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学校让老师们上一堂课改实验课。笔者和主持人一起做准备。课前,在黑板上写了“走进传统文化,感受孝道”几个字,并做了装饰。
一、教学过程
主持人:有个笑话说,在一所公寓里,住着美国人、法国人、犹太人和中国人。一天,公寓失火了,结果,美国人首先救出了妻子,法国人首先抱出了情人,犹太人首先搬出了自己的保险箱。我们中国人呢?首先背出来的是自己的老娘。是啊,这则笑话形象地道出了中国人历来把孝敬父母作为首要大事。泱泱中华,五千年文明,孝道即是根本。那么,什么是“孝”,“孝”是怎样产生的,请同学们讲一讲。
学生一:《孝经》上说,孝是“德之本也,天之经也,地之义也”,“教民亲爱,莫善于孝”。东汉许慎《说文解字》说:“善事父母者。从老省、从子、子承老也”;上面部分“老”,代表着年老的双亲;下面部分“子”,代表子女;即“做子女的,顺承父母,那就是孝”;从行动上来看,“子”背着“老”,即说父母年老体衰行动不便,须子女背着代步,其中充满着感恩、报恩、关怀之意。
主持人:中国古代的孝道教育源远流长。元代郭居敬辑录古代二十四个孝子的故事,编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画,通称《二十四孝图》,成为宣扬孝道的通俗读物。舜是五帝之一,他宽厚仁慈、孝敬父母、友爱兄弟,历来被尊为“二十四孝”之首。下面,我们就来听听传说中的部落首领舜以孝感动天的故事。
学生二:舜是个至孝的人。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让他修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让他掘井时,瞽叟与象下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
主持人:在中国,有一个城市以“孝”命名,请大家猜猜它是哪座城市?
(学生议论纷纷,情绪高涨。)
学生三:请让我先讲一个故事。汉朝时有一个人叫董永,幼时丧母,随同父亲一起生活。家里虽然很穷,但董永特别孝顺,父子俩相依为命,互亲互爱,日子倒也过得和美。无奈天有不测风云,老父一病不起,盍然逝去。董永伤心万分,哭得死去活来。更难办的是为了医治父亲的病,家里已一贫如洗,甚至连给父亲买棺材的钱都没有,怎样安葬老人家?他实在无计可施,决定卖身葬父。一个富翁怜惜他,又见他诚实憨厚,便买下他。董永用卖身所得钱给父亲办了丧事,在父亲墓前搭了一间草棚,虔诚地为父亲守孝。三年孝满,他便履行卖身契约,到富翁家当长工抵债。一天,他正行至一棵老槐树下,遇到了一名女子,她主动要求嫁给董永为妻,并与他一同去富翁家抵债。富翁告诉他们,若能织出三百匹细绢,便可让董永赎身回家。那女子心灵手巧,一个月后便将细绢织成,得以提前偿债赎身。董永带着妻子高高兴兴地回家,谁知刚到他们初次相识的老槐树下,妻子便辞别董永,凌空飞去。人们敬佩卖身葬父的董永,给董永的故事增加了仙女相助的美好传说,更有著名的黄梅戏曲《天仙配》,便是依此创作的。据说,湖北孝感市就是董永与仙女相见和分别之处,市名“孝感”即由此而来。
主持人:“二十四孝”是千百年来在民间广为流传的动人故事,它所表现的是儿女对养育自己的父母必尽的义务,是做人的最基础的精神。那么,今天我們该怎样做才算尽孝呢,要不要像古人那样?
(学生纷纷发言)。
主持人:对待传统文化,我们要取其精华,弃其糟粕,在新的时代赋予孝道新的内涵,让孝道也与时俱进,发扬光大。那么,今天有没有孝子呢?
(学生讲了陈毅为母洗尿裤,冯玉祥买肉敬父,田世国割肾救母,武勇殷割下全部头皮救父亲,李传梅背上婆婆到深圳打工,武汉大学学生黄来女等现当代孝子的故事。)
主持人:下面,请同学们展示自己收集的有关“孝”的名言警句。
(学生纷纷发言。)
主持人:古人云“百善孝为先。”曾国藩也说:“读尽天下书,无非一孝字。”今天,我们开展“感受孝道”的活动,就是希望同学们感受源远流长、博大精深的中国传统文化,继承和发扬中华民族几千年的传统美德,在与时俱进中使孝道发扬光大。
(最后,学生齐背孟郊的《游子吟》、听歌曲《母亲》,结束此次活动。)
二、教后反思
1.《高中语文新课标》明确指出,“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文学科的基本特点。”因此,高中语文课程必须充分发挥自身的优势,使学生通过传统文化的浸染,培养学生热爱中华优秀文化的感情,形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。
2.语文教学只有不断吸收民族文化的精华,才能彰显她的独特魅力;语文教学只有不断汲取人类文化的活水,才能源远流长;语文教学也只有扎根于生活这片沃土,才能枝繁叶茂,硕果累累。
3.学生参与的积极性真是出乎意料,笔者深深地感受到新课改的必要和及时。[e]
(陕西省洋县城关中学 723300)
一、教学过程
主持人:有个笑话说,在一所公寓里,住着美国人、法国人、犹太人和中国人。一天,公寓失火了,结果,美国人首先救出了妻子,法国人首先抱出了情人,犹太人首先搬出了自己的保险箱。我们中国人呢?首先背出来的是自己的老娘。是啊,这则笑话形象地道出了中国人历来把孝敬父母作为首要大事。泱泱中华,五千年文明,孝道即是根本。那么,什么是“孝”,“孝”是怎样产生的,请同学们讲一讲。
学生一:《孝经》上说,孝是“德之本也,天之经也,地之义也”,“教民亲爱,莫善于孝”。东汉许慎《说文解字》说:“善事父母者。从老省、从子、子承老也”;上面部分“老”,代表着年老的双亲;下面部分“子”,代表子女;即“做子女的,顺承父母,那就是孝”;从行动上来看,“子”背着“老”,即说父母年老体衰行动不便,须子女背着代步,其中充满着感恩、报恩、关怀之意。
主持人:中国古代的孝道教育源远流长。元代郭居敬辑录古代二十四个孝子的故事,编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画,通称《二十四孝图》,成为宣扬孝道的通俗读物。舜是五帝之一,他宽厚仁慈、孝敬父母、友爱兄弟,历来被尊为“二十四孝”之首。下面,我们就来听听传说中的部落首领舜以孝感动天的故事。
学生二:舜是个至孝的人。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让他修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让他掘井时,瞽叟与象下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
主持人:在中国,有一个城市以“孝”命名,请大家猜猜它是哪座城市?
(学生议论纷纷,情绪高涨。)
学生三:请让我先讲一个故事。汉朝时有一个人叫董永,幼时丧母,随同父亲一起生活。家里虽然很穷,但董永特别孝顺,父子俩相依为命,互亲互爱,日子倒也过得和美。无奈天有不测风云,老父一病不起,盍然逝去。董永伤心万分,哭得死去活来。更难办的是为了医治父亲的病,家里已一贫如洗,甚至连给父亲买棺材的钱都没有,怎样安葬老人家?他实在无计可施,决定卖身葬父。一个富翁怜惜他,又见他诚实憨厚,便买下他。董永用卖身所得钱给父亲办了丧事,在父亲墓前搭了一间草棚,虔诚地为父亲守孝。三年孝满,他便履行卖身契约,到富翁家当长工抵债。一天,他正行至一棵老槐树下,遇到了一名女子,她主动要求嫁给董永为妻,并与他一同去富翁家抵债。富翁告诉他们,若能织出三百匹细绢,便可让董永赎身回家。那女子心灵手巧,一个月后便将细绢织成,得以提前偿债赎身。董永带着妻子高高兴兴地回家,谁知刚到他们初次相识的老槐树下,妻子便辞别董永,凌空飞去。人们敬佩卖身葬父的董永,给董永的故事增加了仙女相助的美好传说,更有著名的黄梅戏曲《天仙配》,便是依此创作的。据说,湖北孝感市就是董永与仙女相见和分别之处,市名“孝感”即由此而来。
主持人:“二十四孝”是千百年来在民间广为流传的动人故事,它所表现的是儿女对养育自己的父母必尽的义务,是做人的最基础的精神。那么,今天我們该怎样做才算尽孝呢,要不要像古人那样?
(学生纷纷发言)。
主持人:对待传统文化,我们要取其精华,弃其糟粕,在新的时代赋予孝道新的内涵,让孝道也与时俱进,发扬光大。那么,今天有没有孝子呢?
(学生讲了陈毅为母洗尿裤,冯玉祥买肉敬父,田世国割肾救母,武勇殷割下全部头皮救父亲,李传梅背上婆婆到深圳打工,武汉大学学生黄来女等现当代孝子的故事。)
主持人:下面,请同学们展示自己收集的有关“孝”的名言警句。
(学生纷纷发言。)
主持人:古人云“百善孝为先。”曾国藩也说:“读尽天下书,无非一孝字。”今天,我们开展“感受孝道”的活动,就是希望同学们感受源远流长、博大精深的中国传统文化,继承和发扬中华民族几千年的传统美德,在与时俱进中使孝道发扬光大。
(最后,学生齐背孟郊的《游子吟》、听歌曲《母亲》,结束此次活动。)
二、教后反思
1.《高中语文新课标》明确指出,“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文学科的基本特点。”因此,高中语文课程必须充分发挥自身的优势,使学生通过传统文化的浸染,培养学生热爱中华优秀文化的感情,形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。
2.语文教学只有不断吸收民族文化的精华,才能彰显她的独特魅力;语文教学只有不断汲取人类文化的活水,才能源远流长;语文教学也只有扎根于生活这片沃土,才能枝繁叶茂,硕果累累。
3.学生参与的积极性真是出乎意料,笔者深深地感受到新课改的必要和及时。[e]
(陕西省洋县城关中学 723300)