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王安石和张方平之间的对话,很好地描述中晚唐基本的社会状况。这个状况就是儒门淡薄,收拾不住人心,所以唐代出名的儒家很少。自汉代以来,在礼的基础上的制度化,成了儒家的主要存在形态,制度化儒学由此产生。对于儒家此后两千余年的社会主导地位,显然是值得肯定的,但是,由此带来的对于人心的限制也非常明显。人心的灵动和包容.