青海省文化馆自2011年起，组织民俗文化专家、学者，陆续编写、出版了一套由颜宗成先生担任主编的《河湟民间文艺代表作丛书》。前些年，我们看到了《平弦词本》《青海下弦》《越弦词本》《越弦音乐》4本书。这两年，又编写、出版了《青海弦索音乐》《河湟民间刺绣》《青海平弦音乐》《青海社火》《河湟皮影（上下册）》等6部著作。苦干4年，共出版了10部著作，品类繁多，内涵丰富，容量庞杂，归拢了大量的民俗和地方文化的信息，堪称硕果累累，做出了多方面的贡献，填补了系统收集、整理地方文化的空白，令人欣喜。
　　首先，有利于非遗的保护与传承。进入新世纪以来，青海省文化馆联合青海省花儿研究会、青海江河源文化研究会，建立“一馆两会”学术研究联合体，自筹经费，陆续编写、出版了《青海花儿论集（一）（二）》《青海花儿新篇》《青海花儿选》《青海花儿·创作歌曲集》《花儿卷》《花儿春秋》等7部著作；近两年，省文化馆还主动参与了《青海花儿词典》《青海花儿艺术志》的编写、出版。同时，一方面，在馆领导和文化馆所有人员的努力下，连续举办10届凤凰山“西北五省区优秀歌手花儿会”，并首次把“花儿会”引向瀚海大漠、两化地区、朱仲禄家乡等，在许多地方撒下了“花儿”的种子；另一方面，在编辑人员努力下，在《群文天地》杂志开辟了“感悟花儿”专栏，办得红红火火，颇具特色和影响。省文化馆在保护与传承“花儿”文化方面所做出的艰辛努力和巨大贡献，功不可没。今天，他们又向世人献出了河湟民俗文化的10部著作，全面反映了青海省河湟地区蕴积的独特民俗和深邃的说唱文化。这些著作，在反复研究、比较的基础上，汇集了省文化馆的研究成果，同时，还兼收并蓄，吸收了一些基层文化馆的田野素材，进一步去伪存真，去粗取精，吸收精华，从各个方面忠实记录了民间传唱的平弦、越弦、下弦、弦索，还对社火、民间刺绣进行了比较系统的研究和表述，在整理时，还注意吸收一些专家、学者已有的研究成果，第一次全面而系统地向世人展示了纳入国家非遗的地方文化，填补了文化空白，功莫大焉。保护与传承，要努力结合地方、民族和文化的实际，变零碎为系统，变模糊为清晰，变僵硬为鲜活，力争使之在民间扎根、发芽，而不仅仅是档案式的记录。这方面，省文化馆身体力行，将抓紧整理与积极实践相结合，丰富了非遗项目表现形式，增加了文化内涵，展示了本来面目，显示了保护与传承非遗的高度的文化自觉性，对于有效传承，有着十分积极的意义。
　　其次，有利于弘扬地方文化。地方文化，包括非遗文化，是一个地区文化软实力的重要内容，是经济实力的重要支撑，也是人们精神生活的形象反映。因此，地方文化的保护与弘扬，不仅影响到非遗的传承，更是关系到经济发展与社会进步。青海省河湟地区地处青藏高原和黄土高原的结合带，是黄河上游历史悠久、气候湿润的人类宜居之地。这里既有数量众多的蜚声华夏的人类早期文化遗址，又有包括“花儿”在内的多种地方文化，万紫千红，各呈风姿。它们是悠久历史的见证，也是文化积淀的载体。适逢盛世，我们有理由有义务将其整理、记录和传承。我认为，进入新时期以来，省文化馆在这方面努力发挥职能作用，不遗余力，做了大量富有成效的工作。我们今天见到的民间曲艺10部书就是最好的说明。其门类之众多，容量之丰富，规模之宏大，堪称空前。当然，这些是河湟文化的九牛一毛，我们将来还有很多工作要做，但这毕竟是一项利在当代、功在千秋的善举。这些成果，对一些青藏高原文化虚无主义说，无疑是一个响亮的回答。它们从各个不同的层面，有力地说明了河湟地区是中华民族的一个发祥地，也对河湟儿女们传承地方文化，实现千百年以来的中国梦是一个有力的鞭策。
　　再次，有利于活跃群众文化生活。群众文化生活，是社会主义文化的一个重要组成部分，也是社会主义精神文明建设的一个生力军。引领、带动和活跃群众文化生活，是文化部门的主要职责之一。群众文化生活，既需要轰轰烈烈，又需要细致入微；既需要注重大动作大场面，又需要注重小环节小因素。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。我们高兴地看到，省文化馆在新时期以来，率先进入，主动进位，找米下锅，做出了许多令人兴奋的成绩，将过去的门庭冷落变为现在的门庭若市，以至于在全省出现了哪里的群众文化活跃，哪里就有文化馆身影的可喜现象。透过现象看本质，我认为，这是一个了不起的质的飞跃。
　　《河湟民间文艺代表作丛书》的整理、出版、发行，在全省群文领域，的确是一件可喜可贺的大事，它们必将对进一步活跃我省群众文化生活，加强社会主义精神文明建设，起到积极作用。我们期待，省文化馆再接再厉，百尺竿头更进一步，做出更大的成绩！