作 者：韩晓露
　　出版社：广西师范大学出版社
　　简 介：本书收录了作者近40篇散文，分为水的良善姿态、还有诗和远方、雅活、偶寄的闲情、越过山丘五个部分。作者通过对身边自然、女性、儿童等物与人敏感的观察和细致的描写，勾勒出一个博爱、平等、自由的世界。
　　韩晓露作为一个知识女性，她是以一种个性化的思维方式和表达方式，在散文创作中，刻意追求文章的现代性、文化性、抒情性和思考性等多种意味，在知性视角中，对文意作充满诗意的传递，让读者可感受到当下生活的情味和雅趣。
　　韩晓露在《雅活》的自序中提到，在这本散文集中，“表现出了一些超自然和神秘学或者人类心理学意义上的探讨的端倪。”这类散文虽不多，但是是一个新的看点。在本书中有一篇文章叫《雅活一下午》，书中写到，她遇到了一个研究《周易》的“神人”，在与“神人”的交流中，神人的无所不知，未卜先知，使她感到惊异；而接下来的交谈中，又使她受到了智慧的某种“布施”，得到了潜意识中的某种启示，和了解宇宙、开发内心的愿望和体悟。这篇文章，触及到了关于宇宙空间、自然生命通过玄想而植于内心深处的一种心灵感悟。其实，这类文章在她的散文中并非首次出现。在《人间有味》中有一篇《花的声音》，她提出了花是否能够发声的命题。过去她不信，经过几次夜间亲自去聆听，她信了。她发现，唯有纯净和童真，方能真正听到花语。只有在真诚之爱中，方能获得自然世界之中的某种生命信息。這种对宇宙真境的探索，使她的生活进入了某种禅境。从创作的角度来说，这种叩问与交流，其本质是指向作者内心的灵魂的。是内心深处在潜意识中，对于深入了解宇宙世界的一种期望，是自己与自己的一次深入的追问。犹如有些作家写到梦境与死亡。在梦中，生命能进入了一种真正的自由和解放状态；而死亡，则是每个人对自己的人生规划和期待的最终的失败，是生命之中的一个内核。看得出来，透过这些文字，作家的祈愿正是要探索和叩问这个人生世界的本质。


　　探索自然世界、天体大宇宙，乃至个体小宇宙，其实也是在玄想中探视埋于人心深处的生命本性，让生命在本真的存在中发出它的真实光辉。这种探视最终会指向万物同源和宇宙永恒的追问。这就是这类散文文化内涵的深广和思想魅力之所在。这种努力，在我们作家过去的创作中尚较少看到，但我想，随着关于宇宙世界探索追问的日益深入，种种指向内心的散文创作，也必然会日渐增多的。
　　玄想是对于现实日常存在之外的一种心灵游戏，是对于宇宙空间、生命世界根植于内心深处的一种心灵感应。通过玄想让文思在诗意、抒情、思考、探索中传递而出，而字里行间又不失内在的秩序和逻辑的这类散文，我以为，可以称之为心语散文。这类心语散文，虚中有实，实中寓虚，应当不在现实主义或者浪漫主义散文之列。我觉得不妨将它归之于玄想主义行列之中。韩晓露对这类散文的创作仅是刚开了个头，相信她在不断的思考和探索中，一定会不断提高这类散文的审美层次。