明朝万历年间，有个叫沈继山的人原本是广东番禺县令，有段時间他被贬闲居。在这期间，他偶然发现家仆每天午饭后就结伴出去，到晚上方回。于是，他拿鞭子狠狠地抽打他们，骂他们跟那些奸臣一样弃他于不顾。可家仆并没有害怕，一如既往，这让沈继山感到十分奇怪，到底有什么东西在吸引他们？
　　有一天，他悄悄地跟在他们后面，结果有了惊人的发现：原来，在城外河边上，很多男女老少全都脱光了衣服，下到水里游泳嬉戏。不仅水里的人很多，一眼望不到头，而且看热闹的人同样人山人海，大家也没有一丝一毫的羞涩。
　　这段故事是明人沈德符在其《万历野获编》卷二十四“同川浴”中讲述的。这样的场景在今天或许算不得什么稀奇，但是在强调“男女授受不亲”的古代中国，这样的事是有几分骇人的。
　　这个故事发生的地点有些特殊——岭南。在那时的中原之人眼里，岭南可能还是“化外之地”，因此当地百姓裸浴之风与看裸浴成风也是正常的。然而，另一方面的情况我们也要考虑到：沈继山是朝廷命官，是受过很多年的封建教育与熏陶的宿儒呀！可他最后竟然也将自己混同于普通百姓与“化外之人”了。
　　朋友沈德符问他：“自此后，公将何法以处之？”他拍手大笑：“从此以往，岂但不加箠楚而已，每遇饭饱，则我先群奴出门矣！”——他从此以后，对家仆赶去看裸浴不再惩罚，而且他自己还抢在了他们前面出门去看！
　　这样的结果是不是有些匪夷所思？不过，细细想来，这一切又都在情理之中：只要是人，必然会有与生俱来的人之天性，比如對异性的好奇与向往。而封建礼教对此一向予以打压，因此便滋生出许多偷窥佬、恋足癖。成婚后，夫妇能在封建伦理之内享受性之乐趣时，便显出《白鹿原》中白孝文式的报复式的疯狂性爱。这样，既伤自身，亦伤他人，大为不益。“饮食男女，人之大欲存焉。”男女之事跟吃饭喝水一样，是人的本性使然，是很平常的。相信，那个时候的“天体浴场”应该更多——当大家都认识了对方的身体是怎么回事了，习以为常了，还会有那么多的变态佬和荒唐事吗？
　　（摘自《今晚报》）