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耿博(耿建申) 1969年生于河北石家庄
中国工艺美术学会雕塑专业委员会会员
1996年进修于天津美术学院
2003年进修于中央美术学院
2006年《我是美丽的》系列作品(8件)参加798艺术区金增鹤同乡兄弟联展
2007年《我是美丽的》系列作品(8件)在上海cross gallery画廊做个展
2005年入驻北京索家村国际艺术营至今
冰火浴?——谈耿博的作品
新中国的第一代雕塑家,在改革开放经济腾飞的二十多年里,因全身心地投入城市建设,他们几乎个个成为大富豪!在雕塑艺术史上能留给后人的几乎没有什么,留下来的只是那个疯狂时代的庞然物证。
今天减肥广告无处不在,其实耿博对现在流行的审美标准产生了质疑!耿博在对冰火交融中柔弱才能化刚强,追求和谐、自然之美的过程中,重新肯定汉唐以肥胖、古希腊以强壮和生命力强为美的标准。其作品中的女人五官虚化减弱,只对柔弱加以强调;男人借用古代武将、金刚的手法,使男人表现得更彪悍、凶猛、可怕,但在女人面前却又“不堪一击”!造型却使用城市雕塑的雄伟的气势,图式不难看出有借鉴日本浮世绘中武士与歌妓的凄美故事的痕迹……
李塨舞 2007·春上海静安
《我是美丽的》
——自恋式的挣扎
“我是美丽的”——字义传递出自信、肯定,一种“自恋式”的自我认识、认知、认可……
耿博的系列雕塑作品《我是美丽的》即源于这种“自恋式”的语境,他所展示的世界以自恋式抗争的形态,时而穿梭,时而游离,时而并行于我们这个现实的世界。
与这一线索关联的是在中国传统历史情境下成长起的艺术家耿博关于当下现实社会个体对人性与本能的探寻与反思,是现实世界物质拥有与精神诉求的剥离与整合的反抗与挣扎。
“我是美丽的”肯定的,是自恋式语境下的“自恋式”的挣扎与反讽。耿博用《我是美丽的》消解着本能的欲望,人性的贪婪,并将其稳稳地抛到社会现实中,讲述着一个关于“我是美丽的”自恋式的挣扎。
难瘦于古运河畔
中国工艺美术学会雕塑专业委员会会员
1996年进修于天津美术学院
2003年进修于中央美术学院
2006年《我是美丽的》系列作品(8件)参加798艺术区金增鹤同乡兄弟联展
2007年《我是美丽的》系列作品(8件)在上海cross gallery画廊做个展
2005年入驻北京索家村国际艺术营至今
冰火浴?——谈耿博的作品
新中国的第一代雕塑家,在改革开放经济腾飞的二十多年里,因全身心地投入城市建设,他们几乎个个成为大富豪!在雕塑艺术史上能留给后人的几乎没有什么,留下来的只是那个疯狂时代的庞然物证。
今天减肥广告无处不在,其实耿博对现在流行的审美标准产生了质疑!耿博在对冰火交融中柔弱才能化刚强,追求和谐、自然之美的过程中,重新肯定汉唐以肥胖、古希腊以强壮和生命力强为美的标准。其作品中的女人五官虚化减弱,只对柔弱加以强调;男人借用古代武将、金刚的手法,使男人表现得更彪悍、凶猛、可怕,但在女人面前却又“不堪一击”!造型却使用城市雕塑的雄伟的气势,图式不难看出有借鉴日本浮世绘中武士与歌妓的凄美故事的痕迹……
李塨舞 2007·春上海静安
《我是美丽的》
——自恋式的挣扎
“我是美丽的”——字义传递出自信、肯定,一种“自恋式”的自我认识、认知、认可……
耿博的系列雕塑作品《我是美丽的》即源于这种“自恋式”的语境,他所展示的世界以自恋式抗争的形态,时而穿梭,时而游离,时而并行于我们这个现实的世界。
与这一线索关联的是在中国传统历史情境下成长起的艺术家耿博关于当下现实社会个体对人性与本能的探寻与反思,是现实世界物质拥有与精神诉求的剥离与整合的反抗与挣扎。
“我是美丽的”肯定的,是自恋式语境下的“自恋式”的挣扎与反讽。耿博用《我是美丽的》消解着本能的欲望,人性的贪婪,并将其稳稳地抛到社会现实中,讲述着一个关于“我是美丽的”自恋式的挣扎。
难瘦于古运河畔