国际金融风暴吸引了无数人的眼球。
　　人们发出各种各样的疑问：什么是次级贷款?什么是虚拟经济?它和实体经济是什么关系?美国人到底有钱还 是没钱?美国的房价下跌怎么会引起全球的金融危机?
　　这次金融危机的窟窿究竟有多大?为什么几千亿、几万亿美元资金砸下去还见不了底?为什么有的国家会濒临破产?什么是国家破产?这次金融危机对中国会有什么影响?我们会遭受多大损失?中国的经济还能保持好的发展势头吗?
　　房价下降，老百姓可以买得起房子，不是好事吗?怎么会成了坏事?而且造成那么严重的后果?听说美国有的房子一套只卖一美元，是真的吗?这么便宜的房子为什么没人买?现在到美国去抄底，是不是会很合算?
　　这样的金融风暴是怎样形成的?美国的经济不是世界上最强大的吗?美国的自由主义经济制度不是世界上最完美的吗?“冰冻三尺，非一日之寒”，这样严重的危机不可能事先没有征兆，为什么没有人察觉?有人察觉了为什么不能及时纠正?那些世界上最大的银行、最大的投资公司，怎么会说垮台就垮台了呢?他们不是拥有许多最高级的经济人才，天天在那里对全世界指手画脚，把别人说得什么也不是，怎么看自己的问题就一点也不灵了呢?还有美国拿来同自由主义经济制度一起向全世界推销的那个民主政治，为什么也不灵了呢?为什么美国的议员们在面临国家危难的关头，首先想到的是自己的选票而不是国家的利益呢?美国为什么要向全世界推销而且强力推行他们的这种制度呢?
　　问题还有很多很多，而且还会越来越多。
　　这是一件好事，标志着新的觉醒。学问、学问，学就是从问开始的。有了问题，就要求解决。解决问题的过程，就是知识积累、学识积累、认识世界能力提高的过程。
　　前两年，为了解决人生道路的困惑、心灵的困惑，有了于丹讲《论语》、讲《庄子》和一系列的国学热潮。
　　现在面临国际金融风暴，很需要普及一点社会科学知识。
　　社会科学是关于社会发展变化的科学，是关于社会各种事物相互关系的科学，是关于各种社会事物运动规律的科学。科学是对于必然性的认识。社会同自然一样，它的存在、变化、发展也是有规律的。认识这些规律，掌握这些规律，我们就可以稍微聪明一点，稍微主动一点，少吃一点亏，多争取一点胜利。
　　例如，马克思主义经济学告诉我们，任何财富，归根到底都是人的劳动创造的。这一点资本主义古典经济学派的经济学家也是承认的。虚拟经济是在实体经济基础上长出来的东西，它的存在，对实体经济的活跃、发展可以产生有利作用，当然也可能产生不利作用。而当虚拟经济离开了自己的基础，以十倍甚至几十倍的规模膨胀起来，它就会象吹起的肥皂泡一样，虽然可以有五光十色的美丽，但总有一天要破灭。泡泡越大，破灭造成的损失就越惨。
　　又例如，民主，按照它的本质就是遵循人民的意愿来为人民谋利益。如果只截取它的某一段，例如只把某种形式的选举认为是民主的全部，其它都不算，那就很可能走到民主的反面去。要知道，当年希特勒也是靠这种民主选举上台的，结果实行的是法西斯政治，发动第二次世界大战，给德国人民和全世界人民带来多大的灾难。
　　听说，现在在欧洲，马克思的《资本论》，马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》重新热销。并不是这些一百多年前的著作中有治现代社会病的现成药方。马克思和恩格斯不可能预想、更不可见过现在这种国际金融体系下的金融寡头。但是，他们的科学方法、科学理论，对于我们认识当今世界种种经济、政治、社会现象，仍然是锐利的武器。正象两千年前的孔、孟、老、庄所论述的人生哲理，今天仍然可以启迪我们的心灵一样。
　　普及一点社会科学知识，可以帮助我们更加眼明心亮，看清挑战和机遇，减少迷惑，避开陷阱，调整好心态，丢掉不切实际的幻想，更加坚定走好自己的道路的信心。