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摘 要 上好课的第一步是用好教材，在教学过程中要充分理解教材要求并加以贯彻实施，挖掘教材的知识点，吃透每篇文章的内涵意蕴以及教学目标。统编语文教材九年级下册第三单元的单元说明中明确提出了三个要求，一是要注意把握古诗文的意蕴，领悟作者的思想感情;二是能够运用历史的眼光审视作品的当代意义;三是要注意在诵读中增强文言语感，积累常见文言词语。本文结合自己的教学经验，探讨在统编教材的教学中，如何达到文言文教学的预期要求，提升文言文的教学效果。
关键词 统编教材;文言文教学;单元教学;教学要求
文言文教学历来是语文教学中的重要组成部分，是实现国学经典传承的重要途径。在目前的中学文言文课堂上，许多语文教师一讲到底，从字词解释讲到句子翻译，学生课上机械记，课后机械背。这样过分注重识记，忽略文言能力培养的教学，是大多数语文老师面临的困境，也使得大多数学生望“文言”而却步。为了改变这一现状，笔者在这里结合新教材的教学要求，谈一点自己的想法。
一、在反复诵读中培养文言语感，完成文言积累
任何一种语言的学习必须以培养语感为第一要务，文言文也不例外。反复诵读是文言文教学非常重要的一个环节，其目的就是培养文言语感。
本单元共三篇文言文，每一篇课文后都有熟读或者背诵的要求，目的就是培养学生的文言语感。要实现这个目标，在课前预习阶段就要熟读，在课上学习阶段力求当堂成诵，课后花一定时间进行巩固提升。
诵读要有丰富层次。下面以教学《送东阳马生序》为例简要说明。首先对文章的断句、停顿、节奏等方面加以指导。如“每假借于藏书之家”“以是人多以书假余”“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”这些长句，带领学生一起划分句子節奏，读出通顺流利之感。其次对语段的重音、语气进行指导。如“色愈恭，礼愈至”中的“愈”字应当重读，并适当声音拉长。第三要找到作者求学的相关细节，读出作者情感。如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”“无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣处其间”，这些细节反映了作者当年克服家贫、天寒、路远等重重困难刻苦求学的经历，令人感动，朗读时应该把这些情感带进去。又如“卒获有所闻”“预君子之列”“承天子之宠光”“日侍坐备顾问”，表现了作者辛苦求学后终有成就的自豪感，朗读时要把这些情感表现出来。
诵读要有多种形式。结合本校的班级小组化管理和展评课堂特色，对于课文诵读我采取多种形式，第一种是竞赛式诵读。先是自我诵读，力求读通、读顺、读懂，读出感情的起伏变化，然后小组内开展诵读比赛，明确统一的评分细则，各组长确定评委并做好评分记录，最后各小组推出优胜者参加班级比赛，评出班级一二三等奖并进行颁奖。有了奖品和荣誉的刺激会大大提高学生的诵读积极性。第二种是表演式诵读。《唐睢不辱使命》这篇文章就很适合表演。因为文章涉及强弱分明的两国外交冲突，如果诵读时加入神态、语气、动作等表演技巧，课堂就会收获别样的精彩。如“公亦尝闻天子之怒乎”，此时的秦王应该是神情怒目圆睁，话语咄咄逼人，姿态高高在上;“臣未尝闻也”，此时的唐睢应该是神情淡定自如，态度不卑不亢。这一组对话是他们双方的正面冲突，表演时要将这些元素展现出来。包括下文双方“天子之怒”与“布衣之怒”的对峙，矛盾冲突愈演愈烈，都可以通过表演加以体现。表演形式的诵读，可以激发学生学习兴趣，活跃课堂气氛，丰富文言学习形式，条件允许可以配上服装道具，并适当指导学生外交礼仪，感受战国文化。
二、在细细品读中鉴赏文言语言，感受人物精神
凝练的语言是文言文的独特风格，短小的语言中往往蕴藏着大智慧、大道理，值得我们在教学中引领学生细细品读。所以，在文言文教学中，熟读成诵后，需要进行有目的的细读，准确地捕捉文中信息，有效地进行文学鉴赏，品味文中有血有肉的人物，体会作者抒发的情感，把握文章丰富的意蕴。
《鱼我所欲也》是一篇议论文，我们要学习作者论事说理的技巧，一开始以鱼和熊掌设喻，引出中心论点：舍生取义。之后的正反论证运用自如，有理有据，令人信服。陈述句说理有力，反问句感情强烈，两种句式的交错使用，使文章成为理性与感性的完美结合，再加上文末的排比句，使文章气势磅礴，一气呵成。文中还不乏某些细节值得品味，如“呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也”，生动地表现了贫苦百姓宁死不受嗟来之食的铮铮傲骨，用生命成就大义的精神。此处就一句简短的语言，却将一个有血有肉的灵魂彰显的淋漓尽致。课堂上教师要引导学生通过鉴赏语言，逐步感受古人风骨，从而体会作者情怀与创作意图。
《唐睢不辱使命》大多运用语言描写刻画人物。“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”这段唐睢的经典语言描写，足以彰显他作为弱国使者超人的胆略与过人的智慧。而文中“挺剑而起”这一动作则表现唐睢视死如归，不惜生命维护国家领土的决心。除了细细品读文中针对唐睢的语言和动作描写以外，对秦王的语言描写也不可忽视，秦王由一开始的蛮横无理到心生胆怯，最后由衷敬佩，这一变化过程也需要深入研读和细细品味。此外，本文的情节和语言有虚构与夸张的成分，这也是《战国策》的艺术特色，教学中应加以提及。
《送东阳马生序》这一篇课文描写众多，分析人物性格与感受人物精神要从外貌、动作、神态、语言、心理等描写方法进行分析解读。如“俯身倾耳”运用动作描写表现作者专注的学习状态，“色愈恭”运用神态描写彰显作者恭敬的求学态度，“蕴袍敝衣”运用外貌描写突出作者贫困的求学生活，“略无慕艳意”运用心理描写体现作者富足的精神享受。除人物描写方法之外，环境描写也不可忽视，它可以起到烘云托月的作用，比如课文中“穷冬烈风，大雪深数尺”，用寒冬时凛冽的大风、飞扬的大雪渲染自己求学之路的艰辛，烘托自己不畏艰难、勤奋求学的精神。整个课堂教学，不仅要让学生了解作者刻苦求学的经历，学习作者艰苦卓绝的精神，更要让学生学习作者为人处事的态度。 三、在深入研读中领会文言意蕴，领悟文化精髓
文言文承载着我国优秀的传统文化，包含着作者许多的品悟，有对过往及故乡的怀念，有对理想和美好的向往，有崇高的家国情怀和高尚的价值观等。这些文化的精髓需要传承，应该在语文课堂上有所渗透。
本单元所选课文都是传统名篇，内涵丰富而深刻。《鱼我所欲也》论述古人面对人生的理性抉择，在生命与道义之间，舍生取义的高尚追求。文章最后用具体事例论证做人不能失了“本心”，这与我们现在提倡的“不忘初心”是一脉相承的。习近平总书记在党的十九大报告中庄严宣告：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”通过介绍党中央两次开展的“不忘初心，牢记使命”的主题教育活动，使学生们了解中国共产党的性质、奋斗目标和根本宗旨，体会“不忘初心”的时代内涵和重要意义。《唐睢不辱使命》生动地讲述了唐睢不畏强秦，不卑不亢，誓死捍卫国家领土的胆略。教学时可以延伸现当代我国领导人的外交事迹，如周恩来在万隆会议上力挽狂澜，提出“求同存异”的方针，为我国赢得了很高的国际声望;邓小平在香港谈判上对于主权问题寸步不让，提出“一国两制”的设想，为香港顺利回归奠定基础。让学生感受到我国一代又一代像唐睢一样的外交家不辱使命，用他们的智慧与胆略换来了我国领土完整和国家尊严。《送东阳马生序》描述作者少年求学的艰辛，以自己的刻苦勤勉激励东阳马生。教学时可以用古往今来勤奋学习的故事进行适当延伸，如“凿壁偷光”“悬梁刺股”“牛角挂书”等，也可以联系此次新冠肺炎疫情下，学校停课，学生认真进行网络学习的事例，如河南洛宁的14岁女孩郭翠珠，因为家里没网络到村支部蹭网学习，上演了现代版的“凿壁偷光”;又如15岁女孩杨秀花，为了接收网络信号，每天带着馒头当午饭，爬一个小时陡峭山路，来到离家4公里外的悬崖上课，每天至少在悬崖上学习10个小时。教师可以通过从古到今的事例，使学生明白，每个时代都以不同方式上演着勤奋刻苦的故事。勤奋好学是人们走向成功的必不可少的途径。总之，三篇文章是不同时代的人们抒发的壮志豪情及价值体系，是中华传统文化中宝贵的精神财富，有着丰富的时代意义。对于经典作品，我们要善于用历史的眼光审视作品的时代意义，要引导学生汲取文章中思想的精华，获得情感的激励，接受精神的滋养，在教学中将古代的文化精髓传承并发扬光大。
除了在教材中感受传统文化之外，还可以通过阅读与教材相关联的文章，丰富文化外延。例如教完《鱼我所欲也》后，可以引导学生读《孟子》这部儒家经典，让学生了解孟子周游各国并宣扬“仁政”主张的经历，了解他“穷则独善其身，达则兼济天下”的观点，了解他的“性善论”。例如教完《唐睢不辱使命》后，可以开展“战国策”专题探究活动，让学生了解《战国策》的写作内容与艺术特色，了解战国时期纵横家们的政治主张和游说策略，了解战国时期的历史特点与社会风貌等。
总之，中国文化博大精深，作为传承这一文化的重要途径，文言文教学也面临着诸多挑战与革新，在教学时，必须用好教材，充分挖掘教材的教学意义，深入体会作者的创作意图，全面掌握文章的丰富意蕴，拓展延伸文章的文化内涵，将教材要求与教学目标结合起来，这样我们的文言文教学才能有的放矢，有点可抓，才能打造高效、优质的课堂。
[作者通联：江苏张家港市梁丰初级中学]
第三，基础教育综合改革进入到新阶段，需要构建良好的教育生态。学校教育、校外教育、家庭教育是良好教育生态形成的三个基石，需要明确不同机构和主体的教育责任，構建相互促进、发挥教育合力的生态。如何构建学校教育、校外教育、家庭教育全员、全过程、全方位育人的生态，是基础教育综合改革实验的关键之三。
第四，基础教育发展具有明显的地区差异性，这主要受制于我国经济社会发展的梯度格局、历史发展路径和资源禀赋状况等。基础教育的改革和发展必然会呈现不同的地区特点，不同的模式、做法和方式。如何基于地区发展实际和需求、学生群体特点和基础、教育实际条件和能力等，形成个性而有质量的教育体系，需要以区域为特点，在不同地区、不同范围开展综合改革实验。在实验的基础上，形成典型案例、经验和模式，以对实验区所在的更大区域、相似区域形成示范效应，积累政策经验，提升区域教育质量。这是基础教育综合改革实验的关键之四。
需要指出的是，基础教育综合改革实验不是学制改革的实验。现行学制是基于多年的教育实践固化下来，形成的不同学段学校相互衔接的制度。《中华人民共和国义务教育法》《中华人民共和国高等教育法》和学前教育与高中教育的有关政策明确规定了各学段的入学要求、学习年限和毕业标准，形成了适合中国国情、与世界相通的教育制度。从现实状况来看，如果整个基础教育学制缩短，将会大幅降低新增劳动力平均受教育年限，高中生毕业年龄将处于16岁左右，之后走入社会并就业，这是不合理的。学制改革尤其是缩短学制的问题，是非常严肃的法律和政策重大调整问题，需要根据时代、形势、需求的变化稳步推进。此外，虽然我国基础教育基本普及的问题已经解决，但还处于进一步扩大普及、巩固普及、提高质量的阶段，高质量是未来基础教育改革的政策目标。
基础教育是为每一个孩子打下良好基础的教育。我们期待，各实验区认真落实中央关于基础教育重大决策部署，进一步探索深化综合改革，全面提高基础教育质量，为全国基础教育改革提供有益的经验。
（薛二勇，《中国教育报》2021年10月20日02版）
关键词 统编教材;文言文教学;单元教学;教学要求
文言文教学历来是语文教学中的重要组成部分，是实现国学经典传承的重要途径。在目前的中学文言文课堂上，许多语文教师一讲到底，从字词解释讲到句子翻译，学生课上机械记，课后机械背。这样过分注重识记，忽略文言能力培养的教学，是大多数语文老师面临的困境，也使得大多数学生望“文言”而却步。为了改变这一现状，笔者在这里结合新教材的教学要求，谈一点自己的想法。
一、在反复诵读中培养文言语感，完成文言积累
任何一种语言的学习必须以培养语感为第一要务，文言文也不例外。反复诵读是文言文教学非常重要的一个环节，其目的就是培养文言语感。
本单元共三篇文言文，每一篇课文后都有熟读或者背诵的要求，目的就是培养学生的文言语感。要实现这个目标，在课前预习阶段就要熟读，在课上学习阶段力求当堂成诵，课后花一定时间进行巩固提升。
诵读要有丰富层次。下面以教学《送东阳马生序》为例简要说明。首先对文章的断句、停顿、节奏等方面加以指导。如“每假借于藏书之家”“以是人多以书假余”“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”这些长句，带领学生一起划分句子節奏，读出通顺流利之感。其次对语段的重音、语气进行指导。如“色愈恭，礼愈至”中的“愈”字应当重读，并适当声音拉长。第三要找到作者求学的相关细节，读出作者情感。如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”“无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣处其间”，这些细节反映了作者当年克服家贫、天寒、路远等重重困难刻苦求学的经历，令人感动，朗读时应该把这些情感带进去。又如“卒获有所闻”“预君子之列”“承天子之宠光”“日侍坐备顾问”，表现了作者辛苦求学后终有成就的自豪感，朗读时要把这些情感表现出来。
诵读要有多种形式。结合本校的班级小组化管理和展评课堂特色，对于课文诵读我采取多种形式，第一种是竞赛式诵读。先是自我诵读，力求读通、读顺、读懂，读出感情的起伏变化，然后小组内开展诵读比赛，明确统一的评分细则，各组长确定评委并做好评分记录，最后各小组推出优胜者参加班级比赛，评出班级一二三等奖并进行颁奖。有了奖品和荣誉的刺激会大大提高学生的诵读积极性。第二种是表演式诵读。《唐睢不辱使命》这篇文章就很适合表演。因为文章涉及强弱分明的两国外交冲突，如果诵读时加入神态、语气、动作等表演技巧，课堂就会收获别样的精彩。如“公亦尝闻天子之怒乎”，此时的秦王应该是神情怒目圆睁，话语咄咄逼人，姿态高高在上;“臣未尝闻也”，此时的唐睢应该是神情淡定自如，态度不卑不亢。这一组对话是他们双方的正面冲突，表演时要将这些元素展现出来。包括下文双方“天子之怒”与“布衣之怒”的对峙，矛盾冲突愈演愈烈，都可以通过表演加以体现。表演形式的诵读，可以激发学生学习兴趣，活跃课堂气氛，丰富文言学习形式，条件允许可以配上服装道具，并适当指导学生外交礼仪，感受战国文化。
二、在细细品读中鉴赏文言语言，感受人物精神
凝练的语言是文言文的独特风格，短小的语言中往往蕴藏着大智慧、大道理，值得我们在教学中引领学生细细品读。所以，在文言文教学中，熟读成诵后，需要进行有目的的细读，准确地捕捉文中信息，有效地进行文学鉴赏，品味文中有血有肉的人物，体会作者抒发的情感，把握文章丰富的意蕴。
《鱼我所欲也》是一篇议论文，我们要学习作者论事说理的技巧，一开始以鱼和熊掌设喻，引出中心论点：舍生取义。之后的正反论证运用自如，有理有据，令人信服。陈述句说理有力，反问句感情强烈，两种句式的交错使用，使文章成为理性与感性的完美结合，再加上文末的排比句，使文章气势磅礴，一气呵成。文中还不乏某些细节值得品味，如“呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也”，生动地表现了贫苦百姓宁死不受嗟来之食的铮铮傲骨，用生命成就大义的精神。此处就一句简短的语言，却将一个有血有肉的灵魂彰显的淋漓尽致。课堂上教师要引导学生通过鉴赏语言，逐步感受古人风骨，从而体会作者情怀与创作意图。
《唐睢不辱使命》大多运用语言描写刻画人物。“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”这段唐睢的经典语言描写，足以彰显他作为弱国使者超人的胆略与过人的智慧。而文中“挺剑而起”这一动作则表现唐睢视死如归，不惜生命维护国家领土的决心。除了细细品读文中针对唐睢的语言和动作描写以外，对秦王的语言描写也不可忽视，秦王由一开始的蛮横无理到心生胆怯，最后由衷敬佩，这一变化过程也需要深入研读和细细品味。此外，本文的情节和语言有虚构与夸张的成分，这也是《战国策》的艺术特色，教学中应加以提及。
《送东阳马生序》这一篇课文描写众多，分析人物性格与感受人物精神要从外貌、动作、神态、语言、心理等描写方法进行分析解读。如“俯身倾耳”运用动作描写表现作者专注的学习状态，“色愈恭”运用神态描写彰显作者恭敬的求学态度，“蕴袍敝衣”运用外貌描写突出作者贫困的求学生活，“略无慕艳意”运用心理描写体现作者富足的精神享受。除人物描写方法之外，环境描写也不可忽视，它可以起到烘云托月的作用，比如课文中“穷冬烈风，大雪深数尺”，用寒冬时凛冽的大风、飞扬的大雪渲染自己求学之路的艰辛，烘托自己不畏艰难、勤奋求学的精神。整个课堂教学，不仅要让学生了解作者刻苦求学的经历，学习作者艰苦卓绝的精神，更要让学生学习作者为人处事的态度。 三、在深入研读中领会文言意蕴，领悟文化精髓
文言文承载着我国优秀的传统文化，包含着作者许多的品悟，有对过往及故乡的怀念，有对理想和美好的向往，有崇高的家国情怀和高尚的价值观等。这些文化的精髓需要传承，应该在语文课堂上有所渗透。
本单元所选课文都是传统名篇，内涵丰富而深刻。《鱼我所欲也》论述古人面对人生的理性抉择，在生命与道义之间，舍生取义的高尚追求。文章最后用具体事例论证做人不能失了“本心”，这与我们现在提倡的“不忘初心”是一脉相承的。习近平总书记在党的十九大报告中庄严宣告：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”通过介绍党中央两次开展的“不忘初心，牢记使命”的主题教育活动，使学生们了解中国共产党的性质、奋斗目标和根本宗旨，体会“不忘初心”的时代内涵和重要意义。《唐睢不辱使命》生动地讲述了唐睢不畏强秦，不卑不亢，誓死捍卫国家领土的胆略。教学时可以延伸现当代我国领导人的外交事迹，如周恩来在万隆会议上力挽狂澜，提出“求同存异”的方针，为我国赢得了很高的国际声望;邓小平在香港谈判上对于主权问题寸步不让，提出“一国两制”的设想，为香港顺利回归奠定基础。让学生感受到我国一代又一代像唐睢一样的外交家不辱使命，用他们的智慧与胆略换来了我国领土完整和国家尊严。《送东阳马生序》描述作者少年求学的艰辛，以自己的刻苦勤勉激励东阳马生。教学时可以用古往今来勤奋学习的故事进行适当延伸，如“凿壁偷光”“悬梁刺股”“牛角挂书”等，也可以联系此次新冠肺炎疫情下，学校停课，学生认真进行网络学习的事例，如河南洛宁的14岁女孩郭翠珠，因为家里没网络到村支部蹭网学习，上演了现代版的“凿壁偷光”;又如15岁女孩杨秀花，为了接收网络信号，每天带着馒头当午饭，爬一个小时陡峭山路，来到离家4公里外的悬崖上课，每天至少在悬崖上学习10个小时。教师可以通过从古到今的事例，使学生明白，每个时代都以不同方式上演着勤奋刻苦的故事。勤奋好学是人们走向成功的必不可少的途径。总之，三篇文章是不同时代的人们抒发的壮志豪情及价值体系，是中华传统文化中宝贵的精神财富，有着丰富的时代意义。对于经典作品，我们要善于用历史的眼光审视作品的时代意义，要引导学生汲取文章中思想的精华，获得情感的激励，接受精神的滋养，在教学中将古代的文化精髓传承并发扬光大。
除了在教材中感受传统文化之外，还可以通过阅读与教材相关联的文章，丰富文化外延。例如教完《鱼我所欲也》后，可以引导学生读《孟子》这部儒家经典，让学生了解孟子周游各国并宣扬“仁政”主张的经历，了解他“穷则独善其身，达则兼济天下”的观点，了解他的“性善论”。例如教完《唐睢不辱使命》后，可以开展“战国策”专题探究活动，让学生了解《战国策》的写作内容与艺术特色，了解战国时期纵横家们的政治主张和游说策略，了解战国时期的历史特点与社会风貌等。
总之，中国文化博大精深，作为传承这一文化的重要途径，文言文教学也面临着诸多挑战与革新，在教学时，必须用好教材，充分挖掘教材的教学意义，深入体会作者的创作意图，全面掌握文章的丰富意蕴，拓展延伸文章的文化内涵，将教材要求与教学目标结合起来，这样我们的文言文教学才能有的放矢，有点可抓，才能打造高效、优质的课堂。
[作者通联：江苏张家港市梁丰初级中学]
第三，基础教育综合改革进入到新阶段，需要构建良好的教育生态。学校教育、校外教育、家庭教育是良好教育生态形成的三个基石，需要明确不同机构和主体的教育责任，構建相互促进、发挥教育合力的生态。如何构建学校教育、校外教育、家庭教育全员、全过程、全方位育人的生态，是基础教育综合改革实验的关键之三。
第四，基础教育发展具有明显的地区差异性，这主要受制于我国经济社会发展的梯度格局、历史发展路径和资源禀赋状况等。基础教育的改革和发展必然会呈现不同的地区特点，不同的模式、做法和方式。如何基于地区发展实际和需求、学生群体特点和基础、教育实际条件和能力等，形成个性而有质量的教育体系，需要以区域为特点，在不同地区、不同范围开展综合改革实验。在实验的基础上，形成典型案例、经验和模式，以对实验区所在的更大区域、相似区域形成示范效应，积累政策经验，提升区域教育质量。这是基础教育综合改革实验的关键之四。
需要指出的是，基础教育综合改革实验不是学制改革的实验。现行学制是基于多年的教育实践固化下来，形成的不同学段学校相互衔接的制度。《中华人民共和国义务教育法》《中华人民共和国高等教育法》和学前教育与高中教育的有关政策明确规定了各学段的入学要求、学习年限和毕业标准，形成了适合中国国情、与世界相通的教育制度。从现实状况来看，如果整个基础教育学制缩短，将会大幅降低新增劳动力平均受教育年限，高中生毕业年龄将处于16岁左右，之后走入社会并就业，这是不合理的。学制改革尤其是缩短学制的问题，是非常严肃的法律和政策重大调整问题，需要根据时代、形势、需求的变化稳步推进。此外，虽然我国基础教育基本普及的问题已经解决，但还处于进一步扩大普及、巩固普及、提高质量的阶段，高质量是未来基础教育改革的政策目标。
基础教育是为每一个孩子打下良好基础的教育。我们期待，各实验区认真落实中央关于基础教育重大决策部署，进一步探索深化综合改革，全面提高基础教育质量，为全国基础教育改革提供有益的经验。
（薛二勇，《中国教育报》2021年10月20日02版）