里，经历旧城改造，80%的老北京四合院消失了，一些四合院被列为文物保护单位，一些成了大杂院，还有一些被改造成餐厅和酒店。
留住原住民才是留住四合院的根
北京市地方志编委会常务副主任、《北京志》主编段柄仁指出，把物质形态的四合院转化成为文化形态的四合院志，不仅是传承北京文化乃至中华文明的著述，而且带有对优秀文化的抢救性，对现存文物保护的促进性。
北京市副市长王宁认为：编纂出版《北京四合院志》，把四合院的文化形态长久保存于历史的记忆中，使人们记得住乡愁，具有重要的现实意义。
“四合院确实辉煌过，一些院子的建筑规格、砖雕、大门，让人觉得很震撼。”谭烈飞说。传统的北京四合院十分讲究，房顶用什么瓦、门上钉多少钉、雕饰是什么内容，处处有学问。即便沦落为拥挤不堪的大杂院，也可从雕饰中窥见其曾经的风貌，很多砖雕、石雕和木雕，做工精湛，图案有花草鸟兽，福禄寿喜，岁寒三友等，反映出院主人的品位与追求。
四合院是“老北京”难以割舍的精神家园。在跨车胡同内的齐白石故居，北平沦陷时期，住在这里的齐白石为拒绝汉奸日寇骚扰，多次在大门上贴上“画不卖与官家”等字样。丰富胡同19号老舍旧居，老舍创作了《龙须沟》《茶馆》等24部戏剧和3部长篇小说。
随着家庭结构和社会观念的变迁，传统四合院的宜居性受到了挑战。而在城市规划过程中，传统四合院也面临着新的难题。相当一部分四合院的居民已经不是原住户，外来务工人员占的比重相当大，即便是开发利用较好的南锣鼓巷、五道营等地区，从事商业经营活动的大部分也不是北京地区的原住民。这些居住者对于原来住户的情况、周围的文化情况知之甚少。
为此，谭烈飞认为，留住四合院的原住民才是留住四合院的根，“对于四合院的保护，不仅仅是对于其建筑形式的保护，更重要的是对于与之相联系的文化的保护。
保护郊区四合院已刻不容缓
《北京四合院志》第一次对海淀、门头沟、房山、延庆、顺义、密云等郊区院落进行实地调查，有重大发现。如房山区南窖乡、佛子庄乡新发现的十余个清代古四合院，规制严格、保护完好，最大的为四进院落，特别是垂花门的雕工非常精美，“曾经的辉煌让人震撼”。
目前北京郊区保存较为完好的四合院有近200座，西部的海淀、门头沟、房山和北部的延庆地区院落数量较为集中，不同地区的院落类型又各有特点。
根据史料，清康雍乾三朝以后，清代皇帝常在京城西北的“三山五园”消夏理政，王公权臣也多在海淀修建园邸，现存较著名的有礼亲王花园、僧王邸园、李莲英宅园等；西部石景山、丰台受京西古道商贸活动的影响，四合院多为富商和晋陕外来移民置业，以模式口、长辛店为代表；东部通州地处京杭漕运的终点，四合院的建设也受运河文化的影响。
地方志工作人员在长期调查和走访中发现，目前郊区四合院来自多方面的破坏很严重。大规模城市化进程，使原有的村落成区域性的整体拆迁。各个区县，都有成建制的村落消失的情况。以大兴区为例，1990年大兴区有527个自然村（553个行政村），截止到2010年年底，已有123个村庄整体拆迁，无数有价值的院落与相关联的文化也随之消逝。
更令人抱憾的是，有些有价值的院落处于无力修复状态。据谭烈飞了解，随着农村人口向城市迁移，居住在农村的人口越来越少，空置的院落增多，有些是因为权属问题无法进行有效使用，导致荒废。
令人欣喜的消息是，北京有些区已经开始重视旧有院落的保护，海淀区在山后地区的拆迁改造中，有意识地保护了一批院落，并请专家认定其价值，增设保护级别以保住四合院。
为了让四合院长存于历史记忆中，北京市地方志编纂委员会办公室历时5年编纂的《北京四合院志》近日出版，收录到的形制保存较为完整的四合院共923座。
乾隆年间有大小四合院26000多座
北京到底有多少四合院？没有人说得清。
根据清《乾隆京城全图》，当时共有大小四合院26000多座。到了上世纪 80年代，据北京市古代建筑研究所统计，约有6000多处四合院，其中保存较完整的有3000多处。这次编纂出版的《北京四合院志》，共收入保存较为完好的四合院923座。
作为有800多年历史的古都，北京历史文化的构成有两个方面：帝王文化和市井文化。可以说，北京的胡同、四合院和故宫具有同等重要的历史文化价值。
四合院肇始于元代，发展成熟于明清两代，清中期步入巅峰。清末、民国时期和新中国成立后，伴随巨大的社会变革，特别是当代城市现代化建设，四合院的物质形态逐渐退出历史舞台，向文化遗产转换。
走遍16个区县“找到”923座院落
北京市地方志编纂委员会办公室副主任、《北京四合院志》副主编谭烈飞表示，入选志书的四合院有严格的标准：必须是民居，皇宫、王府、寺庙等不在范围内；必须是四合院的建筑结构，“四梁八柱”，院落完整，包括正房、东西厢房以及倒座房；计数是2012年前留存的四合院。
谭烈飞强调，现今的四合院与古代的四合院没有可比性。现今的四合院是按照门牌号来确定的，一个门牌号一处院落，而古代明清民国时期的四合院，呈现的有多进院和连体院，被视为一处院落，这些院落现如今多分为若干个独立的院落，有若干个门牌号。
据谭烈飞介绍，此前没有任何部门和单位对北京历史上不同时期的四合院情况做过统计，没有权威的准确记录。为了编纂好这部四合院志，编纂人员足迹遍布北京16个区县，历经5年，几易其稿增补院落，文字由初稿70万字、院落504处，最后增补为文字百万、923座院落，成为一部权威的四合院文献。
书中最具价值的，是由北京市古代建筑研究所精心绘制的院落平面图，每一笔线条，每一个柱点，都精确反映了院落的形制和结构，大大加强了志书的科学性和四合院的可复原性。
然而，在过去的半个多世纪里，经历旧城改造，80%的老北京四合院消失了，一些四合院被列为文物保护单位，一些成了大杂院，还有一些被改造成餐厅和酒店。
留住原住民才是留住四合院的根
北京市地方志编委会常务副主任、《北京志》主编段柄仁指出，把物质形态的四合院转化成为文化形态的四合院志，不仅是传承北京文化乃至中华文明的著述，而且带有对优秀文化的抢救性，对现存文物保护的促进性。
北京市副市长王宁认为：编纂出版《北京四合院志》，把四合院的文化形态长久保存于历史的记忆中，使人们记得住乡愁，具有重要的现实意义。
“四合院确实辉煌过，一些院子的建筑规格、砖雕、大门，让人觉得很震撼。”谭烈飞说。传统的北京四合院十分讲究，房顶用什么瓦、门上钉多少钉、雕饰是什么内容，处处有学问。即便沦落为拥挤不堪的大杂院，也可从雕饰中窥见其曾经的风貌，很多砖雕、石雕和木雕，做工精湛，图案有花草鸟兽，福禄寿喜，岁寒三友等，反映出院主人的品位与追求。
四合院是“老北京”难以割舍的精神家园。在跨车胡同内的齐白石故居，北平沦陷时期，住在这里的齐白石为拒绝汉奸日寇骚扰，多次在大门上贴上“画不卖与官家”等字样。丰富胡同19号老舍旧居，老舍创作了《龙须沟》《茶馆》等24部戏剧和3部长篇小说。
随着家庭结构和社会观念的变迁，传统四合院的宜居性受到了挑战。而在城市规划过程中，传统四合院也面临着新的难题。相当一部分四合院的居民已经不是原住户，外来务工人员占的比重相当大，即便是开发利用较好的南锣鼓巷、五道营等地区，从事商业经营活动的大部分也不是北京地区的原住民。这些居住者对于原来住户的情况、周围的文化情况知之甚少。
为此，谭烈飞认为，留住四合院的原住民才是留住四合院的根，“对于四合院的保护，不仅仅是对于其建筑形式的保护，更重要的是对于与之相联系的文化的保护。
保护郊区四合院已刻不容缓
《北京四合院志》第一次对海淀、门头沟、房山、延庆、顺义、密云等郊区院落进行实地调查，有重大发现。如房山区南窖乡、佛子庄乡新发现的十余个清代古四合院，规制严格、保护完好，最大的为四进院落，特别是垂花门的雕工非常精美，“曾经的辉煌让人震撼”。
目前北京郊区保存较为完好的四合院有近200座，西部的海淀、门头沟、房山和北部的延庆地区院落数量较为集中，不同地区的院落类型又各有特点。
根据史料，清康雍乾三朝以后，清代皇帝常在京城西北的“三山五园”消夏理政，王公权臣也多在海淀修建园邸，现存较著名的有礼亲王花园、僧王邸园、李莲英宅园等；西部石景山、丰台受京西古道商贸活动的影响，四合院多为富商和晋陕外来移民置业，以模式口、长辛店为代表；东部通州地处京杭漕运的终点，四合院的建设也受运河文化的影响。
地方志工作人员在长期调查和走访中发现，目前郊区四合院来自多方面的破坏很严重。大规模城市化进程，使原有的村落成区域性的整体拆迁。各个区县，都有成建制的村落消失的情况。以大兴区为例，1990年大兴区有527个自然村（553个行政村），截止到2010年年底，已有123个村庄整体拆迁，无数有价值的院落与相关联的文化也随之消逝。
更令人抱憾的是，有些有价值的院落处于无力修复状态。据谭烈飞了解，随着农村人口向城市迁移，居住在农村的人口越来越少，空置的院落增多，有些是因为权属问题无法进行有效使用，导致荒废。
令人欣喜的消息是，北京有些区已经开始重视旧有院落的保护，海淀区在山后地区的拆迁改造中，有意识地保护了一批院落，并请专家认定其价值，增设保护级别以保住四合院。