论文部分内容阅读
摘 要 随着中三角区域旅游一体化的进一步推进，旅游业得到迅猛发展，宗教文化旅游资源开发的问题逐渐受到人们的重视，本文在中三角旅游一体化的基础上对湖北省丰富的宗教文化旅游资源进行归纳、整理、分析，审视了我省的宗教文化旅游资源的价值，并呈现目前湖北省宗教文化旅游资源的空间分布，剖析了其开发现状，为我省宗教文化旅游资源的开发做一些初步探索并提出发展养生旅游、开发体验旅游产品、节事旅游等发展对策。
关键词 中三角 旅游一体化 宗教文化旅游 湖北
一、研究背景
宗教文化旅游，主要指以宗教活动或宗教景点为主要旅游吸引物，通过旅游者的参与，为旅游业所利用并产生一定经济或社会效益的旅游活动。我国有着巨大数量的历史文化遗迹和宗教文化遗产资源。宗教文化资源不仅仅是闲暇时间游客旅游散心的好去处，而且是社会人民洗涤心灵，增加见识和休闲娱乐的好地方，合理开发利用这些资源不仅有利于当地旅游业的发展，还有利于推进社会进步，促进交通业，运输业，酒店业，餐饮业等相关产业的飞速发展，更有利于促进整个社会主义和谐事业的前进。
二、湖北省宗教文化资源开发的现状
（一）湖北省宗教文化旅游资源
由表1可以看出，湖北省宗教旅游资源全面多样，保存有众多的宗教遗产，构成了丰富的宗教旅游资源。
（二）湖北省宗教文化旅游资源的空间分布
1、佛教旅游资源空间分布
图1 湖北省佛教旅游资源空间分布图
图2 湖北省道教旅游资源空间分布图
佛教旅游资源主要包括佛教以佛教名山为主要载体的自然景观、以佛教建筑物为主要载体的人文景观（如：寺院、石窟、佛塔、塔林）和以佛事活动为主要载体的特色文化（如：佛教节日、庙会等）。湖北省的佛教旅游资源颇丰，分布也较广，类型以寺庙为主，由图1，图2可直观地看出其主要聚集在武汉市内，另外黄梅县也保存着质量较高的佛教旅游资源，其余县市也分布部分佛教旅游景点，如：孝感市、荆州市、十堰市等。
2、道教旅游资源空间分布
道教是我国的本土宗教，道教的旅游资源主要包括道教名山、道观庙宇、洞窟石刻及遗址遗迹为主。由图2-2看出湖北省的道教旅游资源分布点相对较少，但其知名度很高，以十堰的武当山为主，历史上有“北建故宫，南建武当”的说法，明朝达到兴建武当山的高峰，共建成9宫、9观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座道教建筑群，面积达160万平方米，除古建筑外，武当山尚存珍贵文物7400多件，尤以道教文物著称于世，故被誉为“道教文物宝库”，道教资源极具价值。另外，武汉市内也保留着一些道观，如：长春观等。
3、伊斯兰教旅游资源空间分布
伊斯兰教旅游资源主要是伊斯兰宗教场所清真寺，湖北省著名的清真寺有起义门门外清真寺、汉口民权路清真寺以及沔城清真寺。
4、基督教旅游资源空间分布
基督教旅游资源中主要包括著名的教堂，湖北省著名的教堂有位于武昌花园山南麓的花园山天主堂、位于汉口汉正街的武汉市基督教救世堂以及位于关南一路的曙光堂等，大多分布在长江沿岸。
（三）湖北省宗教文化旅游产品的开发现状
根据产品周期理论，对湖北省各宗教旅游景点的发展现状对其进行定性分析，湖北省的宗教文化旅游产品发展所处的阶段分类呈现如表2：
三、湖北发展宗教文化旅游的对策
湖北发展旅游应抓住中三角长江城市集群推进旅游一体化的契机，基于区域协同发展的理念，湖北省宗教文化旅游发展应遵循坚持区域协调发展与错位发展相结合、坚持对宗教文化遗产要进行科学的保护和开发、坚持发展经济与宗教文化并重的原则，塑造差异化有特色的宗教旅游品牌 。湖北的宗教文化旅游应立足于自身资源， 可进行以下主题的开发：
1、发展生态旅游
湖北宗教文化资源尤其是道教、佛教旅游资源颇为丰富，目前，武当山已经成为道教文化旅游胜地，但湖北省的佛教文化旅游资源还没有得到很好地开发和利用，它在全国佛教旅游资源体系中占据着不可或缺的地位，其特点是主要分布在武汉市和黄梅县、资源价值高，往往分布在环境优雅的地方，佛教资源与自然环境和谐共存，在将来，旅游相关部门应当发展重点放在宗教生态旅游产品开发设计上，以现存的宗教遗址遗迹、设施设备为基础，深度挖掘宗教生态观，讲宗教元素与生态旅游紧密结合起来，游客也能通过这样一种旅游产品形式来深刻体会到宗教的底蕴和魅力。
2、发展养生旅游
宗教一般能慰藉人的心灵、调节人的心情。因此利用宗教旅游资源发展生态旅游的可行性、可操作性以及对游客的吸引力都是非常大的。湖北省内宗教主要包括道教和佛教，道教养生注重天人合一的思想，将大自然与生命本身、怡情养神紧密结合达到一种和谐的境界；佛教则主要是修心养性、居食养生。例如，被称为中国道教第一山位于湖北十堰的武当山、湖北黄梅县的五祖寺、红安的天台山、咸宁的九宫山佛教寺庙和道观深受旅游者的喜爱。此外，多种形式，如：宗教文化建筑，雕塑，绘画和书法，音乐，仪式，和武术，具有很高的审美价值和发展和浓厚的文化底蕴，，并给人们传达着一种神秘气息。这一系列因素都能够非常有效的吸引旅游者前来探险猎奇、观光、休闲游览。
3、开发宗教体验旅游产品
（1）宗教徒修行学习班
旅游产品的开发设计者可以向东南亚的宗教国家学习，开展针对不同宗教信仰的教徒的修行训练班，游客也能通过该种形式切身体会宗教的魅力与奥妙。
（2）宗教生活体验游
佛教和道教门派众多，拜佛念经、做课练功等活动也各具不同特色。宗教体验旅游不能仅停留在浅层次上，更应该让信仰通过独具特色的旅游活动深入人心，可对部分虔诚的游客开发留宿寺庙或道观一段时间，跟随僧、道共作息，让他们沐浴法乳，满足他们的信心，提高正新大希望。
（3）宗教建筑观赏游
每一种类型的宗教文化都有其悠久的历史，其建筑风格也别具特色，每一个建筑都能成为经典，都是艺术。从总体建筑的布局，材料的选用，内部框架的结构，毛胚的成型门窗上的油漆和镀金的镶嵌都具有很深的学问，每一个细节都值得我们去一一探查。例如：已经被列为国家重点文物保护单位的武当山古建筑群，其建筑学上的成就令人叹为观止。
（4）宗教音乐鉴赏游
在宗教文化中，音乐是极其能够体现其宗教风格的一方面。悠远，典雅肃穆，淳朴庄严。但现如今大多数的宗教旅游胜地由于没有专业的演出团队和独立的演奏场馆，其发展也是举步维艰。建议可以采用独立招商的方式，规划好整体，用专门的演奏团队，建立独立的场馆，定期适时的开展一些表演活动，相信不少的游客都乐于在场地中驻足，成为旅游中的一次难忘的记忆。
4、发展宗教节事旅游
节事旅游是指参加以宗教为主题的节事活动。宗教节事主要以庙会，开光，寺庙奠基典礼等等为典型。在节事活动的推动下，举行大规模的宗教以及民俗民风表演和娱乐活动可以用来吸引无数的游客，丰富人民的业余生活。充分开发宗教文化资源能极大程度上促进其相关文化产业的开发，宗教文化资源也是当地文化资源发展的跳板和支点。
武汉长江工商学院科研项目（A2013005）
参考文献：
[1]魏佐国.对新时期江西宗教文化资源开发的理论思考[J].南昌航空大学学报，2009，11（2）：99-103.
[2]王娟，刘杨.武汉宗教旅游资源开发探析[J].科协论坛，2007，（5）：222-223.
[3]胡芬，袁璐.宗教旅游研究综述[J].长江大学学报（社会科学版），2011，34（1）：166-169.
（作者单位：武汉工商学院管理学院旅游管理系）
关键词 中三角 旅游一体化 宗教文化旅游 湖北
一、研究背景
宗教文化旅游，主要指以宗教活动或宗教景点为主要旅游吸引物，通过旅游者的参与，为旅游业所利用并产生一定经济或社会效益的旅游活动。我国有着巨大数量的历史文化遗迹和宗教文化遗产资源。宗教文化资源不仅仅是闲暇时间游客旅游散心的好去处，而且是社会人民洗涤心灵，增加见识和休闲娱乐的好地方，合理开发利用这些资源不仅有利于当地旅游业的发展，还有利于推进社会进步，促进交通业，运输业，酒店业，餐饮业等相关产业的飞速发展，更有利于促进整个社会主义和谐事业的前进。
二、湖北省宗教文化资源开发的现状
（一）湖北省宗教文化旅游资源
由表1可以看出，湖北省宗教旅游资源全面多样，保存有众多的宗教遗产，构成了丰富的宗教旅游资源。
（二）湖北省宗教文化旅游资源的空间分布
1、佛教旅游资源空间分布
图1 湖北省佛教旅游资源空间分布图
图2 湖北省道教旅游资源空间分布图
佛教旅游资源主要包括佛教以佛教名山为主要载体的自然景观、以佛教建筑物为主要载体的人文景观（如：寺院、石窟、佛塔、塔林）和以佛事活动为主要载体的特色文化（如：佛教节日、庙会等）。湖北省的佛教旅游资源颇丰，分布也较广，类型以寺庙为主，由图1，图2可直观地看出其主要聚集在武汉市内，另外黄梅县也保存着质量较高的佛教旅游资源，其余县市也分布部分佛教旅游景点，如：孝感市、荆州市、十堰市等。
2、道教旅游资源空间分布
道教是我国的本土宗教，道教的旅游资源主要包括道教名山、道观庙宇、洞窟石刻及遗址遗迹为主。由图2-2看出湖北省的道教旅游资源分布点相对较少，但其知名度很高，以十堰的武当山为主，历史上有“北建故宫，南建武当”的说法，明朝达到兴建武当山的高峰，共建成9宫、9观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座道教建筑群，面积达160万平方米，除古建筑外，武当山尚存珍贵文物7400多件，尤以道教文物著称于世，故被誉为“道教文物宝库”，道教资源极具价值。另外，武汉市内也保留着一些道观，如：长春观等。
3、伊斯兰教旅游资源空间分布
伊斯兰教旅游资源主要是伊斯兰宗教场所清真寺，湖北省著名的清真寺有起义门门外清真寺、汉口民权路清真寺以及沔城清真寺。
4、基督教旅游资源空间分布
基督教旅游资源中主要包括著名的教堂，湖北省著名的教堂有位于武昌花园山南麓的花园山天主堂、位于汉口汉正街的武汉市基督教救世堂以及位于关南一路的曙光堂等，大多分布在长江沿岸。
（三）湖北省宗教文化旅游产品的开发现状
根据产品周期理论，对湖北省各宗教旅游景点的发展现状对其进行定性分析，湖北省的宗教文化旅游产品发展所处的阶段分类呈现如表2：
三、湖北发展宗教文化旅游的对策
湖北发展旅游应抓住中三角长江城市集群推进旅游一体化的契机，基于区域协同发展的理念，湖北省宗教文化旅游发展应遵循坚持区域协调发展与错位发展相结合、坚持对宗教文化遗产要进行科学的保护和开发、坚持发展经济与宗教文化并重的原则，塑造差异化有特色的宗教旅游品牌 。湖北的宗教文化旅游应立足于自身资源， 可进行以下主题的开发：
1、发展生态旅游
湖北宗教文化资源尤其是道教、佛教旅游资源颇为丰富，目前，武当山已经成为道教文化旅游胜地，但湖北省的佛教文化旅游资源还没有得到很好地开发和利用，它在全国佛教旅游资源体系中占据着不可或缺的地位，其特点是主要分布在武汉市和黄梅县、资源价值高，往往分布在环境优雅的地方，佛教资源与自然环境和谐共存，在将来，旅游相关部门应当发展重点放在宗教生态旅游产品开发设计上，以现存的宗教遗址遗迹、设施设备为基础，深度挖掘宗教生态观，讲宗教元素与生态旅游紧密结合起来，游客也能通过这样一种旅游产品形式来深刻体会到宗教的底蕴和魅力。
2、发展养生旅游
宗教一般能慰藉人的心灵、调节人的心情。因此利用宗教旅游资源发展生态旅游的可行性、可操作性以及对游客的吸引力都是非常大的。湖北省内宗教主要包括道教和佛教，道教养生注重天人合一的思想，将大自然与生命本身、怡情养神紧密结合达到一种和谐的境界；佛教则主要是修心养性、居食养生。例如，被称为中国道教第一山位于湖北十堰的武当山、湖北黄梅县的五祖寺、红安的天台山、咸宁的九宫山佛教寺庙和道观深受旅游者的喜爱。此外，多种形式，如：宗教文化建筑，雕塑，绘画和书法，音乐，仪式，和武术，具有很高的审美价值和发展和浓厚的文化底蕴，，并给人们传达着一种神秘气息。这一系列因素都能够非常有效的吸引旅游者前来探险猎奇、观光、休闲游览。
3、开发宗教体验旅游产品
（1）宗教徒修行学习班
旅游产品的开发设计者可以向东南亚的宗教国家学习，开展针对不同宗教信仰的教徒的修行训练班，游客也能通过该种形式切身体会宗教的魅力与奥妙。
（2）宗教生活体验游
佛教和道教门派众多，拜佛念经、做课练功等活动也各具不同特色。宗教体验旅游不能仅停留在浅层次上，更应该让信仰通过独具特色的旅游活动深入人心，可对部分虔诚的游客开发留宿寺庙或道观一段时间，跟随僧、道共作息，让他们沐浴法乳，满足他们的信心，提高正新大希望。
（3）宗教建筑观赏游
每一种类型的宗教文化都有其悠久的历史，其建筑风格也别具特色，每一个建筑都能成为经典，都是艺术。从总体建筑的布局，材料的选用，内部框架的结构，毛胚的成型门窗上的油漆和镀金的镶嵌都具有很深的学问，每一个细节都值得我们去一一探查。例如：已经被列为国家重点文物保护单位的武当山古建筑群，其建筑学上的成就令人叹为观止。
（4）宗教音乐鉴赏游
在宗教文化中，音乐是极其能够体现其宗教风格的一方面。悠远，典雅肃穆，淳朴庄严。但现如今大多数的宗教旅游胜地由于没有专业的演出团队和独立的演奏场馆，其发展也是举步维艰。建议可以采用独立招商的方式，规划好整体，用专门的演奏团队，建立独立的场馆，定期适时的开展一些表演活动，相信不少的游客都乐于在场地中驻足，成为旅游中的一次难忘的记忆。
4、发展宗教节事旅游
节事旅游是指参加以宗教为主题的节事活动。宗教节事主要以庙会，开光，寺庙奠基典礼等等为典型。在节事活动的推动下，举行大规模的宗教以及民俗民风表演和娱乐活动可以用来吸引无数的游客，丰富人民的业余生活。充分开发宗教文化资源能极大程度上促进其相关文化产业的开发，宗教文化资源也是当地文化资源发展的跳板和支点。
武汉长江工商学院科研项目（A2013005）
参考文献：
[1]魏佐国.对新时期江西宗教文化资源开发的理论思考[J].南昌航空大学学报，2009，11（2）：99-103.
[2]王娟，刘杨.武汉宗教旅游资源开发探析[J].科协论坛，2007，（5）：222-223.
[3]胡芬，袁璐.宗教旅游研究综述[J].长江大学学报（社会科学版），2011，34（1）：166-169.
（作者单位：武汉工商学院管理学院旅游管理系）