论文部分内容阅读
摘要：山丹汉明长城是河西走廊长城之最，被专家誉为“露天长城博物馆”，其包容的军事防御、商贸流通、历史文化、文化旅游等价值却历久弥新，启迪我们沉思遐想，探索研究，保护开发。
关键词：“露天长城博物馆”;时代价值
甘肃省山丹县地处河西走廊中段，县城三面环山，东部为郁郁葱葱焉支山地区，南部为山势陡峻祁连山地区，北部为峰峦屹立龙首山地区，山丹汉明长城即由焉支山北麓的“锁控金川”峡谷，自东向西蜿蜒而出，横亘山丹大地，成为中国万里长城的重要组成部分。
山丹县境内有两条并行的古老长城，一条是汉代长城（汉代称“塞”、“边塞”、“塞垣”、“亭障”），建于汉武帝元狩二年（公元前121年），距今已2136多年。全长约98.5公里，呈东西走向。由塞墙 、壕沟、壕堑、自然河、列城、烽堠、烽燧、亭障、城障等构成。全线以壕沟代替墙垣，埂上筑烽燧，长城内侧高峻处，燧、墩、堡相望，可谓“五里一燧，十里一墩，卅里一堡，百里一城”（《居延汉简》） 。汉代长城虽经两千年风沙侵蚀，至今有些地段仍坚固完整，屹立于戈壁沙漠之中，曲折蜿蜒，气势磅礴。 一条是明代长城（俗称“边墙”），建于明嘉靖二十六年至二十七年（公元1547-1548年），距今已468年。全长近200多公里，呈东西走向。由黄土夯筑的墙、墩（墩台）、列障等构成。走向、长度都和汉长城相同。它翻山岭、穿沙漠、过草原、经绝壁，宛如一条巨龙，把雄关隘口、城台、烟墩连成一气，成为中国古代建筑工程史上的奇观。山丹汉明长城共有300多公里。汉代长城在北侧（一说最早汉代长城在龙首山山梁上，依山势地形分布共4条），明代长城在其里，两者相距在10-80米之间，平行延伸，象这样不同历史年代修筑而同时并行，且至今留存较为完整的长城段在国内实属罕见。据中国长城学会副秘书长吉人先生说：“山丹县的长城是河西长城之最，也是汉长城保护得最好的地方。”
山丹汉明长城是古代中华民族内部相互利益冲突、经济依存、融合发展的历史产物，其“血与火”的军事战争功能今天已不复存在。但是它所包容的历史文化内涵与时代价值却历久弥新，不断促使我们深刻沉思，探索研究，保护开发。
一、山丹汉明长城的军事防御价值
据史料记载，汉初北方匈奴势力强大，常侵犯河西一带，劫掠财粮牲畜，骚扰汉民农耕。为使边疆安宁，汉元狩二年（公元前121年）汉武帝发动河西之战，霍去病率奇兵打败匈奴后，汉武帝开始向河西迁徙汉族居民，进行农牧业开发，驻扎军队修筑长城，设置“河西四郡”（即今日武威市、酒泉市、张掖市、敦煌市）。因此，汉代河西长城，除了军事上防御北方匈奴侵扰之外，为开护屯田、兴修水利、豢养军马、供给军粮、发展农牧业经济 、保障通讯报警和商旅往返 、连接中原农业带和天山以南农业区、建立西域都护府、畅通“丝绸之路”奠定了重要历史基础。山丹汉长城作为汉代河西长城军事防御工程体系的重要组成部分，其军需屯田、驿传、烽传、屯兵、戍守兵器等系统需要进一步研究，其“走廊蜂腰”、“甘凉咽喉”的军事要塞地位不言而喻。
明朝建立以后，原来统治者元蒙贵族逃回漠北草原，不断南下骚扰掠夺，所以明朝十分重视北方战略防御。据史料记载，明嘉靖二十六年至二十七年（公元1547-1548年）巡抚杨博主持了甘肃长城的三段（今山丹县丰城堡-山丹县东乐驿、山丹县东乐驿-临泽县板桥堡、高台县五坝堡-高台县九坝堡）增建工程，明隆庆六年（公元1572年）廖逢节又主持数段重建工程，历时25年之久。
从山丹汉长城到山丹明长城，从防御北方匈奴到北方鞑靼，山丹汉明长城及“三关”（峡口关、红寺山关、铁门关）“五门”（东乐闇门、静安闇门、山丹闇门、新河闇门、峡口闇门）凭借其“天险”要塞，确保了“丝绸之路”畅通和中西文化商贸交流，确保了河西走廊长城沿线地区的政治稳定、经济繁荣、文化交流、社会进步。
二、山丹汉明长城的商贸流通价值
山丹汉长城作为汉代河西长城军事防御工程体系的重要战略屏障，保障了汉朝从山丹重镇通往西域、向西用兵的战略地位，保障了冷兵器时代汉代山丹“皇家马场”（今山丹军马场）的军马繁衍，保障了汉朝以来长城沿线节点城市的商贸流通、文化交流、民族融合，保障了“丝路”商贸重镇-山丹的欣欣向荣。从“锁控金川”的山丹汉长城，到隋炀帝御驾焉支山会见高昌王和西域27国使者，主持“万国博览会”，山丹演绎着“丝绸之路”“互市”贸易的传奇。“隆庆议和”之后，明朝和蒙古鞑靼部结束长城沿线军事冲突，明朝在长城沿线多处开辟市场同蒙古族进行贸易，山丹在明长城旁开设山丹闇门，并筑墩为标志，开辟了交易市场，开始了山丹农耕产品与蒙古游牧产品长期的贸易往来。
三、山丹汉明长城的历史文化价值
山丹汉长城是古代山丹先民巧夺天工的伟大创造，她古老、苍茫、厚重，与陇山陇水、沙漠戈壁、玉塞萧关、祁连明月浑然融为一体，成为古老山丹的最美意象，为历代文学家、历史学家、考古学家等所瞩目。“焉支山”、“祁连山”、“骠骑将军”等山川人物意象 ，赫然进入《史记》《汉书》的历史视野，点亮了山丹历史文化的时空。譬如《史记·匈奴列传》：“其明年春，汉使骠骑将军去病将万骑出陇西，过焉支山千馀里，击匈奴，得胡首虏（骑）万八千馀级，破得休屠王祭天金人。其夏，骠骑将军复与合骑侯数万骑出陇西、北地二千里，击匈奴。过居延，攻祁连山，得胡首虏三万馀人，裨小王以下七十馀人。”又譬如《汉书·匈奴传》：“失我祁连山，使我六畜不蕃息;失我燕支山，使我妇女无颜色。”一曲古老的《匈奴歌谣》，成为凄然的历史绝唱，透视着古代民族生命智慧的体温，折射着特定时代的民族心理，书写着民族梦想的颜色。
山丹汉长城不仅与《史记》《汉书》接下不解之缘，而且成为大唐边塞诗歌的最美“诗眼”。以“长城”、“边塞”、“塞下”、“峡口”、“大漠”、“焉支”（燕支）等山丹地域特色入诗的作品当中，留下了不少千古绝唱，余韵犹在，震古烁今。譬如陈子昂《度峡口山赠乔补阙知之王二无竞》：“峡口大漠南，横绝界中国。丛石何纷纠，赤山复翕赩。”杜审言《赠苏绾书记》：“知君书记本翩翩，为许从戎赴朔边。红粉楼中应计日，燕支山下莫经年。”王维《燕支行》：“万乘亲推双阙下，千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里，身作长城玉塞中。”高适《登百丈峰二首·其一》：“朝登百丈峰，遥望燕支道。汉垒青冥间，胡天白如扫。”高适《送浑将军出塞》：“子孙相继在朝野，至今部曲燕支下。控弦尽用阴山儿，登阵常骑大宛马。”岑参《过燕支山寄杜位》：“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草。长安遥在日光边，忆君不见令人老。”李白《幽州胡马客歌》：“虽居燕支山，不道朔雪寒。妇女马上笑，颜如赪玉盘。翻飞射野兽，花月醉雕鞍。”李昂《从军行》：“汉家未得燕支山，征戍年年沙朔间。塞下长驱汗血马，云中恒闭玉门关。”诸如此类，山丹大地是孕育大唐边塞诗的又一故乡。 历史的时空转换到了大明王朝，山丹汉明长城承继汉唐遗风，以“峡口”、“塞酒”、“塞下”、“焉支”（燕支）等山丹地域特色入诗，催生出诸多饱蘸时代特色和生命体温的诗章。譬如：岳正《石峡晚翠》：“石峡嵯峨胜禹门，万年古迹至今存。”陈棐《新河驿》：“雪后远山供塞酒，风前斜日送胡笳。”陈棐《东乐途中遇雪》：“塞下有田方苦旱，愿消涧水出祁连。”
山丹汉明长城作为山丹大地的传统历史文化地标，作为山丹先民万古不朽的精神传奇，积淀了古今山丹的历史文化底蕴，从一个侧面体现了鲜活的时代精神和社会心理，山丹汉明长城文化同山丹佛教文化、音乐歌舞文化（如隋唐时代《胡腾舞》）、戏曲文化（如明清时期秦腔）、宝卷文化（如唐末民间说唱文学）、社火文化（如明清时期山丹太平车）、民歌文化（如山丹东乐《太平车调》）、饮食文化等交融发展，孕育出了具有鲜明地域特色、民族特色、时代特色的山丹文化交响曲，奏响了古代大西北人民自信、自强、自豪的精神乐章。
四、山丹汉明长城的文化旅游价值
山丹汉明长城是由汉、明长城段和明代古驿站-新河驿及硖口古城堡组成，被专家誉为“露天长城博物馆”。其中，硖口古城，始建于明万历元年（公元1552年），是“丝绸之路”的重要驿站，也是古时中原通往西域的交通要道，更是汉明长城的重要城障。明代古驿站-新河驿，建于明嘉靖年间（约1555年），坐落于明长城脚下，驿站内设施虽已不存在，但围墙保留完好，尚存一口干涸了400多年的驿井。
山丹汉明长城成为国内外影视传媒关注的焦点。譬如1987年，有香港导演徐小明执导的电影《海市蜃楼》，部分摄影镜头就取材于明代古驿站-新河驿。 2001年7月，中央电视台《东方时空》节目主持人敬一丹在山丹硖口现场主持“直播中国”节目-《山丹硖口看长城》，使神奇的古道要塞-硖口古城、山丹汉明长城从央视走向全世界视野。2006年，浙江卫视在山丹硖口拍摄了大型专题片《芨芨草》，将“长城之乡”-山丹硖口的历史故事传播到大江南北。2007年，以山丹汉明长城为“主角”的大型记录片《长城》在山丹硖口古城开拍，这部电视节目是国务院新闻办五洲传播公司邀请英国狮子公司、香港凤凰卫视联合拍摄的外宣片，先后在美国、英国等欧美国家电视台和香港凤凰卫视播放，这是山丹硖口古城和山丹汉明长城首次被国际影视机构搬上银屏。
山丹汉明长城是一座丰富的文化旅游宝库，我们要巧借建设华夏文明传承创新区的东风，抢抓建设“丝绸之路经济带黄金段”的机遇，保护好古长城遗址和文化生态区，将焉支山、皇家马场、汉明长城、艾黎纪念馆、佛山等文化旅游景区精致打造，主动融入“大河西”、“大敦煌”、“大丝路”、“大西部”文化旅游体系，通过实施“大项目拉动、大集团牵动、大园区带动、大品牌驱动、大能人推动、大开放促动”战略联动，做大做强“丝绸之路”文化旅游“航母”，把山丹建成面向“大河西”、“大敦煌”的文化旅游胜地，面向“大丝路”、“大西部”的文化旅游出口基地，面向“丝绸之路经济带”的文化旅游通道。
总之，长城是中华民族源远流长的历史记忆，是中华民族伟大精神的激情基因，更是中国版图一体相连而不可分割的历史见证。
参考文献：
[1]李仲杰.长城魂[M].北京：中国文联出版社，2012.
[2]屈维英.来自“皇家马场”的信息[EB/OL].新华网河北频道，2002-9-12.
[3]魏徵等.隋书[M].北京：中华书局，1997.
[4]张廷玉等.明史[M].北京：中华书局，1974.
[5]司马迁.史记[M].北京：中华书局，1982.
[6]班固.汉书[M].北京：中华书局，1962.
（作者单位：龙作联，中共山丹县委党校;龙一国，甘州区碱滩镇人民政府）
关键词：“露天长城博物馆”;时代价值
甘肃省山丹县地处河西走廊中段，县城三面环山，东部为郁郁葱葱焉支山地区，南部为山势陡峻祁连山地区，北部为峰峦屹立龙首山地区，山丹汉明长城即由焉支山北麓的“锁控金川”峡谷，自东向西蜿蜒而出，横亘山丹大地，成为中国万里长城的重要组成部分。
山丹县境内有两条并行的古老长城，一条是汉代长城（汉代称“塞”、“边塞”、“塞垣”、“亭障”），建于汉武帝元狩二年（公元前121年），距今已2136多年。全长约98.5公里，呈东西走向。由塞墙 、壕沟、壕堑、自然河、列城、烽堠、烽燧、亭障、城障等构成。全线以壕沟代替墙垣，埂上筑烽燧，长城内侧高峻处，燧、墩、堡相望，可谓“五里一燧，十里一墩，卅里一堡，百里一城”（《居延汉简》） 。汉代长城虽经两千年风沙侵蚀，至今有些地段仍坚固完整，屹立于戈壁沙漠之中，曲折蜿蜒，气势磅礴。 一条是明代长城（俗称“边墙”），建于明嘉靖二十六年至二十七年（公元1547-1548年），距今已468年。全长近200多公里，呈东西走向。由黄土夯筑的墙、墩（墩台）、列障等构成。走向、长度都和汉长城相同。它翻山岭、穿沙漠、过草原、经绝壁，宛如一条巨龙，把雄关隘口、城台、烟墩连成一气，成为中国古代建筑工程史上的奇观。山丹汉明长城共有300多公里。汉代长城在北侧（一说最早汉代长城在龙首山山梁上，依山势地形分布共4条），明代长城在其里，两者相距在10-80米之间，平行延伸，象这样不同历史年代修筑而同时并行，且至今留存较为完整的长城段在国内实属罕见。据中国长城学会副秘书长吉人先生说：“山丹县的长城是河西长城之最，也是汉长城保护得最好的地方。”
山丹汉明长城是古代中华民族内部相互利益冲突、经济依存、融合发展的历史产物，其“血与火”的军事战争功能今天已不复存在。但是它所包容的历史文化内涵与时代价值却历久弥新，不断促使我们深刻沉思，探索研究，保护开发。
一、山丹汉明长城的军事防御价值
据史料记载，汉初北方匈奴势力强大，常侵犯河西一带，劫掠财粮牲畜，骚扰汉民农耕。为使边疆安宁，汉元狩二年（公元前121年）汉武帝发动河西之战，霍去病率奇兵打败匈奴后，汉武帝开始向河西迁徙汉族居民，进行农牧业开发，驻扎军队修筑长城，设置“河西四郡”（即今日武威市、酒泉市、张掖市、敦煌市）。因此，汉代河西长城，除了军事上防御北方匈奴侵扰之外，为开护屯田、兴修水利、豢养军马、供给军粮、发展农牧业经济 、保障通讯报警和商旅往返 、连接中原农业带和天山以南农业区、建立西域都护府、畅通“丝绸之路”奠定了重要历史基础。山丹汉长城作为汉代河西长城军事防御工程体系的重要组成部分，其军需屯田、驿传、烽传、屯兵、戍守兵器等系统需要进一步研究，其“走廊蜂腰”、“甘凉咽喉”的军事要塞地位不言而喻。
明朝建立以后，原来统治者元蒙贵族逃回漠北草原，不断南下骚扰掠夺，所以明朝十分重视北方战略防御。据史料记载，明嘉靖二十六年至二十七年（公元1547-1548年）巡抚杨博主持了甘肃长城的三段（今山丹县丰城堡-山丹县东乐驿、山丹县东乐驿-临泽县板桥堡、高台县五坝堡-高台县九坝堡）增建工程，明隆庆六年（公元1572年）廖逢节又主持数段重建工程，历时25年之久。
从山丹汉长城到山丹明长城，从防御北方匈奴到北方鞑靼，山丹汉明长城及“三关”（峡口关、红寺山关、铁门关）“五门”（东乐闇门、静安闇门、山丹闇门、新河闇门、峡口闇门）凭借其“天险”要塞，确保了“丝绸之路”畅通和中西文化商贸交流，确保了河西走廊长城沿线地区的政治稳定、经济繁荣、文化交流、社会进步。
二、山丹汉明长城的商贸流通价值
山丹汉长城作为汉代河西长城军事防御工程体系的重要战略屏障，保障了汉朝从山丹重镇通往西域、向西用兵的战略地位，保障了冷兵器时代汉代山丹“皇家马场”（今山丹军马场）的军马繁衍，保障了汉朝以来长城沿线节点城市的商贸流通、文化交流、民族融合，保障了“丝路”商贸重镇-山丹的欣欣向荣。从“锁控金川”的山丹汉长城，到隋炀帝御驾焉支山会见高昌王和西域27国使者，主持“万国博览会”，山丹演绎着“丝绸之路”“互市”贸易的传奇。“隆庆议和”之后，明朝和蒙古鞑靼部结束长城沿线军事冲突，明朝在长城沿线多处开辟市场同蒙古族进行贸易，山丹在明长城旁开设山丹闇门，并筑墩为标志，开辟了交易市场，开始了山丹农耕产品与蒙古游牧产品长期的贸易往来。
三、山丹汉明长城的历史文化价值
山丹汉长城是古代山丹先民巧夺天工的伟大创造，她古老、苍茫、厚重，与陇山陇水、沙漠戈壁、玉塞萧关、祁连明月浑然融为一体，成为古老山丹的最美意象，为历代文学家、历史学家、考古学家等所瞩目。“焉支山”、“祁连山”、“骠骑将军”等山川人物意象 ，赫然进入《史记》《汉书》的历史视野，点亮了山丹历史文化的时空。譬如《史记·匈奴列传》：“其明年春，汉使骠骑将军去病将万骑出陇西，过焉支山千馀里，击匈奴，得胡首虏（骑）万八千馀级，破得休屠王祭天金人。其夏，骠骑将军复与合骑侯数万骑出陇西、北地二千里，击匈奴。过居延，攻祁连山，得胡首虏三万馀人，裨小王以下七十馀人。”又譬如《汉书·匈奴传》：“失我祁连山，使我六畜不蕃息;失我燕支山，使我妇女无颜色。”一曲古老的《匈奴歌谣》，成为凄然的历史绝唱，透视着古代民族生命智慧的体温，折射着特定时代的民族心理，书写着民族梦想的颜色。
山丹汉长城不仅与《史记》《汉书》接下不解之缘，而且成为大唐边塞诗歌的最美“诗眼”。以“长城”、“边塞”、“塞下”、“峡口”、“大漠”、“焉支”（燕支）等山丹地域特色入诗的作品当中，留下了不少千古绝唱，余韵犹在，震古烁今。譬如陈子昂《度峡口山赠乔补阙知之王二无竞》：“峡口大漠南，横绝界中国。丛石何纷纠，赤山复翕赩。”杜审言《赠苏绾书记》：“知君书记本翩翩，为许从戎赴朔边。红粉楼中应计日，燕支山下莫经年。”王维《燕支行》：“万乘亲推双阙下，千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里，身作长城玉塞中。”高适《登百丈峰二首·其一》：“朝登百丈峰，遥望燕支道。汉垒青冥间，胡天白如扫。”高适《送浑将军出塞》：“子孙相继在朝野，至今部曲燕支下。控弦尽用阴山儿，登阵常骑大宛马。”岑参《过燕支山寄杜位》：“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草。长安遥在日光边，忆君不见令人老。”李白《幽州胡马客歌》：“虽居燕支山，不道朔雪寒。妇女马上笑，颜如赪玉盘。翻飞射野兽，花月醉雕鞍。”李昂《从军行》：“汉家未得燕支山，征戍年年沙朔间。塞下长驱汗血马，云中恒闭玉门关。”诸如此类，山丹大地是孕育大唐边塞诗的又一故乡。 历史的时空转换到了大明王朝，山丹汉明长城承继汉唐遗风，以“峡口”、“塞酒”、“塞下”、“焉支”（燕支）等山丹地域特色入诗，催生出诸多饱蘸时代特色和生命体温的诗章。譬如：岳正《石峡晚翠》：“石峡嵯峨胜禹门，万年古迹至今存。”陈棐《新河驿》：“雪后远山供塞酒，风前斜日送胡笳。”陈棐《东乐途中遇雪》：“塞下有田方苦旱，愿消涧水出祁连。”
山丹汉明长城作为山丹大地的传统历史文化地标，作为山丹先民万古不朽的精神传奇，积淀了古今山丹的历史文化底蕴，从一个侧面体现了鲜活的时代精神和社会心理，山丹汉明长城文化同山丹佛教文化、音乐歌舞文化（如隋唐时代《胡腾舞》）、戏曲文化（如明清时期秦腔）、宝卷文化（如唐末民间说唱文学）、社火文化（如明清时期山丹太平车）、民歌文化（如山丹东乐《太平车调》）、饮食文化等交融发展，孕育出了具有鲜明地域特色、民族特色、时代特色的山丹文化交响曲，奏响了古代大西北人民自信、自强、自豪的精神乐章。
四、山丹汉明长城的文化旅游价值
山丹汉明长城是由汉、明长城段和明代古驿站-新河驿及硖口古城堡组成，被专家誉为“露天长城博物馆”。其中，硖口古城，始建于明万历元年（公元1552年），是“丝绸之路”的重要驿站，也是古时中原通往西域的交通要道，更是汉明长城的重要城障。明代古驿站-新河驿，建于明嘉靖年间（约1555年），坐落于明长城脚下，驿站内设施虽已不存在，但围墙保留完好，尚存一口干涸了400多年的驿井。
山丹汉明长城成为国内外影视传媒关注的焦点。譬如1987年，有香港导演徐小明执导的电影《海市蜃楼》，部分摄影镜头就取材于明代古驿站-新河驿。 2001年7月，中央电视台《东方时空》节目主持人敬一丹在山丹硖口现场主持“直播中国”节目-《山丹硖口看长城》，使神奇的古道要塞-硖口古城、山丹汉明长城从央视走向全世界视野。2006年，浙江卫视在山丹硖口拍摄了大型专题片《芨芨草》，将“长城之乡”-山丹硖口的历史故事传播到大江南北。2007年，以山丹汉明长城为“主角”的大型记录片《长城》在山丹硖口古城开拍，这部电视节目是国务院新闻办五洲传播公司邀请英国狮子公司、香港凤凰卫视联合拍摄的外宣片，先后在美国、英国等欧美国家电视台和香港凤凰卫视播放，这是山丹硖口古城和山丹汉明长城首次被国际影视机构搬上银屏。
山丹汉明长城是一座丰富的文化旅游宝库，我们要巧借建设华夏文明传承创新区的东风，抢抓建设“丝绸之路经济带黄金段”的机遇，保护好古长城遗址和文化生态区，将焉支山、皇家马场、汉明长城、艾黎纪念馆、佛山等文化旅游景区精致打造，主动融入“大河西”、“大敦煌”、“大丝路”、“大西部”文化旅游体系，通过实施“大项目拉动、大集团牵动、大园区带动、大品牌驱动、大能人推动、大开放促动”战略联动，做大做强“丝绸之路”文化旅游“航母”，把山丹建成面向“大河西”、“大敦煌”的文化旅游胜地，面向“大丝路”、“大西部”的文化旅游出口基地，面向“丝绸之路经济带”的文化旅游通道。
总之，长城是中华民族源远流长的历史记忆，是中华民族伟大精神的激情基因，更是中国版图一体相连而不可分割的历史见证。
参考文献：
[1]李仲杰.长城魂[M].北京：中国文联出版社，2012.
[2]屈维英.来自“皇家马场”的信息[EB/OL].新华网河北频道，2002-9-12.
[3]魏徵等.隋书[M].北京：中华书局，1997.
[4]张廷玉等.明史[M].北京：中华书局，1974.
[5]司马迁.史记[M].北京：中华书局，1982.
[6]班固.汉书[M].北京：中华书局，1962.
（作者单位：龙作联，中共山丹县委党校;龙一国，甘州区碱滩镇人民政府）