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摘要 民族地区因其特殊的社会经济状况，调查发现中职生思想道德存在着目标困境、价值困境和心理困境。针对以上困境，提出在民族地区中职语文课中，应加强以爱国主义为基础的思想道德教育、以探索文化价值为导向的审美教育以及以培养健康心态为目标的心理教育。
关键词 民族地区 中职 思想道德教育 语文课
中图分类号：G711 文献标识码：A
Path Analysis of Ideological and Moral Construction in Chinese
Courses of Secondary Vocational School in Minority Areas
——Taking Qianjiang as an Example
LIU Deyou
(Chongqing Qianjiang National Vocational Education Center, Chongqing 409000)
AbstractBecause of special socio-economic situation in minority areas, the survey found that secondary vocational school students have objective, value dilemmas and psychological difficulties of the ideological and moral. To solve the above dilemma, it proposed that in the national language in vocational courses, should strengthen patriotism, the aesthetic and cultural value-oriented education to explore, and a healthy mind as the goal of psychological education to develop.
Key wordsminority areas; secondary vocational school; ideological and moral construction; Chinese courses
中职语文在加强中职生的思想道德建设具有先天的优势，是落实2009年教育部等六部门发布《关于加强和改进中等职业学校学生思想道德教育的意见》的重要载体。但由于地区差异和文化传统的不同，特别是民族地区的中职学生思想道德教育更为艰巨。黔江是渝东南的重要门户，土家、苗等少数民族人口占全区的72.8%，是典型的少数民族聚居区。在重庆市实施“一体两翼”战略以来，黔江已逐步被打造为渝东南的教育高地，中等职业教育也因此得以蓬勃发展，在校中职生达到10000余人。因此，以黔江为探讨民族地区中等职业学校思想素质教育的样本，有着很强的代表性。
1 民族地区中职思想道德建设的三重困境
本研究采用自编《黔江区民族职业教育中心学生基本信息调查表》，采用分层抽样对495个样本进行了深入调查。通过统计和比较发现：
1.1 生活环境对意识的影响，导致中职生的目标困境
从现实调查来看，虽然一再坚持中职生的发展要“德才兼备”，但由于成长环境和个人经历的影响，但大多数中职生并没有明确意识到良好的思想道德素质对其自身发展的重要性，表现在他们对成才目标的片面理解，缺乏对提升个人思想道德素质的关注和动力。一是个人发展目标过于狭隘，对国家、社会的关注度不够，社会责任感明显缺失。民族地区经济较为落后，在黔江某些农村地区自给自足的小农经济还相当浓重，一部分中职生的成长环境相对封闭，对国情、社会事件的关注极为有限，因此他们的个人发展目标往往定位狭隘，往往只限于“赚钱”“养家”，报效祖国、服务社会的意识较为缺乏。二是学习目的过于功利，忽视思想道德教育。在访谈中，早日进入工作岗位实现就业，以改善家庭生活，是许多中职生学习的直接目的。中职生在学习中表现出较强的功利性，将精力集中在专业技术知识的学习上，而忽视对德育课、文化课等有助于提升思想道德素质的课程学习。三是学习的兴趣不高，缺乏提升自我道德水平的意识。民族地区教育资源相对不足，中职生所原先接受教育水平也参差不齐，因此他们大多缺少自学的习惯，特别是通过学习来提升自我素质和思想修养的意识严重缺乏。
1.2 多种文化交织影响，使中职生陷入价值困境
文化对正确价值取向的树立有着极其重要的作用。当前，影响民族传统文化、流行文化、网络文化都对中职生展现出不同的价值诉求，并受到不良文化的影响。调查发现，一是民族传统文化给学生的态度和行为习惯留下了深刻的烙印。少数民族占93%的样本中，大部分学生对其民族文化都有着较为深刻的记忆和熟悉程度，部分学生仍然保持一些民族风俗习惯。二是流行文化对学生也形成了强烈的影响。在问及其欣赏的人物时，大多数学生都盲目地喜欢和崇拜歌星、影星，而他们对明星的奋斗经历并不了解，只是出于明星的“外形俊美”或是“活得很风光”。这势必对中职生的价值取向形成不良的影响。三是对网络有着强烈的亲近感。绝大多数学生均有接触网络的经历，其中三成学生接触网络的时间在三年以上，而大部分学生上网主要的活动就是聊天和打游戏。网络文化深深嵌入在其生活中，一方面，网络的交互性、开放性、易用性丰富了他们的体验，拓展了他们的视野；另一方面，网络上传播的不良文化也对其造成了危害，甚至有可能使其形成了不正确的价值取向。
1.3 个人经历和生活变故，使其落入心理困境
民族地区的中职生，一方面出于心理问题多发的年龄，另一方面大多又经历了生活环境变迁，由此心理问题也较为突出。一是绝大数都经历了中考的落榜或分流，因此对待学习有着很强的挫败感，并且有着较为严重的相对剥夺感。他们自己能力评价过低，对自己丧失信心，仅有10%的学生认可自己过去的表现。二是生活环境改变导致心理问题出现。绝大部分学生从乡村到城镇，从少数民族聚居村落到现代化城镇的转换中，极容易产生“文化冲突”，表现为对新环境不适应，找不到自我的角色定位，在心理上表现为焦虑、不安，在行为上表现为人际关系紧张，如同学之间矛盾，师生的关系不融洽。三是生活中变故对其心理造成负面影响。调查统计结果显示，54.28%的学生认为自己生活遭受过深刻的生活事件，例如家庭的不幸，家庭经济困难、社会上的暴力等等，在其心中留下阴影。
2 民族地区中职语文课思想道德建设的基本路径
针对目前民族地区中职生思想道德建设的主要问题，要突破中目标困境、价值困境和心理困境，就要大力突出中职语文课在树立正确的成才目标、引导正确的价值取向和培养健康的心理品质中的积极作用。
（1）充分加强爱国主义为基础的思想道德教育、培养其社会责任感，使中职生树立正确的人生观和成才观。一是发掘爱国情操，以英雄的历史激励人。中华民族历史上的民族英雄，在语文教材中有所呈现。例如，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，这些民族英雄不惜舍生取义，为国家民族命运不懈战斗的事迹都是很好的教育素材。二是巧抓“作者简介”，以作者的经历启发人。语文教材中有许多名家作品，这些名家都是将国家命运和个人发展紧密结合的典范。比如，可以把鲁迅先生弃医从文的坚定抉择与他苦苦寻求救国之路、想以文学来唤醒民众的伟大爱国主义精神密切联系起来，因而把爱国主义教育巧妙地溶于作者简介之中，也能学生对个人目标能多一层思考。三是宣扬革命英雄事迹，以献身精神感染人。语文教材中相当一部分课文涉及到我国革命时期英雄们的光辉事迹。因此，在对这方面内容进行教学时，广泛收集背景材料，一方面突出革命英雄的可贵的献身精神，另一方面也突出革命英雄在中国历史的作用以及对今日和平生活的贡献，从而使学生对革命英雄的精神意志有切身的理解和感悟。四是介绍历史文化，以光辉的文明鼓舞人。语文教材中不仅介绍了我国古代的表演艺术、雕刻、绘画、印刷、建筑艺术，还对我国现代科学的发展及对人类文明作出的贡献进行了阐释。在语文教学中，我们应利用这些例子，通过讲解、提问、讨论等形式，让学生去想、去说、去写，加深对祖国灿烂文明的认识使其产生自豪感。
（2）加强以探索文化价值为导向的审美教育，提高学生对事物的价值判断力、对文化现象的鉴赏力以及对低俗文化的免疫力，树立起正确的价值取向。注意触发学生情感，使学生在对文中美的人、美的事、美的物、美的景的欣赏中油然而生发热爱、向往和追求的欲望，是提高审美情趣的一个重要手段，也是树立起正确价值取向的起点。通过语文教育使学生认识到什么才是真正的美。比如，我们应注意引导学生去发现和认识屈原不与世俗同流合污的志趣美，司马迁发愤写史记的坚韧美，蔺相如宽以待人的胸怀美，范仲淹“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的抱负美，鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的爱憎美，焦裕禄“心里装着全县人民，而唯独没有自己”的崇高境界美，张思德、雷锋全心全意为人民服务的共产主义风格美；去理解鉴赏中国古代文学作品的意境美、风格美、语言美；去理解品味亲人朋友之间的真情美等等。
（3）挖掘教材内容，采取多样化教学方式，对学生的心理进行积极干预。首先，充分挖掘和利用教材中的心理素材，有针对性地找准知识教学与心理健康教育的最佳融合点，培养学生对待事物、对待自我的健康心态。例如，在史铁生《我与地坛》的教学中，可以通过史铁生个人的不幸经历与文字恬静豁达的文字对比，教育学生在面对不幸时应抱有勇敢、坦然的态度等等。其次，培养学生“共情”能力，提高其人际交往能力。在语文教学中，我们可以跳出对人物的正反面评价，而尝试使各色人物都成为“共情”的对象，从而能对人物的动机得到更准确的把握，对人物的评价更加全面。同时，鼓励学生将这种能力应用于日常生活中，尝试从对方的立场对他人进行理解，促使其人际关系处理的能力得到提高。再次，鼓励学生积极地语文教材中的课文内容、人物命运、人物精神发表自己的看法，使其与教学内容产生共鸣，从而引导学生正确看待人生的悲欢离合，采取积极的应对态度。并可以由此为牵引，选取一些民族传说、网络上的案例、社会上的新闻等组织积极的讨论，使他们从中获得启迪。最后，利用好作文教学，及时掌握学生心理动态，把握其心理脉络，适时展开心理疏导。采用榜样示范法和澄清讨论法，针对学生中常见的一些心理问题，也可以有目的、有重点地从先进人物甚至优秀学生身上收集一些写作材料，让学生在此基础上进行作文，使榜样的力量得以发挥。对于同学中常出现的心理现象，可以通过布置作文练习，使学生的情绪通过写作得以渲泄，并在冷静之后反思自己的行为，从中总结经验教训。
本文为2010年度全国教育科学规划课题“中国城市化进程中民族地区职业教育可持续发展路径研究”阶段性成果之一，项目批准号为：GJA104016，项目主持人：张耀天
参考文献
[1]教育部、中宣部、中央文明办、人力资源社会保障部、共青团中央、全国妇联.关于加强和改进中等职业学校学生思想道德教育的意见.教职成[2009]11号.
[2]汤亨勇.浅谈语文教学与中职学生的思想道德教育.2009年全国技工教育和职业培训优秀教研成果评选活动参评论文.http://www.cettic.cn/zhuanti/ 2009/jyjg/content/attachments/site1/20091029/001185f1ac200c537abe34.doc
关键词 民族地区 中职 思想道德教育 语文课
中图分类号：G711 文献标识码：A
Path Analysis of Ideological and Moral Construction in Chinese
Courses of Secondary Vocational School in Minority Areas
——Taking Qianjiang as an Example
LIU Deyou
(Chongqing Qianjiang National Vocational Education Center, Chongqing 409000)
AbstractBecause of special socio-economic situation in minority areas, the survey found that secondary vocational school students have objective, value dilemmas and psychological difficulties of the ideological and moral. To solve the above dilemma, it proposed that in the national language in vocational courses, should strengthen patriotism, the aesthetic and cultural value-oriented education to explore, and a healthy mind as the goal of psychological education to develop.
Key wordsminority areas; secondary vocational school; ideological and moral construction; Chinese courses
中职语文在加强中职生的思想道德建设具有先天的优势，是落实2009年教育部等六部门发布《关于加强和改进中等职业学校学生思想道德教育的意见》的重要载体。但由于地区差异和文化传统的不同，特别是民族地区的中职学生思想道德教育更为艰巨。黔江是渝东南的重要门户，土家、苗等少数民族人口占全区的72.8%，是典型的少数民族聚居区。在重庆市实施“一体两翼”战略以来，黔江已逐步被打造为渝东南的教育高地，中等职业教育也因此得以蓬勃发展，在校中职生达到10000余人。因此，以黔江为探讨民族地区中等职业学校思想素质教育的样本，有着很强的代表性。
1 民族地区中职思想道德建设的三重困境
本研究采用自编《黔江区民族职业教育中心学生基本信息调查表》，采用分层抽样对495个样本进行了深入调查。通过统计和比较发现：
1.1 生活环境对意识的影响，导致中职生的目标困境
从现实调查来看，虽然一再坚持中职生的发展要“德才兼备”，但由于成长环境和个人经历的影响，但大多数中职生并没有明确意识到良好的思想道德素质对其自身发展的重要性，表现在他们对成才目标的片面理解，缺乏对提升个人思想道德素质的关注和动力。一是个人发展目标过于狭隘，对国家、社会的关注度不够，社会责任感明显缺失。民族地区经济较为落后，在黔江某些农村地区自给自足的小农经济还相当浓重，一部分中职生的成长环境相对封闭，对国情、社会事件的关注极为有限，因此他们的个人发展目标往往定位狭隘，往往只限于“赚钱”“养家”，报效祖国、服务社会的意识较为缺乏。二是学习目的过于功利，忽视思想道德教育。在访谈中，早日进入工作岗位实现就业，以改善家庭生活，是许多中职生学习的直接目的。中职生在学习中表现出较强的功利性，将精力集中在专业技术知识的学习上，而忽视对德育课、文化课等有助于提升思想道德素质的课程学习。三是学习的兴趣不高，缺乏提升自我道德水平的意识。民族地区教育资源相对不足，中职生所原先接受教育水平也参差不齐，因此他们大多缺少自学的习惯，特别是通过学习来提升自我素质和思想修养的意识严重缺乏。
1.2 多种文化交织影响，使中职生陷入价值困境
文化对正确价值取向的树立有着极其重要的作用。当前，影响民族传统文化、流行文化、网络文化都对中职生展现出不同的价值诉求，并受到不良文化的影响。调查发现，一是民族传统文化给学生的态度和行为习惯留下了深刻的烙印。少数民族占93%的样本中，大部分学生对其民族文化都有着较为深刻的记忆和熟悉程度，部分学生仍然保持一些民族风俗习惯。二是流行文化对学生也形成了强烈的影响。在问及其欣赏的人物时，大多数学生都盲目地喜欢和崇拜歌星、影星，而他们对明星的奋斗经历并不了解，只是出于明星的“外形俊美”或是“活得很风光”。这势必对中职生的价值取向形成不良的影响。三是对网络有着强烈的亲近感。绝大多数学生均有接触网络的经历，其中三成学生接触网络的时间在三年以上，而大部分学生上网主要的活动就是聊天和打游戏。网络文化深深嵌入在其生活中，一方面，网络的交互性、开放性、易用性丰富了他们的体验，拓展了他们的视野；另一方面，网络上传播的不良文化也对其造成了危害，甚至有可能使其形成了不正确的价值取向。
1.3 个人经历和生活变故，使其落入心理困境
民族地区的中职生，一方面出于心理问题多发的年龄，另一方面大多又经历了生活环境变迁，由此心理问题也较为突出。一是绝大数都经历了中考的落榜或分流，因此对待学习有着很强的挫败感，并且有着较为严重的相对剥夺感。他们自己能力评价过低，对自己丧失信心，仅有10%的学生认可自己过去的表现。二是生活环境改变导致心理问题出现。绝大部分学生从乡村到城镇，从少数民族聚居村落到现代化城镇的转换中，极容易产生“文化冲突”，表现为对新环境不适应，找不到自我的角色定位，在心理上表现为焦虑、不安，在行为上表现为人际关系紧张，如同学之间矛盾，师生的关系不融洽。三是生活中变故对其心理造成负面影响。调查统计结果显示，54.28%的学生认为自己生活遭受过深刻的生活事件，例如家庭的不幸，家庭经济困难、社会上的暴力等等，在其心中留下阴影。
2 民族地区中职语文课思想道德建设的基本路径
针对目前民族地区中职生思想道德建设的主要问题，要突破中目标困境、价值困境和心理困境，就要大力突出中职语文课在树立正确的成才目标、引导正确的价值取向和培养健康的心理品质中的积极作用。
（1）充分加强爱国主义为基础的思想道德教育、培养其社会责任感，使中职生树立正确的人生观和成才观。一是发掘爱国情操，以英雄的历史激励人。中华民族历史上的民族英雄，在语文教材中有所呈现。例如，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，这些民族英雄不惜舍生取义，为国家民族命运不懈战斗的事迹都是很好的教育素材。二是巧抓“作者简介”，以作者的经历启发人。语文教材中有许多名家作品，这些名家都是将国家命运和个人发展紧密结合的典范。比如，可以把鲁迅先生弃医从文的坚定抉择与他苦苦寻求救国之路、想以文学来唤醒民众的伟大爱国主义精神密切联系起来，因而把爱国主义教育巧妙地溶于作者简介之中，也能学生对个人目标能多一层思考。三是宣扬革命英雄事迹，以献身精神感染人。语文教材中相当一部分课文涉及到我国革命时期英雄们的光辉事迹。因此，在对这方面内容进行教学时，广泛收集背景材料，一方面突出革命英雄的可贵的献身精神，另一方面也突出革命英雄在中国历史的作用以及对今日和平生活的贡献，从而使学生对革命英雄的精神意志有切身的理解和感悟。四是介绍历史文化，以光辉的文明鼓舞人。语文教材中不仅介绍了我国古代的表演艺术、雕刻、绘画、印刷、建筑艺术，还对我国现代科学的发展及对人类文明作出的贡献进行了阐释。在语文教学中，我们应利用这些例子，通过讲解、提问、讨论等形式，让学生去想、去说、去写，加深对祖国灿烂文明的认识使其产生自豪感。
（2）加强以探索文化价值为导向的审美教育，提高学生对事物的价值判断力、对文化现象的鉴赏力以及对低俗文化的免疫力，树立起正确的价值取向。注意触发学生情感，使学生在对文中美的人、美的事、美的物、美的景的欣赏中油然而生发热爱、向往和追求的欲望，是提高审美情趣的一个重要手段，也是树立起正确价值取向的起点。通过语文教育使学生认识到什么才是真正的美。比如，我们应注意引导学生去发现和认识屈原不与世俗同流合污的志趣美，司马迁发愤写史记的坚韧美，蔺相如宽以待人的胸怀美，范仲淹“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的抱负美，鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的爱憎美，焦裕禄“心里装着全县人民，而唯独没有自己”的崇高境界美，张思德、雷锋全心全意为人民服务的共产主义风格美；去理解鉴赏中国古代文学作品的意境美、风格美、语言美；去理解品味亲人朋友之间的真情美等等。
（3）挖掘教材内容，采取多样化教学方式，对学生的心理进行积极干预。首先，充分挖掘和利用教材中的心理素材，有针对性地找准知识教学与心理健康教育的最佳融合点，培养学生对待事物、对待自我的健康心态。例如，在史铁生《我与地坛》的教学中，可以通过史铁生个人的不幸经历与文字恬静豁达的文字对比，教育学生在面对不幸时应抱有勇敢、坦然的态度等等。其次，培养学生“共情”能力，提高其人际交往能力。在语文教学中，我们可以跳出对人物的正反面评价，而尝试使各色人物都成为“共情”的对象，从而能对人物的动机得到更准确的把握，对人物的评价更加全面。同时，鼓励学生将这种能力应用于日常生活中，尝试从对方的立场对他人进行理解，促使其人际关系处理的能力得到提高。再次，鼓励学生积极地语文教材中的课文内容、人物命运、人物精神发表自己的看法，使其与教学内容产生共鸣，从而引导学生正确看待人生的悲欢离合，采取积极的应对态度。并可以由此为牵引，选取一些民族传说、网络上的案例、社会上的新闻等组织积极的讨论，使他们从中获得启迪。最后，利用好作文教学，及时掌握学生心理动态，把握其心理脉络，适时展开心理疏导。采用榜样示范法和澄清讨论法，针对学生中常见的一些心理问题，也可以有目的、有重点地从先进人物甚至优秀学生身上收集一些写作材料，让学生在此基础上进行作文，使榜样的力量得以发挥。对于同学中常出现的心理现象，可以通过布置作文练习，使学生的情绪通过写作得以渲泄，并在冷静之后反思自己的行为，从中总结经验教训。
本文为2010年度全国教育科学规划课题“中国城市化进程中民族地区职业教育可持续发展路径研究”阶段性成果之一，项目批准号为：GJA104016，项目主持人：张耀天
参考文献
[1]教育部、中宣部、中央文明办、人力资源社会保障部、共青团中央、全国妇联.关于加强和改进中等职业学校学生思想道德教育的意见.教职成[2009]11号.
[2]汤亨勇.浅谈语文教学与中职学生的思想道德教育.2009年全国技工教育和职业培训优秀教研成果评选活动参评论文.http://www.cettic.cn/zhuanti/ 2009/jyjg/content/attachments/site1/20091029/001185f1ac200c537abe34.doc