她在知乎上开专栏，解答哲学疑问，分析“90后”困扰
　　“知乎女神”、《一站到底》红人，是芈十四身上的两个标签。《环球人物》记者在北京大学东门外见到她时，她黑衣白裙，笑意盈盈，黑长直的头发挑染了几缕红色，“我想尝试一下叛逆的感觉”。
　　步行到附近一家咖啡馆落座，背靠木色书架，面对记者的摄像机镜头，芈十四侃侃而谈。无论是在热播的电视节目《一站到底》中，因为抢答时声如洪钟被称为“狮吼神功反差萌”，还是在这次采访间歇，拿出手机当镜子照一照，她都显示出一种轻松自如。可就在两年前，她还是镜头恐惧症患者，甚至害怕和同学一起自拍。看来，和名气一起增长的，还有她的自信。

“我的地盘我做主”

　　芈十四是个夜猫子，常常是夜里两三点她还在对着电脑屏幕敲敲打打。
　　2014年，知乎上的一个帖子引起了她的关注：恋人信基督教怎么办？作为一个宗教学专业的学生，她心里很不是滋味，“这就好像在问‘恋人性冷淡怎么办’一样，把宗教置于一个被歧视的语境中。”后来，她发现这种误解还挺普遍，很多人只是看到了宗教在现实中一些情况，而且是不太好的部分，也不理解宗教自身追求的状态以及它内在的合理性。“有些人只是在警惕那种可能存在的伪善和狂热，但绝不会有人讨厌它蕴含的爱和善良。”
　　从此，芈十四就开始在知乎开专栏，写文章，回答问题。“渡劫手册”，是芈十四在知乎的专栏名，颇有哲学意味，翻译得通俗一点或许可以这样说：遇到困难、困惑你该怎么办。
　　有人问她：“人生的终极目的究竟是什么？”她给出的答案是“对自己的意义进行溯源”，“你认为人生应该具有什么样的意义，你实现了这个意义，就是对自己人生的一种达成。光找意義源头是不够的，如果想要支撑自己的意义体系，你必须建设自己内心的小宇宙。或者，用更简单的话语来表示：我的地盘我做主……”
　　还有不少人对她所学的宗教学这个专业很好奇，问芈十四的体验。她答：“去的寺庙道观教堂越多，你就越懂得该如何敬畏未知的存在，天地之间，人有多渺小，就有多无知。你可以用整个世界当自己的镜子，照看自己的灵魂，毕竟人的一生不过是为了与自己和解……你还可以在少数民族地区找到形态更为多彩的原生宗教，在广袤土地上充满了鲜活的例证。当你去接触他们、了解他们，一定会对这个民族的文化有更多感悟。”
　　更多的提问则是贴近“90后”的生活和思考，有人感叹人生迷茫，“从小县城考到了清华，却成了loser（失败者），往后的人生怎么办？”芈十四劝他，“眼界不应该被出身所决定，而应该是由闻识扩展的。你拥有人类历史上最伟大的智慧结晶——书籍和人类文明进程目前为止最终端的福音——互联网，你已经是小县城里最幸运的那批人。”
　　对于“邓文迪是不是新时代女性的榜样”这个问题，她认为，“对于邓文迪自身而言，她拥有何种信念，选择过何种人生，当然是她的自由；但对于符号化的‘邓文迪’，我们应该清楚，她代表的是一种不应该被学习的成功范本。谁不想要成功呢？然而你愿意为此付出代价的底线在哪里？想明白了这条底线，才能在以后做选择时不纠结，不后悔，有所为，有所不为。”
　　“我们的人生本来就有很多问题，思考这些问题也有不同途径，我只是把我的思考途径展示出来，让大家能从中看到自己的思想变化。”在芈十四看来，大部分人是利己的，需要慢慢反省、沉淀、进步，在这个过程中，你会发现自己在慢慢变成心中那个理想的人。
　　有人说她的文章“鸡汤”，她不认同。“我觉得，‘鸡汤’是对一套思想体系的肢解。比如，有人遇到困难了，你把《论语》中的一句‘岁寒，然后知松柏之后凋也’拿出来劝他：‘人就应该跟松柏一样，在困难的时候，你才能证明自己的坚强。’这句话，脱离了儒家思想的理论支撑，这样就很‘鸡汤’。学一种思想，应该从整体上去学习，发自内心去认可它。”
　　渐渐地，芈十四在知乎上有了一个称呼——“知乎女神”，她倒是不以为意：“我一直以为，如今时代，芈娃子、芈同学、芈小姐、芈姑娘、芈女士、芈美女、芈女神似乎都是同义词，大概就是‘喂，那个女的，叫你呢’。”

把自己丢到一个很辛苦的环境里

　　北京时间4月14日，美国洛杉矶湖人队主场迎战犹他爵士队，这也是科比？布莱恩特20年NBA职业生涯的最后一战。看完比赛，芈十四发了条微博：这是我最好的生日礼物。
　　这天是芈十四22岁的生日，而科比是她“唯一有过的人生偶像”，小学时，她被招进学校篮球队，可训练时总是心不在焉。学到三步上篮时，差别就出来了：球队11个人10个都会了，除了她。教练训她：你不是挺聪明吗？你不是学习都是100分吗？怎么连这个都学不会。芈十四形容自己当时的感受是“血气上涌”，回家后就在网上找教学资料，一遍遍回想教练的动作，自己练……临睡前，她突然有感觉了：三步上篮其实不是迈三步再上篮，第二步就起跳了。“我一直以为自己学不好篮球，原来是能学好的。”从此，篮球就成了她的爱好。
　　长大后，芈十四也反思过这件事：“我们有时候不愿意去努力，是怕努力了也没结果；如果有人预先告诉你，你只要去努力，这件事就能成功，那谁不愿意去努力啊。但我们并不能预知结果，如果努力后都没成功，那岂不是证明自己是个蠢货——很多时候，大部分人是宁愿被责备懒惰，也不想承认自己愚蠢。”
　　芈十四不同于人们印象中的“90后”，言谈间，她思想成熟，逻辑清晰，而且表达能力极好。这与她爱读书，以及专业的学术训练分不开。
　　芈十四从小就喜欢看书，爸爸是退伍军人，粗枝大叶，给她买书都是一箱一箱地买。后来她遇到了一个很好的启蒙老师，“在跟他学习之前，我只背过唐诗宋词，之后我才背《论语》《大学》《中庸》，然后是先秦诸子百家的代表作，再接下来是唐宋散文，对中国古代文化有了一个比较全面的了解。”大学时，芈十四选择了中央民族大学宗教学，“在我看来，这个学校可以说是中国现在最多元的环境了，有那么多的民族。当我看到一些不寻常的东西时，不会把它当做一个异象，不会说：天啊，这是个景颇族。”由于宗教是哲学的二级学科，芈十四又学到了很多哲学知识，“它让我在面对多元的社会事件时，心里始终有一个稳定的思想框架和价值观，这样去思考世界会让我有脚踏实地的安全感。” 　　今年，芈十四被保送到了北京大学哲学系，她自己却又过五关斩六将地考取了法律硕士。“宗教学保北大很容易的，毕业也不难。我知道自己很多小聪明，我很讨厌这一点，所以想把自己丢到一个很辛苦的环境里：研究生第一年从周一到周日都是课。这下就不能偷懒了，逼自己一把。”這是一个典型的学霸的态度。

对失恋也要做出理性分析

　　《芈月传》播出后，“芈”不再是一个生僻字，有人开始发问：芈十四和芈月有没有亲戚关系？芈十四本名魏楚迪，这个笔名已经用了10年，至于为什么要取这样一个笔名原因不少，“‘芈’字结构对称，很美；‘芈’是羊叫声，多可爱啊，我恰好是白羊座；十四是我的生日。”
　　和记者聊起“90后”的特点时，她说其实一个词就能概括：“多元”。“我的一个室友考了纽约神学院，但你想不到，她平时最喜欢拍照，化着浓妆，面无表情，非常酷。”她一边说着，一边翻着手机里的照片让记者看。
　　或许也正是因为认识到了社会的多元，芈十四对于“粉丝”量、点赞数这些数据，表现得很淡然。“任何人都能有‘粉丝’，只是多少的问题。每种声音背后都有一个群体，只要你表达了，就会有某个群体的人认同你。不要有‘说出来我会不会被骂啊’‘会不会有人不理我啊’这些顾虑，它会限制你的表达，妨碍你结交志同道合的人——有人会把这群人定义为‘粉丝’，但我不这么认为，我觉得他们是志同道合的朋友。”
　　生活中的芈十四很平和，有时候她又被认为“理性到恐怖”，对任何事都保留预先性否定。有人和她说故宫很美，她会想故宫不一定很美，只有亲历后才会说“哦，原来真的很美”；有人和她说某个人品性差，她就会想那人不一定差。
　　两年前芈十四和男友分手了，一度非常痛苦，但她还是很理性地分析，“我当时就在想，失恋为什么那么痛苦，因为你第一次以独立的身份去爱一个人。之前都是被爱的，被父母啊、亲人啊，他们爱你是出于血缘关系。但你跟一个人谈恋爱的时候，是作为两个独立个体去互相探索对方的思想，进行非常剧烈的碰撞。”
　　2016年3月，拥有百万粉丝的博主咪蒙发了一篇文章《我的儿子失学了》，讲述自己从深圳迁居北京，想让儿子入读国际学校，却遭遇了种种波折。“我当时觉得不可能啊，这肯定是营销。”几天后，她再次想起了这件事，“我做出那样分析肯定是没有逻辑错误的，但没有逻辑错误并不代表是对的。咪蒙儿子可能真的失学了，她就是想问问‘粉丝’，而不是我想得那么复杂。”
　　理性应该怎么运用，最近芈十四一直在反思这个问题。“我这么思考问题是不是有点过了，会不会显得冷酷无情？理性太过会变成一头猛兽，把我反噬了。我希望自己能温柔地跟世界交谈。”正如她微博上的签名：生性多疑，唯不疑爱。