【摘 要】
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在人与动物关系问题上,当代西方左翼思想家阿甘本在形而上学-政治哲学层面打开了独特的思考维度:不仅讨论了人性与动物性区分的“人类学机制”,勾勒出“人类学机制”的形而上学本真图像,而且结合着对“例外状态”的分析,将“赤裸生命”视为主权权力隐含的新政治主题,揭示了人与动物区分的生命政治哲学意蕴,并试图建构终止“人类学机制”的生命本体论,探寻摆脱主权权力悖论结构的人与动物关系的新模式.应当承认,阿甘本关于人与动物关系的形而上学-政治哲学解读,对于重新思考二者的关系问题及其政治效应具有重要的理论意义与现实意义,当然
【机 构】
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华东师范大学 马克思主义学院,上海 200241;复旦大学 哲学学院,上海 200433
【出 处】
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福建师范大学学报（哲学社会科学版）
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在人与动物关系问题上,当代西方左翼思想家阿甘本在形而上学-政治哲学层面打开了独特的思考维度:不仅讨论了人性与动物性区分的“人类学机制”,勾勒出“人类学机制”的形而上学本真图像,而且结合着对“例外状态”的分析,将“赤裸生命”视为主权权力隐含的新政治主题,揭示了人与动物区分的生命政治哲学意蕴,并试图建构终止“人类学机制”的生命本体论,探寻摆脱主权权力悖论结构的人与动物关系的新模式.应当承认,阿甘本关于人与动物关系的形而上学-政治哲学解读,对于重新思考二者的关系问题及其政治效应具有重要的理论意义与现实意义,当然,也不可避免地具有局限性.
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