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青海省文化馆自2011年起,组织民俗文化专家、学者,陆续编写、出版了一套由颜宗成先生担任主编的《河湟民间文艺代表作丛书》。前些年,我们看到了《平弦词本》《青海下弦》《越弦词本》《越弦音乐》4本书。这两年,又编写、出版了《青海弦索音乐》《河湟民间刺绣》《青海平弦音乐》《青海社火》《河湟皮影(上下册)》等6部著作。苦干4年,共出版了10部著作,品类繁多,内涵丰富,容量庞杂,归拢了大量的民俗和地方文化的信息,堪称硕果累累,做出了多方面的贡献,填补了系统收集、整理地方文化的空白,令人欣喜。
首先,有利于非遗的保护与传承。进入新世纪以来,青海省文化馆联合青海省花儿研究会、青海江河源文化研究会,建立“一馆两会”学术研究联合体,自筹经费,陆续编写、出版了《青海花儿论集(一)(二)》《青海花儿新篇》《青海花儿选》《青海花儿·创作歌曲集》《花儿卷》《花儿春秋》等7部著作;近两年,省文化馆还主动参与了《青海花儿词典》《青海花儿艺术志》的编写、出版。同时,一方面,在馆领导和文化馆所有人员的努力下,连续举办10届凤凰山“西北五省区优秀歌手花儿会”,并首次把“花儿会”引向瀚海大漠、两化地区、朱仲禄家乡等,在许多地方撒下了“花儿”的种子;另一方面,在编辑人员努力下,在《群文天地》杂志开辟了“感悟花儿”专栏,办得红红火火,颇具特色和影响。省文化馆在保护与传承“花儿”文化方面所做出的艰辛努力和巨大贡献,功不可没。今天,他们又向世人献出了河湟民俗文化的10部著作,全面反映了青海省河湟地区蕴积的独特民俗和深邃的说唱文化。这些著作,在反复研究、比较的基础上,汇集了省文化馆的研究成果,同时,还兼收并蓄,吸收了一些基层文化馆的田野素材,进一步去伪存真,去粗取精,吸收精华,从各个方面忠实记录了民间传唱的平弦、越弦、下弦、弦索,还对社火、民间刺绣进行了比较系统的研究和表述,在整理时,还注意吸收一些专家、学者已有的研究成果,第一次全面而系统地向世人展示了纳入国家非遗的地方文化,填补了文化空白,功莫大焉。保护与传承,要努力结合地方、民族和文化的实际,变零碎为系统,变模糊为清晰,变僵硬为鲜活,力争使之在民间扎根、发芽,而不仅仅是档案式的记录。这方面,省文化馆身体力行,将抓紧整理与积极实践相结合,丰富了非遗项目表现形式,增加了文化内涵,展示了本来面目,显示了保护与传承非遗的高度的文化自觉性,对于有效传承,有着十分积极的意义。
其次,有利于弘扬地方文化。地方文化,包括非遗文化,是一个地区文化软实力的重要内容,是经济实力的重要支撑,也是人们精神生活的形象反映。因此,地方文化的保护与弘扬,不仅影响到非遗的传承,更是关系到经济发展与社会进步。青海省河湟地区地处青藏高原和黄土高原的结合带,是黄河上游历史悠久、气候湿润的人类宜居之地。这里既有数量众多的蜚声华夏的人类早期文化遗址,又有包括“花儿”在内的多种地方文化,万紫千红,各呈风姿。它们是悠久历史的见证,也是文化积淀的载体。适逢盛世,我们有理由有义务将其整理、记录和传承。我认为,进入新时期以来,省文化馆在这方面努力发挥职能作用,不遗余力,做了大量富有成效的工作。我们今天见到的民间曲艺10部书就是最好的说明。其门类之众多,容量之丰富,规模之宏大,堪称空前。当然,这些是河湟文化的九牛一毛,我们将来还有很多工作要做,但这毕竟是一项利在当代、功在千秋的善举。这些成果,对一些青藏高原文化虚无主义说,无疑是一个响亮的回答。它们从各个不同的层面,有力地说明了河湟地区是中华民族的一个发祥地,也对河湟儿女们传承地方文化,实现千百年以来的中国梦是一个有力的鞭策。
再次,有利于活跃群众文化生活。群众文化生活,是社会主义文化的一个重要组成部分,也是社会主义精神文明建设的一个生力军。引领、带动和活跃群众文化生活,是文化部门的主要职责之一。群众文化生活,既需要轰轰烈烈,又需要细致入微;既需要注重大动作大场面,又需要注重小环节小因素。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。我们高兴地看到,省文化馆在新时期以来,率先进入,主动进位,找米下锅,做出了许多令人兴奋的成绩,将过去的门庭冷落变为现在的门庭若市,以至于在全省出现了哪里的群众文化活跃,哪里就有文化馆身影的可喜现象。透过现象看本质,我认为,这是一个了不起的质的飞跃。
《河湟民间文艺代表作丛书》的整理、出版、发行,在全省群文领域,的确是一件可喜可贺的大事,它们必将对进一步活跃我省群众文化生活,加强社会主义精神文明建设,起到积极作用。我们期待,省文化馆再接再厉,百尺竿头更进一步,做出更大的成绩!
首先,有利于非遗的保护与传承。进入新世纪以来,青海省文化馆联合青海省花儿研究会、青海江河源文化研究会,建立“一馆两会”学术研究联合体,自筹经费,陆续编写、出版了《青海花儿论集(一)(二)》《青海花儿新篇》《青海花儿选》《青海花儿·创作歌曲集》《花儿卷》《花儿春秋》等7部著作;近两年,省文化馆还主动参与了《青海花儿词典》《青海花儿艺术志》的编写、出版。同时,一方面,在馆领导和文化馆所有人员的努力下,连续举办10届凤凰山“西北五省区优秀歌手花儿会”,并首次把“花儿会”引向瀚海大漠、两化地区、朱仲禄家乡等,在许多地方撒下了“花儿”的种子;另一方面,在编辑人员努力下,在《群文天地》杂志开辟了“感悟花儿”专栏,办得红红火火,颇具特色和影响。省文化馆在保护与传承“花儿”文化方面所做出的艰辛努力和巨大贡献,功不可没。今天,他们又向世人献出了河湟民俗文化的10部著作,全面反映了青海省河湟地区蕴积的独特民俗和深邃的说唱文化。这些著作,在反复研究、比较的基础上,汇集了省文化馆的研究成果,同时,还兼收并蓄,吸收了一些基层文化馆的田野素材,进一步去伪存真,去粗取精,吸收精华,从各个方面忠实记录了民间传唱的平弦、越弦、下弦、弦索,还对社火、民间刺绣进行了比较系统的研究和表述,在整理时,还注意吸收一些专家、学者已有的研究成果,第一次全面而系统地向世人展示了纳入国家非遗的地方文化,填补了文化空白,功莫大焉。保护与传承,要努力结合地方、民族和文化的实际,变零碎为系统,变模糊为清晰,变僵硬为鲜活,力争使之在民间扎根、发芽,而不仅仅是档案式的记录。这方面,省文化馆身体力行,将抓紧整理与积极实践相结合,丰富了非遗项目表现形式,增加了文化内涵,展示了本来面目,显示了保护与传承非遗的高度的文化自觉性,对于有效传承,有着十分积极的意义。
其次,有利于弘扬地方文化。地方文化,包括非遗文化,是一个地区文化软实力的重要内容,是经济实力的重要支撑,也是人们精神生活的形象反映。因此,地方文化的保护与弘扬,不仅影响到非遗的传承,更是关系到经济发展与社会进步。青海省河湟地区地处青藏高原和黄土高原的结合带,是黄河上游历史悠久、气候湿润的人类宜居之地。这里既有数量众多的蜚声华夏的人类早期文化遗址,又有包括“花儿”在内的多种地方文化,万紫千红,各呈风姿。它们是悠久历史的见证,也是文化积淀的载体。适逢盛世,我们有理由有义务将其整理、记录和传承。我认为,进入新时期以来,省文化馆在这方面努力发挥职能作用,不遗余力,做了大量富有成效的工作。我们今天见到的民间曲艺10部书就是最好的说明。其门类之众多,容量之丰富,规模之宏大,堪称空前。当然,这些是河湟文化的九牛一毛,我们将来还有很多工作要做,但这毕竟是一项利在当代、功在千秋的善举。这些成果,对一些青藏高原文化虚无主义说,无疑是一个响亮的回答。它们从各个不同的层面,有力地说明了河湟地区是中华民族的一个发祥地,也对河湟儿女们传承地方文化,实现千百年以来的中国梦是一个有力的鞭策。
再次,有利于活跃群众文化生活。群众文化生活,是社会主义文化的一个重要组成部分,也是社会主义精神文明建设的一个生力军。引领、带动和活跃群众文化生活,是文化部门的主要职责之一。群众文化生活,既需要轰轰烈烈,又需要细致入微;既需要注重大动作大场面,又需要注重小环节小因素。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。我们高兴地看到,省文化馆在新时期以来,率先进入,主动进位,找米下锅,做出了许多令人兴奋的成绩,将过去的门庭冷落变为现在的门庭若市,以至于在全省出现了哪里的群众文化活跃,哪里就有文化馆身影的可喜现象。透过现象看本质,我认为,这是一个了不起的质的飞跃。
《河湟民间文艺代表作丛书》的整理、出版、发行,在全省群文领域,的确是一件可喜可贺的大事,它们必将对进一步活跃我省群众文化生活,加强社会主义精神文明建设,起到积极作用。我们期待,省文化馆再接再厉,百尺竿头更进一步,做出更大的成绩!