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一、 读一首诗歌
师：同学们，我们一起来朗读一首诗——《一轮明月满乾坤》。
生（朗读）：十里长亭无客走，九重天上现星辰。八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。
师：你发现了什么？
生：这是一首数字诗;且数字从十排到一，次序井然。
师：它的描写对象有哪些？你从中有什么发现？
生：长亭、九重天、星辰、船只、州县、宫府、江海、楼头、钟鼓、明月等。我发现这些对象来自天地江海。
师：还有什么发现？
生：这些对象有大有小，有动有静。
师：有理。诗人的笔触，上至高天，下至江海，大大小小，宇宙乾坤，全被统之于朗朗明月之下。足以见出，诗人思接千载，视通万里，笔力深厚，意境辽远。
师：这首诗，你曾经读过吗？作诗者为谁？
生：没读过。不清楚。
二、看一场好梦
师：这首诗出自《西游记》第36回，作者吴承恩。吴承恩出生于商人家庭，从小好学，聪颖勤奋，一目十行，过目成诵，在家乡文才出众，小有名气。据《淮安县志》记载，吴承恩“性敏而多慧，博极群书，做诗文下笔立成” 。
师：吴承恩一生的梦想，是通过读书作诗获得一官半职，改变从商命运。然而——
生（朗读）：吴承恩一生有三大爱好。一是爱读《百怪录》《酉阳杂俎》之类的非主流小说，为写作《西游记》积累了素材。二是喜欢下围棋，平时以棋为乐。三是爱好收藏名家法帖、诗词优文。
师：吴承恩的兴趣爱好及其放浪不羁的个性，决定了他在官场难以为继。于是，他转而用写小说的方式来呈现自己遥远的梦想。
三、赏一组诗词
师：打开古典名著的方式有很多种。从诗词下手来赏读《西游记》不失为一种较好的方式。诗词是古代中华文化的精华和结晶，即便是属于俗文化范畴的小说，为向高雅靠拢，也会在创作中穿插大量诗词;作为中国古典四大名著之一的《西游记》也不例外。让我们先来读一读《西游记》开篇的诗。
生（朗读）：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
师：开篇之诗，选材、写法上分别具有什么特点？其作用是什么？
生：空间寥廓，时间悠远;想象联想，譬喻夸张。起到总领全书的作用。
师：说得没错。《西游记》就从这首开篇诗启
动，用一系列诗词串联起九九八十一难。小说中的诗词，有描绘山水洞天的，有描摹人物外貌的，有摹写人物打斗的，有想象佛国仙境的……今天，我们主要以其中的山水、人物、打斗三类诗词作为研读对象，从新的角度再赏《西游记》。
（一）第一波：山水诗词
师：我们先来朗读《花果山》（2首）。
生（朗读）：
1.花果山（1）。
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣;削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川會处擎天柱，万劫无移大地根。
2.花果山（2）。
金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美;红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄;火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆;脆李杨梅，酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒现火晶珠;芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。人间纵有珍羞味，怎比山猴乐更宁？
师：请提取两首诗中的特殊句式，并欣赏其语言特点。
生：出现了大量的对偶句，如“峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入”“红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子” ，语言整齐，读来琅琅上口。
生：铺陈句。把大量的对偶句加以堆叠，铺陈排比，场面壮观，气势蔚然。
师：判断准确。看看还有什么特殊句式？
生：还有“势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊”。这样的句子，感觉很特别，不清楚它是什么句式。
师：这个句子由两部分组成，“势镇汪洋，威宁瑶海”是主句，起着引领后一句的作用。“势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊”是分句，具体描述前一句的内容。合起来，我们称之为“扩展句”。这样的句式在两首诗中还有，找出来读读。
生：丹崖怪石，削壁奇峰。/丹崖上，彩凤双鸣;削壁前，麒麟独卧。金丸珠弹，红绽黄肥。/金丸珠弹腊樱桃，色真甘美;红绽黄肥熟梅子，味果香酸。
师：扩展句，前总后分，就像一株树枝上的两朵并蒂之花，煞是好看，也为小说营造了生机盎然的氛围。小说中还有以下写山的诗词，待同学们课后研读。（罗列出所写之山及回目，如黑风山——第十七回：孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪;幽冥背阴山——第十回：二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂。）
师：小说中的河、洞，也写得别具特色。读一读，从句式角度赏一赏它们的语言特色。（展示描写流沙河、水帘洞的片段，原文略。）
生：排比句“东连沙碛，西抵诸番，南达乌戈，北通鞑靼”，从东西南北四个角度展现流沙河的庞大与辽阔。
生：比喻句“水流一似地翻身，浪滚却如山耸背”，生动形象地表现出水流波涛翻滚汹涌的情形。 生：反问句“那里得客商来往？何曾有渔叟依栖”，从侧面肯定流沙河的凶险。
师：总体来说，山水洞天，意象缤纷。花果灵禽，笔走精魂。对偶铺陈，句式丰盈。宇宙洪荒，诗词人生。所有山水洞天诗词的描绘，都为人神鬼怪的出场，铺设了恰当的平台，营造了适合的氛围。
（二）第二波：人物诗词
师：读一读下面的这首诗词，猜猜他是谁？
跳树攀枝，采花觅果;抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔;赶蜻蜓，扑八蜡;参老天，拜菩萨;扯葛藤，编草未;捉虱子，咬圪蚤;理毛衣，剔指甲;挨的挨，擦的擦;推的推，压的压;扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
生：花果山小猴。
师：从哪里判断出这是写的小猴？
生：一连串的动作描写，体现小猴的活泼欢悦。
生：三字语对偶、排比，突出小猴的欢脱灵动。
生：口语化、浅白化的用词，突出小猴的洒脱自在。
师：再读读下列三首诗歌，猜猜分别写的是谁？
生（朗读）：面如敷粉三分白，唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富态。双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。要识此魔真姓氏，名扬千古唤红孩。（红孩儿）
冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。
体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。（白骨精）
头裹团花手帕，身穿纳锦云袍。腰间双束虎筋绦，微露绣裙偏绡。
凤嘴弓鞋三寸，龙须膝裤金销。手提宝剑怒声高，凶比月婆容貌。（铁扇公主）
师：判断准确无误。我们再来读一组人物诗词。先看下面这一首，猜读这个人物是谁？
凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。
朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。
八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。
玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。
锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。
生：唐三藏。
师：与《花果山小猴》相比，这首诗的语言具有什么特点？
生：这首诗七字一句，句式整齐，符合唐三藏端正的样貌、正直的性格。
师：从中可以看出唐三藏的形象特点是什么？
生：慈悲善良、举止文雅、诚心向佛、顽固执着、坚韧不拔。
师：我们再来读一读下面三首诗歌，从中推断三个人物的个性特征。
火眼金睛识善恶，却有紧箍受折磨。虽有上天入地能，无奈唐僧做婆婆……木筏飘流战邪风，学得钻天入地能。若非七周火熬煎，哪得火眼和金睛？（孙悟空）
自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说……放生遭贬出天关，福陵山下图家业。我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣。（猪八戒）
自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。万国九州任我行，五湖四海从吾撞……饱时困卧此山中，饿去翻波寻食饷。樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。（沙悟净）
生：孙悟空——天性聪慧、性情急躁、信念坚定、责任感强、勇敢果断、重情重义。
生：猪八戒——憨厚单纯、好吃懒做、贪财好色、言听计从、对师父忠心耿耿。
生：沙悟净——勤劳稳重、任劳任怨、心地善良、踏实诚恳、坚持不懈。
师：我们来做个小游戏——“如果大师兄不在，我们……如果二师兄不在，我们……如果沙师弟不在，我们……如果师父不在，我们……”请同学们自选一个话题，想象一下当时三位会怎么想，怎么说。
生：如果大师兄不在，我们一定要守在原地，耐心等待，用坚定的意念等待大师兄归来。
生：如果二师兄不在，我们一定不要走远，二师兄肯定是去帮我们找水要饭了，再等等……
生：如果沙师弟不在，我们一定要想办法把他找回来。这么多行李在地上，他一定会回来的。
生：如果师父不在，我们仨必须更加团结一致，合力想法子救出师父，共同完成西天取经的任务。
师：从中你得到什么启发？
生：每個个体都是独立的、活力的存在，缺一不可。
师：观看图片，你还得到什么启示？
生：每一个优秀的个体都来自一个优秀的群体。我们永远都要在一起。
（三）第三波：打斗诗词
师：其中，还有一组人物打斗诗歌，让我们来看看写作艺术。
生（朗读）：那一个是碗子山生成的怪物，这一个是西洋海罚下的真龙。一个放毫光，如喷白电;一个生锐气，如迸红云。一个好似白牙老象走人间，一个就如金爪狸猫飞下界。一个是擎天玉柱，一个是架海金梁。银龙飞舞，黄鬼翻腾。左右宝刀无怠慢，往来不歇满堂红。
师：我们以选段为例，看看怎样写打斗场面？突出了人物怎样的个性？
生：一句话写黄袍怪，一句话写白龙马，左右交织。
生：两两对照，黄袍怪凶，白龙马猛，打斗精彩至极。
生：双线交织，突出白龙马的机智、锐气、英武。
师：由此可见，狭路相逢，智勇者胜。纵观所有的打斗诗，无不体现弱者诈、强者智的本色。而且，因为作者采用双线交织的构思艺术，使行文笔触经济节约，行文内容丰富饱满。我们再来看一看结尾的诗。
生（朗读）：圣僧努力取经编，西宇周流十四年。苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。功完八九还加九，行满三千及大千。大觉妙文回上国，至今东土永留传。
师：结尾的诗与开篇的诗相呼应，前后圆融，功德圆满。
四、读懂一部书
师：选读了小说中的部分诗词，我们发现，一个共同体在选人的时候，需要有哪些标准？
生：公益之心，水平相当，结构合理。
师：再补充一点，个体饱满，社会认可。优秀的团队，就像一个交响乐队，一个也不能缺……纵观整部小说，行文如涉水，一波三折;观文如攀山，越陡越险。而作者就像一名船工或樵者，带领我们登山涉水，同时完美地实践了自己的人生理想——在小说中，他驾驭了人神鬼怪的社会人生与理想。
五、感谢一个人
师：当然，有这样优秀的作品，我们要好好感谢吴承恩这个人。读读下列材料，说说你的发现。
《长兴县志》：性耽风雅，作为诗，缘情体物，习气悉除;其旨博而深，其辞微而显，张文潜后殆无其伦。
李维祯：吴承恩的诗文“率自胸臆出之”，不事雕琢。其诗和唐代的钱起、刘禹锡、元稹、白居易相上下;其文与宋朝的欧阳修、曾巩相出入。
生：这些记载，从一个侧面反映了吴承恩的博学与殷溢的才华，化而为诗，成为《西游记》中的珍珠，贯穿全书，熠熠闪光。
师：诗词的本质就是生命独到的发现与表达。它体现的是诗人对独立人格的追求。诗词时常会激发我们的内在生活经验。阅读诗词的过程就是找寻自己的过程。
六、发现一个我
师：读诗读词读神魔，读山读水读灵怪，最终不过读自己。
生：阅读，是为了遇见远方的自己;阅读，是为了塑造美好的自己。
师：让我们在阅读的丛林之中，且行且吟，诗意前行……
师：同学们，我们一起来朗读一首诗——《一轮明月满乾坤》。
生（朗读）：十里长亭无客走，九重天上现星辰。八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。
师：你发现了什么？
生：这是一首数字诗;且数字从十排到一，次序井然。
师：它的描写对象有哪些？你从中有什么发现？
生：长亭、九重天、星辰、船只、州县、宫府、江海、楼头、钟鼓、明月等。我发现这些对象来自天地江海。
师：还有什么发现？
生：这些对象有大有小，有动有静。
师：有理。诗人的笔触，上至高天，下至江海，大大小小，宇宙乾坤，全被统之于朗朗明月之下。足以见出，诗人思接千载，视通万里，笔力深厚，意境辽远。
师：这首诗，你曾经读过吗？作诗者为谁？
生：没读过。不清楚。
二、看一场好梦
师：这首诗出自《西游记》第36回，作者吴承恩。吴承恩出生于商人家庭，从小好学，聪颖勤奋，一目十行，过目成诵，在家乡文才出众，小有名气。据《淮安县志》记载，吴承恩“性敏而多慧，博极群书，做诗文下笔立成” 。
师：吴承恩一生的梦想，是通过读书作诗获得一官半职，改变从商命运。然而——
生（朗读）：吴承恩一生有三大爱好。一是爱读《百怪录》《酉阳杂俎》之类的非主流小说，为写作《西游记》积累了素材。二是喜欢下围棋，平时以棋为乐。三是爱好收藏名家法帖、诗词优文。
师：吴承恩的兴趣爱好及其放浪不羁的个性，决定了他在官场难以为继。于是，他转而用写小说的方式来呈现自己遥远的梦想。
三、赏一组诗词
师：打开古典名著的方式有很多种。从诗词下手来赏读《西游记》不失为一种较好的方式。诗词是古代中华文化的精华和结晶，即便是属于俗文化范畴的小说，为向高雅靠拢，也会在创作中穿插大量诗词;作为中国古典四大名著之一的《西游记》也不例外。让我们先来读一读《西游记》开篇的诗。
生（朗读）：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
师：开篇之诗，选材、写法上分别具有什么特点？其作用是什么？
生：空间寥廓，时间悠远;想象联想，譬喻夸张。起到总领全书的作用。
师：说得没错。《西游记》就从这首开篇诗启
动，用一系列诗词串联起九九八十一难。小说中的诗词，有描绘山水洞天的，有描摹人物外貌的，有摹写人物打斗的，有想象佛国仙境的……今天，我们主要以其中的山水、人物、打斗三类诗词作为研读对象，从新的角度再赏《西游记》。
（一）第一波：山水诗词
师：我们先来朗读《花果山》（2首）。
生（朗读）：
1.花果山（1）。
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣;削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川會处擎天柱，万劫无移大地根。
2.花果山（2）。
金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美;红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄;火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆;脆李杨梅，酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒现火晶珠;芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。人间纵有珍羞味，怎比山猴乐更宁？
师：请提取两首诗中的特殊句式，并欣赏其语言特点。
生：出现了大量的对偶句，如“峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入”“红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子” ，语言整齐，读来琅琅上口。
生：铺陈句。把大量的对偶句加以堆叠，铺陈排比，场面壮观，气势蔚然。
师：判断准确。看看还有什么特殊句式？
生：还有“势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊”。这样的句子，感觉很特别，不清楚它是什么句式。
师：这个句子由两部分组成，“势镇汪洋，威宁瑶海”是主句，起着引领后一句的作用。“势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊”是分句，具体描述前一句的内容。合起来，我们称之为“扩展句”。这样的句式在两首诗中还有，找出来读读。
生：丹崖怪石，削壁奇峰。/丹崖上，彩凤双鸣;削壁前，麒麟独卧。金丸珠弹，红绽黄肥。/金丸珠弹腊樱桃，色真甘美;红绽黄肥熟梅子，味果香酸。
师：扩展句，前总后分，就像一株树枝上的两朵并蒂之花，煞是好看，也为小说营造了生机盎然的氛围。小说中还有以下写山的诗词，待同学们课后研读。（罗列出所写之山及回目，如黑风山——第十七回：孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪;幽冥背阴山——第十回：二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂。）
师：小说中的河、洞，也写得别具特色。读一读，从句式角度赏一赏它们的语言特色。（展示描写流沙河、水帘洞的片段，原文略。）
生：排比句“东连沙碛，西抵诸番，南达乌戈，北通鞑靼”，从东西南北四个角度展现流沙河的庞大与辽阔。
生：比喻句“水流一似地翻身，浪滚却如山耸背”，生动形象地表现出水流波涛翻滚汹涌的情形。 生：反问句“那里得客商来往？何曾有渔叟依栖”，从侧面肯定流沙河的凶险。
师：总体来说，山水洞天，意象缤纷。花果灵禽，笔走精魂。对偶铺陈，句式丰盈。宇宙洪荒，诗词人生。所有山水洞天诗词的描绘，都为人神鬼怪的出场，铺设了恰当的平台，营造了适合的氛围。
（二）第二波：人物诗词
师：读一读下面的这首诗词，猜猜他是谁？
跳树攀枝，采花觅果;抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔;赶蜻蜓，扑八蜡;参老天，拜菩萨;扯葛藤，编草未;捉虱子，咬圪蚤;理毛衣，剔指甲;挨的挨，擦的擦;推的推，压的压;扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
生：花果山小猴。
师：从哪里判断出这是写的小猴？
生：一连串的动作描写，体现小猴的活泼欢悦。
生：三字语对偶、排比，突出小猴的欢脱灵动。
生：口语化、浅白化的用词，突出小猴的洒脱自在。
师：再读读下列三首诗歌，猜猜分别写的是谁？
生（朗读）：面如敷粉三分白，唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富态。双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。要识此魔真姓氏，名扬千古唤红孩。（红孩儿）
冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。
体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。（白骨精）
头裹团花手帕，身穿纳锦云袍。腰间双束虎筋绦，微露绣裙偏绡。
凤嘴弓鞋三寸，龙须膝裤金销。手提宝剑怒声高，凶比月婆容貌。（铁扇公主）
师：判断准确无误。我们再来读一组人物诗词。先看下面这一首，猜读这个人物是谁？
凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。
朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。
八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。
玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。
锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。
生：唐三藏。
师：与《花果山小猴》相比，这首诗的语言具有什么特点？
生：这首诗七字一句，句式整齐，符合唐三藏端正的样貌、正直的性格。
师：从中可以看出唐三藏的形象特点是什么？
生：慈悲善良、举止文雅、诚心向佛、顽固执着、坚韧不拔。
师：我们再来读一读下面三首诗歌，从中推断三个人物的个性特征。
火眼金睛识善恶，却有紧箍受折磨。虽有上天入地能，无奈唐僧做婆婆……木筏飘流战邪风，学得钻天入地能。若非七周火熬煎，哪得火眼和金睛？（孙悟空）
自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说……放生遭贬出天关，福陵山下图家业。我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣。（猪八戒）
自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。万国九州任我行，五湖四海从吾撞……饱时困卧此山中，饿去翻波寻食饷。樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。（沙悟净）
生：孙悟空——天性聪慧、性情急躁、信念坚定、责任感强、勇敢果断、重情重义。
生：猪八戒——憨厚单纯、好吃懒做、贪财好色、言听计从、对师父忠心耿耿。
生：沙悟净——勤劳稳重、任劳任怨、心地善良、踏实诚恳、坚持不懈。
师：我们来做个小游戏——“如果大师兄不在，我们……如果二师兄不在，我们……如果沙师弟不在，我们……如果师父不在，我们……”请同学们自选一个话题，想象一下当时三位会怎么想，怎么说。
生：如果大师兄不在，我们一定要守在原地，耐心等待，用坚定的意念等待大师兄归来。
生：如果二师兄不在，我们一定不要走远，二师兄肯定是去帮我们找水要饭了，再等等……
生：如果沙师弟不在，我们一定要想办法把他找回来。这么多行李在地上，他一定会回来的。
生：如果师父不在，我们仨必须更加团结一致，合力想法子救出师父，共同完成西天取经的任务。
师：从中你得到什么启发？
生：每個个体都是独立的、活力的存在，缺一不可。
师：观看图片，你还得到什么启示？
生：每一个优秀的个体都来自一个优秀的群体。我们永远都要在一起。
（三）第三波：打斗诗词
师：其中，还有一组人物打斗诗歌，让我们来看看写作艺术。
生（朗读）：那一个是碗子山生成的怪物，这一个是西洋海罚下的真龙。一个放毫光，如喷白电;一个生锐气，如迸红云。一个好似白牙老象走人间，一个就如金爪狸猫飞下界。一个是擎天玉柱，一个是架海金梁。银龙飞舞，黄鬼翻腾。左右宝刀无怠慢，往来不歇满堂红。
师：我们以选段为例，看看怎样写打斗场面？突出了人物怎样的个性？
生：一句话写黄袍怪，一句话写白龙马，左右交织。
生：两两对照，黄袍怪凶，白龙马猛，打斗精彩至极。
生：双线交织，突出白龙马的机智、锐气、英武。
师：由此可见，狭路相逢，智勇者胜。纵观所有的打斗诗，无不体现弱者诈、强者智的本色。而且，因为作者采用双线交织的构思艺术，使行文笔触经济节约，行文内容丰富饱满。我们再来看一看结尾的诗。
生（朗读）：圣僧努力取经编，西宇周流十四年。苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。功完八九还加九，行满三千及大千。大觉妙文回上国，至今东土永留传。
师：结尾的诗与开篇的诗相呼应，前后圆融，功德圆满。
四、读懂一部书
师：选读了小说中的部分诗词，我们发现，一个共同体在选人的时候，需要有哪些标准？
生：公益之心，水平相当，结构合理。
师：再补充一点，个体饱满，社会认可。优秀的团队，就像一个交响乐队，一个也不能缺……纵观整部小说，行文如涉水，一波三折;观文如攀山，越陡越险。而作者就像一名船工或樵者，带领我们登山涉水，同时完美地实践了自己的人生理想——在小说中，他驾驭了人神鬼怪的社会人生与理想。
五、感谢一个人
师：当然，有这样优秀的作品，我们要好好感谢吴承恩这个人。读读下列材料，说说你的发现。
《长兴县志》：性耽风雅，作为诗，缘情体物，习气悉除;其旨博而深，其辞微而显，张文潜后殆无其伦。
李维祯：吴承恩的诗文“率自胸臆出之”，不事雕琢。其诗和唐代的钱起、刘禹锡、元稹、白居易相上下;其文与宋朝的欧阳修、曾巩相出入。
生：这些记载，从一个侧面反映了吴承恩的博学与殷溢的才华，化而为诗，成为《西游记》中的珍珠，贯穿全书，熠熠闪光。
师：诗词的本质就是生命独到的发现与表达。它体现的是诗人对独立人格的追求。诗词时常会激发我们的内在生活经验。阅读诗词的过程就是找寻自己的过程。
六、发现一个我
师：读诗读词读神魔，读山读水读灵怪，最终不过读自己。
生：阅读，是为了遇见远方的自己;阅读，是为了塑造美好的自己。
师：让我们在阅读的丛林之中，且行且吟，诗意前行……