佛文化与紫砂文化的融合——浅谈紫砂壶“禅竹”的造型特征以及文化内涵

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宜兴紫砂壶有着悠久的历史,并且在全世界都享有美名,它独一无二的材质、丰富多样的造型以及深厚的人文美学价值,一直以来都深受人们的喜爱与追捧,紫砂壶不仅在实用性能上十分的优越,人们也越来越关注紫砂壶内在所形成的艺术共鸣,而这些都与紫砂壶的创作密不可分,对于紫砂壶的创作来说,不仅要彰显艺术审美,更要释放一定的文化含量,才能够打造出一件成熟的、完整的紫砂壶作品.本文便主要以紫砂壶“禅竹”为例,谈谈它的造型特征以及文化内涵.
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我国清代画家沈宗骞说过:“胸无卓识,笔习恒稀,见之所不到,力之所不能”(沈宗骞《芥舟学画论》),这说明思想认识水平与艺术修养对于创作实践的重要性.随着紫砂壶艺术价值与文化品位的逐渐提升,创作紫砂壶也成为了一件值得用心构思的事情,尤其对于创新型的作品而言,创作者不能单纯地通过临摹经典来完成作品,而要具备一定的设计能力和文化修养,把全新的理解融入壶中,从而形成自己的艺术风格.因此,一把相对完美的紫砂壶需要具有形式支撑、文化底蕴,以及恰到好处的创意之笔来进行点缀.
紫砂艺术是紫砂艺人抒发个人情感的载体,通过艺人们融入紫砂技艺和其他中国传统艺术题材,让紫砂艺术变成了一门博大精深的艺术形式.紫砂艺术是集中国传统书画、诗词歌赋、金石篆刻等等于一体的艺术,在历史文化的长河之中,一件自杀壶的诞生是离不开紫砂艺人的创作和情感表达的同时还需要一人拥有渊博的文化素养,通过紫砂作品传达出来的思想和情感简直就是妙不可言,其中的意境只有赏壶人才拥有的独一份.这件紫砂“玉乳壶”是一件传统的紫砂器型,是清朝艺人初期创作并流行的形制之一,器型圆润端庄,稳重大气,壶钮与壶身上下呼应就像是人体最美
紫砂艺术的创作基础“源于生活且又高于生活”,所以对于紫砂艺人而言,生活有多深入,作品创作的艺术境界就有多高.紫砂造型的多变都是源于紫砂泥料极高的可塑性,都说紫砂艺术“方非一式,圆不一相”,主要讲究的是“精”、 “气”、 “形”、 “神”、“韵”,通过作品将紫砂艺人对生活、情感的感悟和共鸣传达到作品中,传递给欣赏到作品的人,所以说一件优秀作品的诞生不仅需要艺人拥有精湛高超的紫砂技艺,同时还需要有一定的文化素养和高雅的艺术品味,让紫砂壶成为集实用性与欣赏性于一体的中国传统手工艺品,从古至今乃至海外都名声大噪,
紫砂壶从起源发展到现如今,已经走过了几百年的历史光辉,不仅有着独一无二的材质,能够将茶之色香味充分地发挥出来,更将其它文化艺术形式融于一身,兼具了文化价值以及艺术观赏价值,早已不再是传统粗陶茶具的性质,而是升华成为了雅俗共赏的艺术品.紫砂壶既有着传统的基底内涵,又充满了时代潮流的特征,可谓是别具特色的一种文化艺术形式,虽是因茶而生,但却早已与之融为一体、相辅相成,共同推动中华文化的发展.本文便主要以紫砂壶“心相连”为例,谈谈它的造型特征以及意境内涵.
好评如潮的背后  故事是这样开始的:编辑部同仁阿杰前段时间与一名“马路杀手”玩了一次小小的碰碰车,由于当天有其他重要的事情所以草草解决,但事后发现爱车的受损比想象中要严重许多,没办法只能去做钣喷。经过介绍,来到了一个让他赞口不绝的地方,由于工作的原因,他总是喜欢更深一步的去发掘汽车行业背后的事情,结果又遇到了一些让他赞口不绝的人。  真正的“万里挑一”  调漆师,一个非常厉害的职业,他能在看到一个
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紫砂艺术是由于茶文化的发展从而丰富流传开来的传统民间技艺,紫砂艺术也是中华传统文化的艺术载体.紫砂壶的造型丰富多彩,这都与一代又一代紫砂艺人的代代相传密不可分.一代又一代紫砂艺人们的传承与发扬光大,让紫砂艺术和紫砂文化能够一直源源不断地流传至今甚至更远.紫砂造型“方匪一式,方中寓圆”,大致可以归纳为传统器、筋纹器和花器三大类.其中花器对于紫砂艺人来说是创作题材最为广泛的类型,花器的创作一般来源于生活和自然界之中,这就需要紫砂艺人拥有丰富的生活经历,能够观察和感悟事物或动植物,从而加入紫砂技艺的刻画,让作品
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“大肚可容天,人称饮上仙.”简单的诗词道出了“容天”紫砂壶款式的朴拙与智慧,让人们感受到此款壶型的可爱与俏皮.此件《容天》紫砂壶在泥料上独具个性,本文对此壶的泥料与造型进行了分析,揭示了这一款式的基本特征与艺术境界.