论文部分内容阅读
摘要：国学是中华民族优秀传统文化的核心价值体系。国学教育是以国学为内容对学生进行传统文化教育的教育活动，它以传统经典为内容，对受教育者进行教育。郑州大学以培育和践行社会主义核心价值观为重要抓手，在专业教育中融入文化素质教育，彰显中原文化特色；在校园文化建设中传承文化经典，突出书院文化特色；在实践活动中感知中原文化，强化文化育人功能。并成立郑州大学嵩阳书院，以“赓续文脉，弘扬国学”。
关键词：国学；国学教育；郑州大学；实践探索
中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1674-120X（2016）14-0025-03
习近平总书记指出：中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。[1]
一、传统文化
中国传统文化是以“以中华民族为创作主体，于清晚期以前，在中国这块土地上形成和发展起来的，具有鲜明特色和稳定结构的、世代传承并影响整个社会历史的宏大的古典文化体系”。[2]中华文化价值体系可分为四大范畴、二十个价值点：立人：仁、义、礼、忠、孝；立志：道、德、智、勇、毅；立身：淡、静、廉、俭、善；立威：诚、信、勤、宽、严。蕴含了六个方面的内容：第一， 天下兴亡，匹夫有责的爱国传统；第二， 天地之间莫贵于民的民本理念；第三， 以和为贵、和而不同的“和合”思想；第四， 革故鼎新、因势而变的创新精神；第五， 富贵不淫、威武不屈的高尚气节；第六， 扶正扬善、恪守信义的社会美德。[3]
2014年3月26日，教育部颁布了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（以下简称《纲要》），就完善传统文化教育的必要性和紧迫性、指导思想和基本原则、主要内容、实现路径等方面作了全面的说明，为新时期进一步加大传统文化在国民教育中的融入力度吹响了强劲的号角，也为新时期我国高校传统文化教育体系的完善提出了明确要求。
如何完善与加强中华优秀传统文化教育，《纲要》指出：以弘扬爱国主义精神为核心，以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点，着力完善青少年学生的道德品质，培育理想人格，提升政治素养。[4]努力做到“四个着力”：着力挖掘阐发崇礼尚义、忠厚正直、豁达淳朴、勇敢坚韧、勤劳智慧等文化理念；着力挖掘阐发优秀传统文化在维护民族团结、延续精神血脉、鼓舞民族斗志等方面的思想价值；着力挖掘阐发优秀传统文化对建设社会主义核心价值体系的重大意义；着力挖掘阐发中华优秀传统文化在与世界文化交流互鉴中保持个性魅力等问题，以高度的文化自觉客观审视中华传统文化。
二、书院文化
书院是我国古代特有的一种教育组织形式。它创始于唐代，发展于五代，昌盛于宋代，延续起伏于元明清，在中国历史上存在千余年，由此形成的独具特色的书院教育模式和文化成为我国传统文化的瑰宝。
作为理学传播与发展的重要基地，闻名遐迩的四大书院之一的嵩阳书院，范仲淹、司马光、程颢、程颐、朱熹等一代名儒先后在此讲学。洛学创立者“二程”更是在书院讲学达十余年之久，留下了“程门立雪”和“如沐春风”的千古佳话。
书院涵育了深厚广博的文化精神，其内涵是：一、德业并重的目标追求；二、自由活泼的为学品格；三、创新争鸣的开放气度；四、谨严纯正的治学精神；五、知行合一的践履理念。[5]书院文化的基本内涵是求真，求善，求美，其精髓是正心明德。正心在求真问学、不以一己之是非为是非；明德在发扬自身光明之德，践履匡济天下之任。 [6]
中国书院教育理念包括：重道德教育，知行合一；重学术自由，兼容并包； 重环境育人，树立典范[7]；“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”，就说明了环境的重要性。中国书院的教育模式主要有：师生互动的讨论式教学模式，如切如磋，如琢如磨；教学方法注重自修研究和质疑问难，“学问有成，在乎自修发，而不在乎外界压迫”，朱熹在《白鹿洞书院揭示》中，提出学习要“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”；定期举行学术演讲，主要形式包括“升堂讲说”以及“会讲”和“讲会”。
三、大学文化 教育是提高人综合素质、促进人全面发展的重要途径，是民族振兴、社会进步的重要基石，是对中华民族伟大复兴具有决定性意义的事业。党中央做出了建设世界一流大学的战略决策，我们要朝着这个目标坚定不移地前进。
习近平总书记指出，办好中国的世界一流大学，必须有中国特色。兼具中国特色和世界水平的现代教育必然是传承中华文化血脉、扎根中国大地、践行中国特色社会主义道路、服务国家发展的教育；必然是具有国际视野，以宽广的胸怀、平等包容互鉴的态度对待其他国家的教育，以求通过交流沟通、学习借鉴不断提升水平，通过国际合作解决面临的共同问题，推动人类文明进步。也必然是具有鲜明的时代特征，不断改革创新、与时俱进的现代教育。
中华优秀传统文化是中华民族的根基和血脉，是海内外华人共有的精神家园，是中华民族生命力、凝聚力、创造力的重要源泉。书院文化是中国传统文化的重要组成部分。因此，高校要有强烈的文化使命感，以高度的文化自觉和文化自信，把弘扬优秀传统文化和发展现代大学文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。
近年来，郑州大学致力于构建以书院教育为主线的全方位的、多层次的素质教育平台。
1.在专业教育中融入文化素质教育，彰显中原文化特色
在课程设置上融入文化元素，创新人文教育的模式，将科学技术与艺术、人文相结合。将古代文明的辉煌、现代文明的精粹内化为当代学生的思想道德品质、审美追求、科学文化素养和工作能力。在课堂教学中既重视知识的重要性，或对知识进行逻辑的阐述，又强调关注知识背后的文化背景和文化根源与价值理性。以人文精神来认识人文学科与自然科学知识，并在教学中实现知识与文化精神的相互交融。各门课程是在人文精神关照下的相互关联，相互渗透。不仅文史哲在根本上脉络相连，精神上息息相通，互为表里，互为依据，互为支撑，是一个有着不能割舍的血肉亲情的文化体，而且科学作为人类的一种文化活动，强调的是从整个人类文化的背景中来认识科学，从知识的内在联系中来理解科学，通过人类从事科学活动所体现的精神，培养学生自由探索、勇于创新、实事求是为真理而献身的科学精神。 2.在校园文化建设中传承文化经典，突出书院文化特色
在校园文化建设方面，郑州大学以培育大学精神，推进大学文化建设为核心，以书院文化为切入点，坚持文化育人为本，大力倡导“笃信仁厚、慎思勤勉”的校风，按照社会主义核心价值体系的要求，大力弘扬中原文化，让大学充满学术自由和人文精神，充满想象力，充满创造力，成为师生的精神家园。
（1）开展以“嵩阳书院·中原文化·郑大精神”为主题的系列活动。 活动包括征文比赛和演讲比赛，并出版图书《嵩阳，为了与你相遇——郑州大学师生品读书院文化》。组织开展“文化素质教育与大学人才培养”系列主题活动，活动包括主题征文、高层论坛、学生主题演讲比赛，并出版《在文化的原野上且歌且行——郑州大学师生感悟文化素质教育》一书。
（2）一年一度的“书院文化与大学精神”师生会讲。 岳麓书院、嵩阳书院和白鹿洞书院是中国古代四大书院中的三所书院。湖南大学环抱岳麓书院，郑州大学毗邻嵩阳书院，九江学院背靠白鹿洞书院，共同肩负着传承地域文化、中华优秀文化的历史使命。从2008年开始，具有千年影响的“岳麓书院”“嵩阳书院”“白鹿洞书院”和毗邻于三大书院的湖南大学、郑州大学、九江学院三所高校，连续六年不断线联手举办“嵩阳·白鹿”“嵩阳·岳麓”书院文化交流活动，这是古老书院焕发青春的历史见证，更是三校弘扬中国传统文化，促进文化育人的历史见证。郑州大学还与清华大学共同举办“书院文化周”，以挖掘书院的文化资源，弘扬书院文化精神，探索现代大学教育改革与发展，促进高校间的文化交流。
（3）实施读书育人工程，即“阅读文化经典，建设书香校园”工程。 郑州大学自2004年起就积极实施“阅读文化经典、建设书香校园”工程，定期举办文化经典专家讲座、读书报告会、读书推介会、读书征文、读书心得交流会等活动，引导大学生“爱读书、多读书、读好书”，享受读书的快乐，让读书成为习惯，让书香飘满校园。使青年学生在不断的阅读中重塑自己的人格，从圣贤豪杰的智慧中吸取有益的营养，为未来的发展打下坚实的基础。
多年来，在开展阅读推广活动的实践探索中，学校逐步形成了以“一个理念、三个品牌”为核心的阅读推广模式，既注重工作理念的创新，又注重活动品牌的建设。其中，“一个理念”是指推广“自主阅读” 理念，“三个品牌”是指以读书达人秀、图书漂流和读书交流会为代表的三个品牌活动。出版图书《书香致远——郑州大学学生品读文化经典》。
“阅读文化经典，建设书香校园”工程，倡导多读书、读好书的文明风尚，充分调动大学生的阅读兴趣和阅读自主性，提高大学生的阅读水平和文化素质，营造积极向上的校园文化氛围，推动全民阅读活动深入开展。
（4）开展“我们的节日”主题活动。 郑州大学根据传统节日的不同主题，积极创新传统节日的形式和载体，深入挖掘传统节日的文化内涵，以社会主义核心价值体系建设为根本，以学生广泛参与为关键，以经典诵读、节日民俗、文化娱乐和体育健身活动为载体，节日期间广泛开展学习经典、诵读经典的活动。自2010年以来，相继开展了“诗意清明”“月满中秋”“又见端阳” “女性之歌·诗样年华”等经典，还有原创作品美文吟唱会。其目的是让大学生熟知经典、亲近经典、热爱经典，引导大学生继承中华民族的优秀传统，更好地弘扬中华民族的优秀传统，唱响时代主旋律。
（5）国学大讲堂、国学知识竞赛。 2006年，郑州大学“国学大讲堂”首次开讲。“国学大讲堂”一改“国学”在常人心中高高在上的形象，也区别于纯学术性质的报告和交流，旨在搭建国学与在校大学生的交流平台，以高尚的主题吸引人，以生动的形式打动人，拉近高校学生与我们传统文化的距离。至今已成功举办上百专场高水平的国学讲座。李学勤、余秋雨、阎祟年、李伯谦等一批文化学者到郑州大学讲学和交流。
自2011年开始，连续四年举办以“品读经典·弘扬国学”为主题的国学知识竞赛，内容涉及朝代更迭、历史人物、宗教哲学、天文地理等方面，旨在丰富大学校园文化生活，提升学生学术研究的自觉性、主动性，引导学子树立创新、批判的当代大学精神，体悟文化，弘扬国学。
3.在实践活动中感知中原文化
构筑专业实践、人文实践、社会实践三位一体的实践育人平台。专业实践强调感悟中原文化；人文实践以书院文化为媒介，秉承“以文会友，以友辅仁”；社会实践注重传播中原文化、服务社会。
（1）专业实践：学校强调将学生的“做人”教育和创新教育融入其中，注重培养学生的团队合作精神、科学探索精神，引导学生不仅要求真，更要求善、求美，注重培养学生科技创新意识和创新能力。
（2）人文实践：以“游学”的形式，加强郑州大学与国内外高校学子间的文化交流。
（3）社会实践：郑州大学以大学生社会实践活动和青年志愿者活动为载体，坚持 “经风雨、受教育、长才干、做贡献” 的原则，实行项目化运作，地域化管理，积极探索社会实践活动的有效育人模式，引导广大师生积极投身服务地区经济发展、促进中原崛起的伟大实践中去，不断丰富实践活动内涵，提升服务社会的质量和水平。
4.郑州大学嵩阳书院成立
南有湖南大学岳麓书院，北有郑州大学嵩阳书院。郑州大学嵩阳书院成立于2009年，以“赓续文脉，弘扬国学”为宗旨，旨在弘扬中华文化、中原文化，培养国学人才及文化事业、文化产业发展方面的专门人才。以本科教育为基础，积极发展研究生教育，形成博士研究生、硕士研究生、本科生三个层次的教育体系。本科学制四年，实行导师制和分流培养制，第五学期按文、史、哲等学科专业分流，毕业时授予相应专业学士学位。
在学院建设上坚持创新，邀请海内外等国学研究的著名学者来开坛授课。嵩阳书院注重开阔学生的视野，培养学生阅读元典能力的培养模式。其课程设置不仅仅局限于古籍经典的讲授，还包含中国古典音乐鉴赏、传统武术太极拳等国术和国艺，让学生在国学色彩浓厚的活动中耳濡目染地学习中华传统文化。自2011年10月份在本科生中推行导师制，并全面实施既定的学生培养计划。2011年11月起，嵩阳书院为国学专业同学配发由学院教授精心挑选的国学元典读物。 郑州大学嵩阳书院自成立以来，先后与湖南大学岳麓书院、清华大学等多所国学研究与教育机构开展了协作与交流活动。逐渐恢复了传统书院会讲、游学等优势教育教学方式，最大限度地挖掘校内外国学教育资源的潜能，将专业教育与全校的素质教育密切结合起来，营造传统文化传承与创新的良好氛围。如今的郑州大学嵩阳书院，已经逐渐成为全校六万余名学生的重要文化心理依托、彰显郑州大学深厚文化底蕴的重要名片、传承博大精深中原文化的重要高地。
兴办郑州大学嵩阳书院不仅是传承和弘扬中国优秀传统文化的需要，更是传承和弘扬中原文化、彰显当代河南文化性格、提升河南形象的需要，关系到“赓续文脉、弘扬国学”目标的实现，是河南省文化强省战略的重要内容。
5.工作成效
郑州大学通过长期的建设积累和实践探索，人才培养理念不断完善；课程体系和教学内容改革初见成效；人才培养质量不断提高；进一步丰富了大学文化，涵养了大学精神；营造了充满学术自由和人文精神的文化校园、书香校园；造就了一批学术造诣深、文化素养高、人格魅力强的大学教师，成为文化传承与创新的主力军。2013年8月中央电视台科教频道《百家讲坛》栏目，播放了由学校青年老师王士祥副教授主讲的《隋唐考场风云》共27集。
同时也取得了丰硕成果：2010年10月郑州大学被教育部评为“全国学校艺术教育先进单位”；2012年郑州大学荣获“全民阅读示范基地”荣誉称号；《以素质教育基地为载体，以书院文化为切入点的大学文化传承创新的实践与探索》获河南省2013年教学成果一等奖。 《建设有中原文化特色的国家大学生文化素质教育基地创新实验区的研究与实践》获2014年国家教学成果二等奖。
四、结语
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”文化育人犹如“春风化雨，润物无声”。“十年树木，百年树人”。因此，我们要把素质教育作为战略主题，在育人中传承文化、实践文化、创新文化，完善与加强中华优秀传统文化教育，继承和弘扬中华优秀传统文化，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风，振奋中华民族精神，以优秀的文化培育人、塑造人，为中华民族伟大复兴和人类文明进步做出贡献。
参考文献：
[1]习近平.习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话[N].人民日报，2013-03-03（1）.
[2]赵洪恩.中国传统文化通论[M].北京：人民出版社，2003.
[3]王克群.从传统文化中学习什么[N].大众日报，2014-02-16（3）.
[4]中华人民共和国教育部.完善中华优秀传统文化教育指导纲要[N].2014-03-26.
[5]李贞涛，解辉.中国古代书院的文化精神[J].中国成人教育，2006，（9）：26—27.
[6]周春芳，高必征，刘冠峰.书院文化的当代价值新论[J].西安建筑科技大学学报（社会科学版），2014，（2）：98—99.
[7]杨秦，杨万文.中国书院文化对现代高等教育的启示[J].学术探索，2014，（3）：153—155.
关键词：国学；国学教育；郑州大学；实践探索
中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1674-120X（2016）14-0025-03
习近平总书记指出：中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。[1]
一、传统文化
中国传统文化是以“以中华民族为创作主体，于清晚期以前，在中国这块土地上形成和发展起来的，具有鲜明特色和稳定结构的、世代传承并影响整个社会历史的宏大的古典文化体系”。[2]中华文化价值体系可分为四大范畴、二十个价值点：立人：仁、义、礼、忠、孝；立志：道、德、智、勇、毅；立身：淡、静、廉、俭、善；立威：诚、信、勤、宽、严。蕴含了六个方面的内容：第一， 天下兴亡，匹夫有责的爱国传统；第二， 天地之间莫贵于民的民本理念；第三， 以和为贵、和而不同的“和合”思想；第四， 革故鼎新、因势而变的创新精神；第五， 富贵不淫、威武不屈的高尚气节；第六， 扶正扬善、恪守信义的社会美德。[3]
2014年3月26日，教育部颁布了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（以下简称《纲要》），就完善传统文化教育的必要性和紧迫性、指导思想和基本原则、主要内容、实现路径等方面作了全面的说明，为新时期进一步加大传统文化在国民教育中的融入力度吹响了强劲的号角，也为新时期我国高校传统文化教育体系的完善提出了明确要求。
如何完善与加强中华优秀传统文化教育，《纲要》指出：以弘扬爱国主义精神为核心，以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点，着力完善青少年学生的道德品质，培育理想人格，提升政治素养。[4]努力做到“四个着力”：着力挖掘阐发崇礼尚义、忠厚正直、豁达淳朴、勇敢坚韧、勤劳智慧等文化理念；着力挖掘阐发优秀传统文化在维护民族团结、延续精神血脉、鼓舞民族斗志等方面的思想价值；着力挖掘阐发优秀传统文化对建设社会主义核心价值体系的重大意义；着力挖掘阐发中华优秀传统文化在与世界文化交流互鉴中保持个性魅力等问题，以高度的文化自觉客观审视中华传统文化。
二、书院文化
书院是我国古代特有的一种教育组织形式。它创始于唐代，发展于五代，昌盛于宋代，延续起伏于元明清，在中国历史上存在千余年，由此形成的独具特色的书院教育模式和文化成为我国传统文化的瑰宝。
作为理学传播与发展的重要基地，闻名遐迩的四大书院之一的嵩阳书院，范仲淹、司马光、程颢、程颐、朱熹等一代名儒先后在此讲学。洛学创立者“二程”更是在书院讲学达十余年之久，留下了“程门立雪”和“如沐春风”的千古佳话。
书院涵育了深厚广博的文化精神，其内涵是：一、德业并重的目标追求；二、自由活泼的为学品格；三、创新争鸣的开放气度；四、谨严纯正的治学精神；五、知行合一的践履理念。[5]书院文化的基本内涵是求真，求善，求美，其精髓是正心明德。正心在求真问学、不以一己之是非为是非；明德在发扬自身光明之德，践履匡济天下之任。 [6]
中国书院教育理念包括：重道德教育，知行合一；重学术自由，兼容并包； 重环境育人，树立典范[7]；“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”，就说明了环境的重要性。中国书院的教育模式主要有：师生互动的讨论式教学模式，如切如磋，如琢如磨；教学方法注重自修研究和质疑问难，“学问有成，在乎自修发，而不在乎外界压迫”，朱熹在《白鹿洞书院揭示》中，提出学习要“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”；定期举行学术演讲，主要形式包括“升堂讲说”以及“会讲”和“讲会”。
三、大学文化 教育是提高人综合素质、促进人全面发展的重要途径，是民族振兴、社会进步的重要基石，是对中华民族伟大复兴具有决定性意义的事业。党中央做出了建设世界一流大学的战略决策，我们要朝着这个目标坚定不移地前进。
习近平总书记指出，办好中国的世界一流大学，必须有中国特色。兼具中国特色和世界水平的现代教育必然是传承中华文化血脉、扎根中国大地、践行中国特色社会主义道路、服务国家发展的教育；必然是具有国际视野，以宽广的胸怀、平等包容互鉴的态度对待其他国家的教育，以求通过交流沟通、学习借鉴不断提升水平，通过国际合作解决面临的共同问题，推动人类文明进步。也必然是具有鲜明的时代特征，不断改革创新、与时俱进的现代教育。
中华优秀传统文化是中华民族的根基和血脉，是海内外华人共有的精神家园，是中华民族生命力、凝聚力、创造力的重要源泉。书院文化是中国传统文化的重要组成部分。因此，高校要有强烈的文化使命感，以高度的文化自觉和文化自信，把弘扬优秀传统文化和发展现代大学文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。
近年来，郑州大学致力于构建以书院教育为主线的全方位的、多层次的素质教育平台。
1.在专业教育中融入文化素质教育，彰显中原文化特色
在课程设置上融入文化元素，创新人文教育的模式，将科学技术与艺术、人文相结合。将古代文明的辉煌、现代文明的精粹内化为当代学生的思想道德品质、审美追求、科学文化素养和工作能力。在课堂教学中既重视知识的重要性，或对知识进行逻辑的阐述，又强调关注知识背后的文化背景和文化根源与价值理性。以人文精神来认识人文学科与自然科学知识，并在教学中实现知识与文化精神的相互交融。各门课程是在人文精神关照下的相互关联，相互渗透。不仅文史哲在根本上脉络相连，精神上息息相通，互为表里，互为依据，互为支撑，是一个有着不能割舍的血肉亲情的文化体，而且科学作为人类的一种文化活动，强调的是从整个人类文化的背景中来认识科学，从知识的内在联系中来理解科学，通过人类从事科学活动所体现的精神，培养学生自由探索、勇于创新、实事求是为真理而献身的科学精神。 2.在校园文化建设中传承文化经典，突出书院文化特色
在校园文化建设方面，郑州大学以培育大学精神，推进大学文化建设为核心，以书院文化为切入点，坚持文化育人为本，大力倡导“笃信仁厚、慎思勤勉”的校风，按照社会主义核心价值体系的要求，大力弘扬中原文化，让大学充满学术自由和人文精神，充满想象力，充满创造力，成为师生的精神家园。
（1）开展以“嵩阳书院·中原文化·郑大精神”为主题的系列活动。 活动包括征文比赛和演讲比赛，并出版图书《嵩阳，为了与你相遇——郑州大学师生品读书院文化》。组织开展“文化素质教育与大学人才培养”系列主题活动，活动包括主题征文、高层论坛、学生主题演讲比赛，并出版《在文化的原野上且歌且行——郑州大学师生感悟文化素质教育》一书。
（2）一年一度的“书院文化与大学精神”师生会讲。 岳麓书院、嵩阳书院和白鹿洞书院是中国古代四大书院中的三所书院。湖南大学环抱岳麓书院，郑州大学毗邻嵩阳书院，九江学院背靠白鹿洞书院，共同肩负着传承地域文化、中华优秀文化的历史使命。从2008年开始，具有千年影响的“岳麓书院”“嵩阳书院”“白鹿洞书院”和毗邻于三大书院的湖南大学、郑州大学、九江学院三所高校，连续六年不断线联手举办“嵩阳·白鹿”“嵩阳·岳麓”书院文化交流活动，这是古老书院焕发青春的历史见证，更是三校弘扬中国传统文化，促进文化育人的历史见证。郑州大学还与清华大学共同举办“书院文化周”，以挖掘书院的文化资源，弘扬书院文化精神，探索现代大学教育改革与发展，促进高校间的文化交流。
（3）实施读书育人工程，即“阅读文化经典，建设书香校园”工程。 郑州大学自2004年起就积极实施“阅读文化经典、建设书香校园”工程，定期举办文化经典专家讲座、读书报告会、读书推介会、读书征文、读书心得交流会等活动，引导大学生“爱读书、多读书、读好书”，享受读书的快乐，让读书成为习惯，让书香飘满校园。使青年学生在不断的阅读中重塑自己的人格，从圣贤豪杰的智慧中吸取有益的营养，为未来的发展打下坚实的基础。
多年来，在开展阅读推广活动的实践探索中，学校逐步形成了以“一个理念、三个品牌”为核心的阅读推广模式，既注重工作理念的创新，又注重活动品牌的建设。其中，“一个理念”是指推广“自主阅读” 理念，“三个品牌”是指以读书达人秀、图书漂流和读书交流会为代表的三个品牌活动。出版图书《书香致远——郑州大学学生品读文化经典》。
“阅读文化经典，建设书香校园”工程，倡导多读书、读好书的文明风尚，充分调动大学生的阅读兴趣和阅读自主性，提高大学生的阅读水平和文化素质，营造积极向上的校园文化氛围，推动全民阅读活动深入开展。
（4）开展“我们的节日”主题活动。 郑州大学根据传统节日的不同主题，积极创新传统节日的形式和载体，深入挖掘传统节日的文化内涵，以社会主义核心价值体系建设为根本，以学生广泛参与为关键，以经典诵读、节日民俗、文化娱乐和体育健身活动为载体，节日期间广泛开展学习经典、诵读经典的活动。自2010年以来，相继开展了“诗意清明”“月满中秋”“又见端阳” “女性之歌·诗样年华”等经典，还有原创作品美文吟唱会。其目的是让大学生熟知经典、亲近经典、热爱经典，引导大学生继承中华民族的优秀传统，更好地弘扬中华民族的优秀传统，唱响时代主旋律。
（5）国学大讲堂、国学知识竞赛。 2006年，郑州大学“国学大讲堂”首次开讲。“国学大讲堂”一改“国学”在常人心中高高在上的形象，也区别于纯学术性质的报告和交流，旨在搭建国学与在校大学生的交流平台，以高尚的主题吸引人，以生动的形式打动人，拉近高校学生与我们传统文化的距离。至今已成功举办上百专场高水平的国学讲座。李学勤、余秋雨、阎祟年、李伯谦等一批文化学者到郑州大学讲学和交流。
自2011年开始，连续四年举办以“品读经典·弘扬国学”为主题的国学知识竞赛，内容涉及朝代更迭、历史人物、宗教哲学、天文地理等方面，旨在丰富大学校园文化生活，提升学生学术研究的自觉性、主动性，引导学子树立创新、批判的当代大学精神，体悟文化，弘扬国学。
3.在实践活动中感知中原文化
构筑专业实践、人文实践、社会实践三位一体的实践育人平台。专业实践强调感悟中原文化；人文实践以书院文化为媒介，秉承“以文会友，以友辅仁”；社会实践注重传播中原文化、服务社会。
（1）专业实践：学校强调将学生的“做人”教育和创新教育融入其中，注重培养学生的团队合作精神、科学探索精神，引导学生不仅要求真，更要求善、求美，注重培养学生科技创新意识和创新能力。
（2）人文实践：以“游学”的形式，加强郑州大学与国内外高校学子间的文化交流。
（3）社会实践：郑州大学以大学生社会实践活动和青年志愿者活动为载体，坚持 “经风雨、受教育、长才干、做贡献” 的原则，实行项目化运作，地域化管理，积极探索社会实践活动的有效育人模式，引导广大师生积极投身服务地区经济发展、促进中原崛起的伟大实践中去，不断丰富实践活动内涵，提升服务社会的质量和水平。
4.郑州大学嵩阳书院成立
南有湖南大学岳麓书院，北有郑州大学嵩阳书院。郑州大学嵩阳书院成立于2009年，以“赓续文脉，弘扬国学”为宗旨，旨在弘扬中华文化、中原文化，培养国学人才及文化事业、文化产业发展方面的专门人才。以本科教育为基础，积极发展研究生教育，形成博士研究生、硕士研究生、本科生三个层次的教育体系。本科学制四年，实行导师制和分流培养制，第五学期按文、史、哲等学科专业分流，毕业时授予相应专业学士学位。
在学院建设上坚持创新，邀请海内外等国学研究的著名学者来开坛授课。嵩阳书院注重开阔学生的视野，培养学生阅读元典能力的培养模式。其课程设置不仅仅局限于古籍经典的讲授，还包含中国古典音乐鉴赏、传统武术太极拳等国术和国艺，让学生在国学色彩浓厚的活动中耳濡目染地学习中华传统文化。自2011年10月份在本科生中推行导师制，并全面实施既定的学生培养计划。2011年11月起，嵩阳书院为国学专业同学配发由学院教授精心挑选的国学元典读物。 郑州大学嵩阳书院自成立以来，先后与湖南大学岳麓书院、清华大学等多所国学研究与教育机构开展了协作与交流活动。逐渐恢复了传统书院会讲、游学等优势教育教学方式，最大限度地挖掘校内外国学教育资源的潜能，将专业教育与全校的素质教育密切结合起来，营造传统文化传承与创新的良好氛围。如今的郑州大学嵩阳书院，已经逐渐成为全校六万余名学生的重要文化心理依托、彰显郑州大学深厚文化底蕴的重要名片、传承博大精深中原文化的重要高地。
兴办郑州大学嵩阳书院不仅是传承和弘扬中国优秀传统文化的需要，更是传承和弘扬中原文化、彰显当代河南文化性格、提升河南形象的需要，关系到“赓续文脉、弘扬国学”目标的实现，是河南省文化强省战略的重要内容。
5.工作成效
郑州大学通过长期的建设积累和实践探索，人才培养理念不断完善；课程体系和教学内容改革初见成效；人才培养质量不断提高；进一步丰富了大学文化，涵养了大学精神；营造了充满学术自由和人文精神的文化校园、书香校园；造就了一批学术造诣深、文化素养高、人格魅力强的大学教师，成为文化传承与创新的主力军。2013年8月中央电视台科教频道《百家讲坛》栏目，播放了由学校青年老师王士祥副教授主讲的《隋唐考场风云》共27集。
同时也取得了丰硕成果：2010年10月郑州大学被教育部评为“全国学校艺术教育先进单位”；2012年郑州大学荣获“全民阅读示范基地”荣誉称号；《以素质教育基地为载体，以书院文化为切入点的大学文化传承创新的实践与探索》获河南省2013年教学成果一等奖。 《建设有中原文化特色的国家大学生文化素质教育基地创新实验区的研究与实践》获2014年国家教学成果二等奖。
四、结语
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”文化育人犹如“春风化雨，润物无声”。“十年树木，百年树人”。因此，我们要把素质教育作为战略主题，在育人中传承文化、实践文化、创新文化，完善与加强中华优秀传统文化教育，继承和弘扬中华优秀传统文化，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风，振奋中华民族精神，以优秀的文化培育人、塑造人，为中华民族伟大复兴和人类文明进步做出贡献。
参考文献：
[1]习近平.习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话[N].人民日报，2013-03-03（1）.
[2]赵洪恩.中国传统文化通论[M].北京：人民出版社，2003.
[3]王克群.从传统文化中学习什么[N].大众日报，2014-02-16（3）.
[4]中华人民共和国教育部.完善中华优秀传统文化教育指导纲要[N].2014-03-26.
[5]李贞涛，解辉.中国古代书院的文化精神[J].中国成人教育，2006，（9）：26—27.
[6]周春芳，高必征，刘冠峰.书院文化的当代价值新论[J].西安建筑科技大学学报（社会科学版），2014，（2）：98—99.
[7]杨秦，杨万文.中国书院文化对现代高等教育的启示[J].学术探索，2014，（3）：153—155.