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读简媜书，“看到一个大气的人，好比行走于莽莽野草之地，忽然撞见一棵森茂大树，当下的喜悦，是带感动的。”不瞒你说，这个句子让我想到的人只有他，想到他的时候也就想到了这两个字：“大气”。
第一次见到朱彦民先生的时候，把我惊了一大跳——见过许多男人留胡子，但是这么有气质的胡子却是不多见，当时心底闪过两个大字：大侠！温文尔雅的外貌，颇有风霜之色，谈笑之间不掩豪迈飒爽之风，这不就是活生生的“大侠”二字的注解。不敢言一见倾心，但我这个逃课惯犯却是从此没有缺过先生的课堂。
虽然朱老师是南开大学历史学院的教授、博士生导师，是历史学领域中的一位大家，但我上课却不是为了听他讲历史课，而是为了看他龙飞凤舞地写板书。你要知道，欣赏“南开大学的一支笔”写板书可不像是每天吃白米饭那么稀松平常的事儿。朱老师不仅是书法艺术家，而且是驭学问以驱笔的书法家。在大学里，很多老师授课时都不写板书，但朱老师不同，他总是把板书写得很认真。看老师写板书的背影和舞着的手臂，我知道他很享受写的过程，其实我们也很享受他写板书的过程。就在朱老师的课堂上，我平生第一次体验到当学生的幸福原来便是如此地享受。
我对朱老师的喜爱还有一点隐情——他和黄日华版的乔峰很是神似。那“剧饮千杯男儿事”的乔峰除了黄日华，这世上再无第二个人能演活他。当遇到朱老师的时候，我有一种见到活的乔峰的感觉。和他交往愈久，便愈觉得像。后来我总结出来了，他们相像，因为他们都大气，大气是侠者共有的气质。朱老师爱美酒，爱交友，曾有“酒资无多足尔醉，头颅尚在任我狂”之联语，这是大气。他对故乡浚县始终懷着眷眷之情，常满懷故土深情为家乡的山水赋诗作文，这也是一种大气。他虽为一介书生，但也敢为民工向包工头讨债，这又是一种大气。他的书法也是大气的。他的行草飘逸有出尘之致，其神会殷墟书契，奇崛而豪达；甲骨文字则沉着而屈郁，古樸而精妙。古人语：“人与字，字与人，二而一，一而二，如鱼水相融，见字如见人。”书法之大气不是做作出来的，若书者无自己的艺术襟懷，任你怎么做作也出不了大气。我知道我喜欢的就是朱老师的这股大气劲儿。
每个人都是一个世界。当你走进别人的世界，当你从别人的角度看世界，这时你就多了一个世界，也就跳出了自己的狭窄世界。所以我感谢与朱彦民先生的结识，让我有机会走进一个大气的人的世界，并且还能让更多的人领略到翰墨世界里的风光。也许我不是一个好的提问者，但如果你愿意来听我们的谈话，如果我们谈到的某句话能让你停下来，定睛几秒，那我就知足了。
《润》：在您的博客中，看到您的书法作品中有很多书体，您比较喜欢哪种书体？您对这种书体的美有什么体会呢？
我的书法作品涉及的书体较多，真草隶篆、金文甲骨等都有所涉猎，其中主要还是行草书和甲骨文字，即以现代笔墨书写下甲骨文字的书法作品。最常写也最擅长的还是行草书。个人认为，行草书对于一个书法家来说，最容易入手，最容易形成自己的体式和风格，最容易表现一个书法家的精神、气质，是诸多书法体式中最能够抒情达意的书体。
世人多喜欢魏晋时期的行草书书法，因为晋人的行书书法艺术，是一种表现心灵的艺术，是书法家用心写成的。今天我们看晋代行书作品，如朝霞，如烟云，如清风，如丽水，如春华，如秋月，如醇酒，如美女，明丽自然，光彩照人，无不是魏晋玄学的映照，人物品藻的回音。
《润》：您的斋号曰“懷醑堂”，它有什么特别的来历吗？
我的这个斋号确实有一个特别的来历。这是1994年范曾先生给我起的。
那时我还未入范先生门下，因有导师王钰哲教授的推荐，能够经常到范先生家中聊天谈心论学。在一次闲谈中，范先生问我有没有斋号，说书画文人都要有自己的斋号和艺名。我说有过一个，叫做“冰醋斋”。范先生让我说说含义何在，我就说自己出身寒微，从小受穷，如今走的又是清贫读书之路，冰者，寒也；醋者，酸也，取此斋号，就是不忘自己的出身，以寒酸之士励志自警。范先生当即表示不好，认为斋号也是名号，应该大气，不该如此小气自限。我听了之后，颇受教会，深以为然，就祈请范先生给我起个新的斋号。范先生答应了。
再去范先生家时，范先生说我给你起了个新斋号，叫做“懷醑堂”，如何？我不解其意，范先生就给我讲解道：“屈原《离骚》：‘巫咸将以降兮，懷椒糈以要之。’巫咸本是商代名臣，但被楚人尊为天神。屈原准备了美酒佳馔，邀请巫咸降临歆享。而且你喜欢饮酒，故将“懷糈”改为“懷醑”（糈、醑古字可以通假），意为以虚懷拥抱像美酒一样的美好事物，你看如何。”范先生确实是个好老师，能够因势利导，以我能感兴趣的“懷醑”、“诗酒”字眼，劝喻我懷抱美好意愿，为人大气，刻苦读书，学业有成。我当即拱手感谢范先生。
《润》：人类对自我和世界的认知，一直伴随着这样的发问：“我是谁？”“我要到哪里去？”如果用这两个简单的哲学追问来造句，您会怎么说呢？
我不是学习哲学出身的，对这样具有哲学意味的问题，我恐怕要交白卷了。
但是若要勉强回答，也可以这样说：我现在是一个大学教授，一个世俗意义上的小知识分子，一个位卑但未敢忘国忧的读书人。我不知道我能往哪里去，但是我愿意以一个普通而有文化良知的学者的身份，要么治学，要么育人，希望能为中华文化的繁荣贡献自己的绵薄之力，就像总是在赶路的月亮，不管阴与晴，不管圆与缺，不管是否被看见，总在茫茫苍穹中，一面赶路，一面照亮夜幕。
第一次见到朱彦民先生的时候，把我惊了一大跳——见过许多男人留胡子，但是这么有气质的胡子却是不多见，当时心底闪过两个大字：大侠！温文尔雅的外貌，颇有风霜之色，谈笑之间不掩豪迈飒爽之风，这不就是活生生的“大侠”二字的注解。不敢言一见倾心，但我这个逃课惯犯却是从此没有缺过先生的课堂。
虽然朱老师是南开大学历史学院的教授、博士生导师，是历史学领域中的一位大家，但我上课却不是为了听他讲历史课，而是为了看他龙飞凤舞地写板书。你要知道，欣赏“南开大学的一支笔”写板书可不像是每天吃白米饭那么稀松平常的事儿。朱老师不仅是书法艺术家，而且是驭学问以驱笔的书法家。在大学里，很多老师授课时都不写板书，但朱老师不同，他总是把板书写得很认真。看老师写板书的背影和舞着的手臂，我知道他很享受写的过程，其实我们也很享受他写板书的过程。就在朱老师的课堂上，我平生第一次体验到当学生的幸福原来便是如此地享受。
我对朱老师的喜爱还有一点隐情——他和黄日华版的乔峰很是神似。那“剧饮千杯男儿事”的乔峰除了黄日华，这世上再无第二个人能演活他。当遇到朱老师的时候，我有一种见到活的乔峰的感觉。和他交往愈久，便愈觉得像。后来我总结出来了，他们相像，因为他们都大气，大气是侠者共有的气质。朱老师爱美酒，爱交友，曾有“酒资无多足尔醉，头颅尚在任我狂”之联语，这是大气。他对故乡浚县始终懷着眷眷之情，常满懷故土深情为家乡的山水赋诗作文，这也是一种大气。他虽为一介书生，但也敢为民工向包工头讨债，这又是一种大气。他的书法也是大气的。他的行草飘逸有出尘之致，其神会殷墟书契，奇崛而豪达；甲骨文字则沉着而屈郁，古樸而精妙。古人语：“人与字，字与人，二而一，一而二，如鱼水相融，见字如见人。”书法之大气不是做作出来的，若书者无自己的艺术襟懷，任你怎么做作也出不了大气。我知道我喜欢的就是朱老师的这股大气劲儿。
每个人都是一个世界。当你走进别人的世界，当你从别人的角度看世界，这时你就多了一个世界，也就跳出了自己的狭窄世界。所以我感谢与朱彦民先生的结识，让我有机会走进一个大气的人的世界，并且还能让更多的人领略到翰墨世界里的风光。也许我不是一个好的提问者，但如果你愿意来听我们的谈话，如果我们谈到的某句话能让你停下来，定睛几秒，那我就知足了。
《润》：在您的博客中，看到您的书法作品中有很多书体，您比较喜欢哪种书体？您对这种书体的美有什么体会呢？
我的书法作品涉及的书体较多，真草隶篆、金文甲骨等都有所涉猎，其中主要还是行草书和甲骨文字，即以现代笔墨书写下甲骨文字的书法作品。最常写也最擅长的还是行草书。个人认为，行草书对于一个书法家来说，最容易入手，最容易形成自己的体式和风格，最容易表现一个书法家的精神、气质，是诸多书法体式中最能够抒情达意的书体。
世人多喜欢魏晋时期的行草书书法，因为晋人的行书书法艺术，是一种表现心灵的艺术，是书法家用心写成的。今天我们看晋代行书作品，如朝霞，如烟云，如清风，如丽水，如春华，如秋月，如醇酒，如美女，明丽自然，光彩照人，无不是魏晋玄学的映照，人物品藻的回音。
《润》：您的斋号曰“懷醑堂”，它有什么特别的来历吗？
我的这个斋号确实有一个特别的来历。这是1994年范曾先生给我起的。
那时我还未入范先生门下，因有导师王钰哲教授的推荐，能够经常到范先生家中聊天谈心论学。在一次闲谈中，范先生问我有没有斋号，说书画文人都要有自己的斋号和艺名。我说有过一个，叫做“冰醋斋”。范先生让我说说含义何在，我就说自己出身寒微，从小受穷，如今走的又是清贫读书之路，冰者，寒也；醋者，酸也，取此斋号，就是不忘自己的出身，以寒酸之士励志自警。范先生当即表示不好，认为斋号也是名号，应该大气，不该如此小气自限。我听了之后，颇受教会，深以为然，就祈请范先生给我起个新的斋号。范先生答应了。
再去范先生家时，范先生说我给你起了个新斋号，叫做“懷醑堂”，如何？我不解其意，范先生就给我讲解道：“屈原《离骚》：‘巫咸将以降兮，懷椒糈以要之。’巫咸本是商代名臣，但被楚人尊为天神。屈原准备了美酒佳馔，邀请巫咸降临歆享。而且你喜欢饮酒，故将“懷糈”改为“懷醑”（糈、醑古字可以通假），意为以虚懷拥抱像美酒一样的美好事物，你看如何。”范先生确实是个好老师，能够因势利导，以我能感兴趣的“懷醑”、“诗酒”字眼，劝喻我懷抱美好意愿，为人大气，刻苦读书，学业有成。我当即拱手感谢范先生。
《润》：人类对自我和世界的认知，一直伴随着这样的发问：“我是谁？”“我要到哪里去？”如果用这两个简单的哲学追问来造句，您会怎么说呢？
我不是学习哲学出身的，对这样具有哲学意味的问题，我恐怕要交白卷了。
但是若要勉强回答，也可以这样说：我现在是一个大学教授，一个世俗意义上的小知识分子，一个位卑但未敢忘国忧的读书人。我不知道我能往哪里去，但是我愿意以一个普通而有文化良知的学者的身份，要么治学，要么育人，希望能为中华文化的繁荣贡献自己的绵薄之力，就像总是在赶路的月亮，不管阴与晴，不管圆与缺，不管是否被看见，总在茫茫苍穹中，一面赶路，一面照亮夜幕。