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日本民众对自己的经济增长,政治僵局以及人口变化感到不满,这种挫折感往往会发泄到中国身上。
几乎在所有的国际民调中,在和平以及为世界和平及稳定所作的贡献方面,日本的排名都很高。换言之,在许多国家民众眼中,日本形象良好。然而,有一个显著的例外:中国。
中国推动中日友好关系,然而日本既得不到喜爱,也得不到特别的尊重。另一方面,尽管中国经济成就卓著,而且政治影响力日益加大,但在日本,中国得不到尊重,也得不到特别的喜爱。这个事实不张扬,但却是十分明显的,越来越多日本人似乎讨厌中国,或者表示不喜欢中国。这种对中国的反感背后的根源是什么呢?
在普通人眼中,非法移民当中中国人所占的比例很大,而且所谓非法居留者所犯下的罪行可能引起反弹。另一个原因可能是出于愤怒:尽管中国食品安全管理不足,日本却要继续依赖中国产品(饺子事件就是一个有象征意义的例子)。
而且还有中国的环境问题及其全球影响(包括已经直接影响日本的一些气候问题)。
所有这些“负面”因素可以部分地解释日本人对中国的反感。还有一个日本因素:日本民众对自己的经济增长、政治僵局以及人口变化感到不满,这种挫折感往往会发泄到中国身上。
中国最近发展成为经济超级大国,搞军事现代化,中国的政治军事以及作为世界大国的经济影响力可能加重日本的挫败感。可能引起嫉妒,特别是由于日本经济并非一帆风顺。
日本自己的挫败感以“拒绝”或“抵制”中国的形式投射。而中国的反日情绪也引起敌意。在中国可以轻易挑起反日情绪,从足球赛上的反日行为,或者对日本音乐网站的多次攻击,可以清楚看到这一点。
与中国的反日情感和行为相关的,还有日本军国主义过去的行径问题,至少在日本人眼中,只要日本官员一就历史事件发出挑衅甚至过于自信的言论,中国当局就会要求日本承认过去的军国主义行为。
关于过去的中日冲突,中国外交或政治行动的频率、强度以及长度令很多日本人感到苦恼,从而发展出一种对中国的冷漠甚至反感的态度。但这些并没有指向日本人对中国反感的真相。
各种各样的反日行为,以及中国人对日本的敌意,在某种程度上是不可避免的。事实上,并非反日情绪造成日本对中国的负面感觉。问题不在于此。
在当今中国,任何亲日的声音,或者对反日行为的反对,都会遭到批评,并被淹没。“亲日”这个词本身被当成邪恶的化身,而且对这种观点的批评没有得到社会的容忍。
看过中国的这些方面,日本人强烈怀疑中国言论自由的水平——不仅仅说法律层面,而是社会和政治层面真正的言论自由。这就是问题。
换言之,日本人对中国反感的根源并非是潜伏在中国社会的、歇斯底里的反日行为本身。而是对中国的警惕和挫败感:中国变成一个世界大国,然而它仍然是一个社会上抑制对反日行为的批评、拒绝承认公众对反日行为的批评的社会。
此外,在中国方面,很多人把反日狂热归咎于日本,援引日本入侵中国的历史作为例子。从日本人的观点来看,这意味着中国在没有正视它自己的历史真相(例如,中国民众在战时所遭受的损失有时候是由中国军队本身造成的)的同时,不断要求日本直面过去。
换言之,真正的问题存在于中国社会本身。首先,有一种这样的社会趋势:反日行为被当局或媒体用作发泄批评的工具,目的是牵制对中国政府的批评。
这就是言论自由的基本和关键问题:言论自由的重要性概念薄弱,而且言论自由并没有应用到跟日本相关的事情上。变成世界大国的过程必须伴随着中国社会的开放,不仅是在经济上,而且在政治上向世界开放。事实上,有些狭隘的民族主义似乎给中国投下阴影。
这是日本人对中国的反感的源头,而且中国和日本必须一起严肃再审视这个问题。
责任编译:何 乐
几乎在所有的国际民调中,在和平以及为世界和平及稳定所作的贡献方面,日本的排名都很高。换言之,在许多国家民众眼中,日本形象良好。然而,有一个显著的例外:中国。
中国推动中日友好关系,然而日本既得不到喜爱,也得不到特别的尊重。另一方面,尽管中国经济成就卓著,而且政治影响力日益加大,但在日本,中国得不到尊重,也得不到特别的喜爱。这个事实不张扬,但却是十分明显的,越来越多日本人似乎讨厌中国,或者表示不喜欢中国。这种对中国的反感背后的根源是什么呢?
在普通人眼中,非法移民当中中国人所占的比例很大,而且所谓非法居留者所犯下的罪行可能引起反弹。另一个原因可能是出于愤怒:尽管中国食品安全管理不足,日本却要继续依赖中国产品(饺子事件就是一个有象征意义的例子)。
而且还有中国的环境问题及其全球影响(包括已经直接影响日本的一些气候问题)。
所有这些“负面”因素可以部分地解释日本人对中国的反感。还有一个日本因素:日本民众对自己的经济增长、政治僵局以及人口变化感到不满,这种挫折感往往会发泄到中国身上。
中国最近发展成为经济超级大国,搞军事现代化,中国的政治军事以及作为世界大国的经济影响力可能加重日本的挫败感。可能引起嫉妒,特别是由于日本经济并非一帆风顺。
日本自己的挫败感以“拒绝”或“抵制”中国的形式投射。而中国的反日情绪也引起敌意。在中国可以轻易挑起反日情绪,从足球赛上的反日行为,或者对日本音乐网站的多次攻击,可以清楚看到这一点。
与中国的反日情感和行为相关的,还有日本军国主义过去的行径问题,至少在日本人眼中,只要日本官员一就历史事件发出挑衅甚至过于自信的言论,中国当局就会要求日本承认过去的军国主义行为。
关于过去的中日冲突,中国外交或政治行动的频率、强度以及长度令很多日本人感到苦恼,从而发展出一种对中国的冷漠甚至反感的态度。但这些并没有指向日本人对中国反感的真相。
各种各样的反日行为,以及中国人对日本的敌意,在某种程度上是不可避免的。事实上,并非反日情绪造成日本对中国的负面感觉。问题不在于此。
在当今中国,任何亲日的声音,或者对反日行为的反对,都会遭到批评,并被淹没。“亲日”这个词本身被当成邪恶的化身,而且对这种观点的批评没有得到社会的容忍。
看过中国的这些方面,日本人强烈怀疑中国言论自由的水平——不仅仅说法律层面,而是社会和政治层面真正的言论自由。这就是问题。
换言之,日本人对中国反感的根源并非是潜伏在中国社会的、歇斯底里的反日行为本身。而是对中国的警惕和挫败感:中国变成一个世界大国,然而它仍然是一个社会上抑制对反日行为的批评、拒绝承认公众对反日行为的批评的社会。
此外,在中国方面,很多人把反日狂热归咎于日本,援引日本入侵中国的历史作为例子。从日本人的观点来看,这意味着中国在没有正视它自己的历史真相(例如,中国民众在战时所遭受的损失有时候是由中国军队本身造成的)的同时,不断要求日本直面过去。
换言之,真正的问题存在于中国社会本身。首先,有一种这样的社会趋势:反日行为被当局或媒体用作发泄批评的工具,目的是牵制对中国政府的批评。
这就是言论自由的基本和关键问题:言论自由的重要性概念薄弱,而且言论自由并没有应用到跟日本相关的事情上。变成世界大国的过程必须伴随着中国社会的开放,不仅是在经济上,而且在政治上向世界开放。事实上,有些狭隘的民族主义似乎给中国投下阴影。
这是日本人对中国的反感的源头,而且中国和日本必须一起严肃再审视这个问题。
责任编译:何 乐