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在藏文课堂教学中,促进学生积极有效的学习,已成为当前课程改革的重要方向。教育课程改革实施以来,“有效教学”的理念已开始深入人心,如何使课堂教学效益最大化,得到了教育界的普遍关注。笔者在中职藏文教学实践中深切认识到,“有效教学”不仅是一种教育理念,它更是推进课堂教学行为改革的一种动力,而在有效教学中,教师发挥着至关重要的特殊作用。本文谈谈在“有效教学”中教师引领作用的三个方面。
一、学习目标要“引人注目”
教学目标是藏文教学活动的灵魂,教学目标对藏文教学过程具有导向、调控、激励和评价功效。教师在上课之前,应对教学目标理解和把握好,提高藏文教學的方向性、针对性、有效性。要求学生拥有健康的体魄,也要求培养学生完善的人格,在提高学生全面素质的过程中,鼓励发展学生的个性。
教育课程改革对学生的思想道德、知识结构.实践能力、审美情趣等方面提出了新的要求,力求通过这些方面的发展为学生的终身学习奠定坚实的基础。教学目标应讲究知识、能力、情感态度三者之间的和谐性与整合性,即“智”、“能”、“情”的价值取向。
二、教学策略要“引人入胜”
所渭“策略”,是指教师为实现教学目标或教学意图而采取的一系列具体的问题解决行为方式。有效教学的核心问题就是如何优化教学策略。中职教师应根据自己所教学生的特点,策划有效的教学策略,力求在方法上“引人人胜”,带领学生进入“佳境”。
从景到境,从境到情,抓住几个重要语段,主要通过以读带赏的方法来理解文意,体会作者感情。教师作朗读指导:文章的基调是明快的,乐观的,要读出明快的、跳荡的节奏来。对文中倾注了作者情感的句子,朗读时要加重语气,要读出语言的神韵,读出作者的陶醉感。在每个环节中,笔者再适当进行提示、点拨、整理、归纳。
学生在自主学习中得到了乐趣,也锻炼了欣赏散文的能力。但是 “教学有法,但无定法”,即使是同一个文本,也极有可能出现多种不同的教学方法。
三、学习过程中“引而不发”
《孟子·尽心上》孟子曰:“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。”这里包含相互联系的两层意思。
第一层,真理不能降格以求,不能因为追求真理的困难或目标高远而降低目标或标准。从教育的角度来说也是一样,高明的老师不能因为懒惰愚笨的学生而改变或放弃准则。这就是“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。”
第二层,“君子引而不发,跃如也。”善于引导的老师总是给学生留有消化理解的余地,重在传授方法,以身作则激发学生的学习主动积极性,这就是‘引而不发’,跃如也。”把弓拉满,但却并不把箭放出去,而只是做出要放的样子,启发学生理解,激发他们跃跃欲试的愿望。
在学习过程中教师要善于引导而不代庖,以往教师的施予者身份致使学生的主动性、能动性、独立性不断销蚀,创造精神和实践能力得不到正常磨炼,从而导致学生人格的异化。
授人以鱼不如授人以“渔”,教师要从“教会”转向“会教”,学生从“要我学”变为“我要学”。在学生自主建构的过程中,教师要发挥引领的作用,这比直接传授更加重要。
真正有效的藏文课堂,就需要中职藏文教师需要对教材有一个深度、全面、系统的解读。笔者认为教师不应机械地“教教材”,而应该“用教材教”,这就需要教师对教学内容进行科学地整合,把握先进的教学理念,达到开启学生思维,提高学生藏文能力的目的。
叶圣陶说:“精读文章,只能把它认作例子与出发点;既已熟习了例子,占定了出发点,就得推广开来,阅读略读书籍。参读相关文章。”教师还应通过教材,带动学生广泛阅读,培养学生的阅读能力和习惯。
“—语天然万古新,繁华落尽见真淳”,教师在教学实践中应充分理解和尊重学生的态度、感情、意见、立场和个性,与学生互相影响、讨论、激励、了解和鼓舞,从而实现与学生平等诚挚地对话,与学生一起学习,一起研究,—起成长。
一、学习目标要“引人注目”
教学目标是藏文教学活动的灵魂,教学目标对藏文教学过程具有导向、调控、激励和评价功效。教师在上课之前,应对教学目标理解和把握好,提高藏文教學的方向性、针对性、有效性。要求学生拥有健康的体魄,也要求培养学生完善的人格,在提高学生全面素质的过程中,鼓励发展学生的个性。
教育课程改革对学生的思想道德、知识结构.实践能力、审美情趣等方面提出了新的要求,力求通过这些方面的发展为学生的终身学习奠定坚实的基础。教学目标应讲究知识、能力、情感态度三者之间的和谐性与整合性,即“智”、“能”、“情”的价值取向。
二、教学策略要“引人入胜”
所渭“策略”,是指教师为实现教学目标或教学意图而采取的一系列具体的问题解决行为方式。有效教学的核心问题就是如何优化教学策略。中职教师应根据自己所教学生的特点,策划有效的教学策略,力求在方法上“引人人胜”,带领学生进入“佳境”。
从景到境,从境到情,抓住几个重要语段,主要通过以读带赏的方法来理解文意,体会作者感情。教师作朗读指导:文章的基调是明快的,乐观的,要读出明快的、跳荡的节奏来。对文中倾注了作者情感的句子,朗读时要加重语气,要读出语言的神韵,读出作者的陶醉感。在每个环节中,笔者再适当进行提示、点拨、整理、归纳。
学生在自主学习中得到了乐趣,也锻炼了欣赏散文的能力。但是 “教学有法,但无定法”,即使是同一个文本,也极有可能出现多种不同的教学方法。
三、学习过程中“引而不发”
《孟子·尽心上》孟子曰:“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。”这里包含相互联系的两层意思。
第一层,真理不能降格以求,不能因为追求真理的困难或目标高远而降低目标或标准。从教育的角度来说也是一样,高明的老师不能因为懒惰愚笨的学生而改变或放弃准则。这就是“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。”
第二层,“君子引而不发,跃如也。”善于引导的老师总是给学生留有消化理解的余地,重在传授方法,以身作则激发学生的学习主动积极性,这就是‘引而不发’,跃如也。”把弓拉满,但却并不把箭放出去,而只是做出要放的样子,启发学生理解,激发他们跃跃欲试的愿望。
在学习过程中教师要善于引导而不代庖,以往教师的施予者身份致使学生的主动性、能动性、独立性不断销蚀,创造精神和实践能力得不到正常磨炼,从而导致学生人格的异化。
授人以鱼不如授人以“渔”,教师要从“教会”转向“会教”,学生从“要我学”变为“我要学”。在学生自主建构的过程中,教师要发挥引领的作用,这比直接传授更加重要。
真正有效的藏文课堂,就需要中职藏文教师需要对教材有一个深度、全面、系统的解读。笔者认为教师不应机械地“教教材”,而应该“用教材教”,这就需要教师对教学内容进行科学地整合,把握先进的教学理念,达到开启学生思维,提高学生藏文能力的目的。
叶圣陶说:“精读文章,只能把它认作例子与出发点;既已熟习了例子,占定了出发点,就得推广开来,阅读略读书籍。参读相关文章。”教师还应通过教材,带动学生广泛阅读,培养学生的阅读能力和习惯。
“—语天然万古新,繁华落尽见真淳”,教师在教学实践中应充分理解和尊重学生的态度、感情、意见、立场和个性,与学生互相影响、讨论、激励、了解和鼓舞,从而实现与学生平等诚挚地对话,与学生一起学习,一起研究,—起成长。