要诀云：捶自心出，拳随意发。总要知己知彼，随机应变。
　　心气一发，四肢皆动。足起有地，动转有位。或粘而游，或连而随；或腾而闪，或折而空；或而，或挤而捺。
　　拳打五尺以内，三尺以外；远不发肘，近不发手。无论前后左右，一步一捶。遇敌以得人为准，以不见形为妙!


　　拳术如战术：击其无备，袭其不意；乘击而袭，乘袭而击。虚而实之，实而虚之；避实击虚，取本求末。出遇众围，如生龙活虎之状；逢击单敌，似巨炮直轰之势。
　　上、中、下一气把定，身、手、足规矩绳束。手不向空起，亦不向空落，精敏神巧全在活。
　　古人云：能去能就，能刚能柔，能进能退。不动如山岳，难知如阴阳；无穷如天地，充实如太仓；浩渺如四海，炫耀如三光。察来势之机会，揣敌人之短长。静以待动，动以处静，然后可言拳术也!
　　要诀云：借法容易上法难，还是上法最为先。


　　战斗篇云：击手勇猛，不当击梢，迎面取中堂；抢上抢下势如虎，类似鹰鹞下鸡场。翻江泼海不须忙，丹凤朝阳最为强；云背日月天交地，武艺相争见短长。
　　要诀云：发步进入须进身，身手齐到是为真。法中有诀从何取?解开其理妙如神。
　　古有闪、进、打、顾之法；何为闪?何为进?进即闪，闪即进，不必远求!何为打?何为顾?顾即打，打即顾，发手便是!
　　古人云：心如火药手如弹，灵机一动鸟难逃。身似弓弦手似箭，弦响鸟落显神奇。
　　起手如闪电，电闪不及合眸；击敌如迅雷，雷发不及掩耳。
　　左过右来，右过左来。手从心内发，落向前面落。力从足上起，足起犹火作。
　　上左须进右，上右须进左。发步时，足跟先着地。十趾要抓地。步要稳当，身要庄重。去时撒手，著人成拳。上下气要均停，出入以身为主宰；不贪不歉，不即不离。拳由心发，以身摧手，一肢动百骸皆随。一屈统身皆屈，一伸统身皆伸；伸要伸得尽，屈要屈得紧。如卷炮卷得紧，崩得有力。
　　战斗篇云：不拘提打、按打，击打、冲打，膊打、肘打，胯打、腿打，头打、手打，高打、低打，顺打、横打，进步打、退步打，截气打、借气打，以及上下百般打法，总要一气相贯。


　　“出身先占巧地”，是为战斗要诀。骨节要对，不对则无力；手把要灵，不灵则生变。发手要快，不快则迟误；打手要狠，不狠则不济。脚手要活，不活则担险；存心要精，不精则受愚。
　　发身要鹰扬猛勇，泼辣胆大，机智连环，勿畏惧迟疑。如关临白马，赵临长坂。神威凛凛，波开浪裂。静如山岳，动如雷发。
　　要诀云：人之来势，务要审察。足踢头前，拳打膊下。侧身进步，伏身起发。足来提膝，拳来肘拨。顺来横击，横来捧压；左来右接，右来左迎。远便上手，近便用肘；远便足踢，近便加膝。
　　拳打上风，审顾地形。手要急、足要轻，察势如猫行。心要整、目要清，身手齐到始为真。手到身不到，击敌不得妙；手到身亦到，破敌如摧草。
　　战斗篇云：善击者，先看步位，后下手势。上打咽喉下打阴，左右两肋并中心。前打一丈不为远，近打祗在一寸间。
　　要诀云：操演时，面前如有人；对敌时，有人如无人。面前手来不见手，胸前肘来不见肘。手起足要落，足落手要起。
　　心要占先，意要胜人。身要攻人，步要过人。头须仰起，胸须现起。腰须竖起，丹田须运起。自顶至足，一气相贯。
　　战斗篇云：胆战心寒者，必不能取胜；不察形势者，必不能防人。


　　先动为师，后动为弟。能教一思进，莫教一思退，胆欲大而心欲小。“运用之妙，存乎一心”而已!一理运乎二气，行乎三节，现乎四梢，统乎五行。时时操演，朝朝运化；始而勉强，久而自然!拳术之道，终于此而已矣!
　　要点解析
　　察来势之机会，揣敌人之短长，三国演义第一百回，在上述“炫耀如三光”句下，有“预知天文之旱涝，先识地理之平康。察阵势之期会，揣敌人之短长”四句，而用武要言作者删去前两句，并改第三句为“察来势之机会”。
　　均停　即“匀停”，是均匀而适度的意思。
　　卷炮卷得紧　“卷炮”即“炮竹”，又名“爆竹”。卷得越紧，崩得越高。以此借喻拳术之屈伸、蓄发和爆发力，言简意赅，明白易懂。
　　提打、按打、……借气打　所列十八种打法，俗称“十八打”或“十八打法”。若能用于上下和四方，即所谓“拳弥六合”，则可得一百单八打法。此即后文所说的“上下百般打法”了。然而所言皆属概数，言其大略而已矣!
　　如关临白马，赵临长坡　关，指关羽。赵，指赵云。白马，指白马坡。长坂 指长坂坡。
　　拳打膊下　《旺本》作“拳打膊乍”，讹也。膊，此处专指肩膊。膊下，实即指腋下的肋部。
　　横来捧压　捧，向上曰“捧”；向下曰“压”。故捧、压为两法，随机应敌。
　　破敌如摧草　《旺本》、《赵本》均作“破敌如催草”，误把“摧”字写作“催”。据《赵本》分析，发现原书把前文“以身催手”与此处“破敌如摧草”句中的催、摧二字相互串错，今已一一订正。□