论文部分内容阅读
[摘 要] 科学发展观和构建社会主义和谐社会理论,是与时俱进的指导我国在新形势下进行社会主义建设的伟大战略思想。这一伟大理论,对我们今后的各项工作具有普遍性指导意义。因此,发展与和谐是我们今后开展各项工作的中心。在这一思想理论指导下,结合我的本职工作,根据中国五千年的“和谐”文化传统,结合中国本土演唱特点和风格,总结提出了和谐唱法这一民族演唱理论。
[关键词] 科学发展观 和谐社会 和谐文化 和谐唱法
当前一个时期,学习实践科学发展观,构建社会主义和谐社会的活动正深入进行。我们院党委几次组织全体党员深入学习这一科学理论,并组织讨论学习体会,取得了很大的学习成果。通过这一学习活动,使我深刻认识到,以胡锦涛同志为总书记的新一代领导集体提出的这一理论,是指导我们当前社会主义建设的指导方针,是我党在建设具有中国特设社会主义时期的具有指导性的纲领,具有重大的战略意义。这一纲领的提出,是我国在新的历史阶段实现中华民族伟大复兴的理论基础和思想保障,必定会指导和推动我们各项工作的顺利进行。把学习活动落到工作实处,是这次学习活动的最终要求。于是,笔者结合自己的具体教学工作,总结提出和谐唱法的理论。
和谐唱法的中心意思,就是指在歌唱时要追求自身的和谐。也就是在演唱时,要使身体处于放松自然的状态,参与歌唱的各部器官和谐运转,协调合作,从而使歌唱在技巧与艺术上达到到高度和谐、融合的艺术境界。主要包含三个方面的内容:一是发声的和谐,从生理学和音响学来讲,就是歌唱发声时,声带振动要和谐,喉咙肌肉没有任何的挤、压、卡,不能夹一点的劲儿。只有这样,才能发出纯净的,自然的,悦耳的声音,没有任何杂音。所谓天籁之音,就是指这种没有任何杂音,纯美的声音。二是气息、发声、共鸣要高度的和谐统一。歌唱是一个技术要求非常高的活动。在歌唱的过程中,始终要求气息、发声、共鸣这三者之间要充分的协调合作,和谐运转,使歌唱的状态一直维持这种稳定的和谐的平衡运转。三是声与情的和谐统一,也就是声情并茂,声情合一。所有美好的歌唱皆应是身心和谐的产物。也就是在思想意识的调控之下,歌唱者的思想情感与歌唱技巧要高度的融合,达到声情合一的艺术境界。古人云:凡音皆由心起。意思就是说,凡是声音都要发自内心深处,是思想感情的充分表达。只有做到声情合一,才可称得上是技巧与艺术的完美结合。以上就是和谐唱法的内容和艺术要求。笔者分别从发声理论和文化传统背景两方面,来阐述和谐唱法这一提法的理论依据。
一、歌唱要讲科学性
科学的发声法,一定是建立在生理自然的基础之上的,要符合人的生理自然。从生理上来说,人的身体就是一架各部组织器官和谐运转,分工协作的机器。我想,这一点大家都是毋庸质疑的。具体到发声器官,从生理学和音响学的角度来说,歌唱是以人自己作为发音体的。人声的发音是声带在气息的作用下振动产生基音,再以各共鸣腔扩大美化声音来达到歌唱的目的的。人发出的声音好不好听,声带的振动是否和谐起着至关重要的作用。和谐的振动才能产生和谐的声音,美妙的乐音,否则反之。我觉得,无论哪种唱法,只有和谐才是歌唱的本质,任何形式的唱法都不能脱离开这一本质,否则,就不能称其为科学唱法。有研究证明,人的一生中,离不开音乐的“沐浴”和“滋润”,而优美曼妙的音乐里也无不蕴藏着共振的“精灵”。专家研究认为,音乐的频率、节奏和有规律的声波振动,是一种物理能量,而适度的物理能量会引起人体组织细胞发生和谐共振现象,这种声波引起的共振现象,会直接影响人们的脑电波、心率、呼吸节奏等,使细胞体产生轻度共振,使人有一种舒适、安逸感,音律的变化使人的身体有一种充实、流畅的感觉。因此,和谐的唱法有助于人体的健康。不和谐的,喊叫的发声只能使声带过早地损坏,缩短歌唱的寿命。和谐的歌唱由于声带是和谐的振动,并且和气息之间是协调的和谐运转关系。所谓和谐运转,就是指气息经过声带时要像抚摸一样柔和,声带随着气息的通过被动的闭合发声,而不是用气息冲击声带。这样,歌者的演唱技巧才能协调发展,歌唱生命才会延长。相反,不和谐的发声必将会损坏发声器官,造成声带的早衰,从而使歌唱生命缩短。在声乐界,因为不科学的使用声带,过早地结束歌唱生涯的例子并不鲜见。
二、“和谐”是中国文化的瑰宝
中国是一个多民族的国家,几千年来,各民族和谐共荣,一脉相承,创造了灿烂的古国文明。
中华文明是世界古代文明史中始终没有中断,唯一延续五千多年发展至今的文明。为什么?因为我们中国历来就是一个爱好和平崇尚和谐的伟大国度。纵观祖国的历史,“和谐”是中国文化的瑰宝,也是中华文化的精髓。自古以来,中国人就主张和谐。在我们五千年的灿烂文化中,“和”文化占有主导地位。如“和为贵”,“政通人和”,“家和万事兴”等都是对和谐的精辟论述和高度概括。在中国传统文化中,有关“和谐”的思想更是源远流长。在春秋战国时期,诸子百家争论不休,但对和谐的向往却都是一样的。孔子的“和为贵”、“和而不同”,墨子的“兼相爱”、“爱无差”等,都表达了社会和谐的主张。应该说,热爱和平、祈盼和顺、崇尚和美、追求和谐,是中华民族几千年的优良传统和高尚品德。
中华民族在漫长历史发展进程中形成的独具特色的“和谐”文化,深深影响了古代中国,也深深影响着当代中国。我最近观注了已故国学大师季羡林关于和谐的有关论述。他在谈到和谐社会观时说,和谐应当包括三个方面:一是人与自然的和谐,二是人与人之间的和谐,三是个人内心的和谐。处理好人与自然、人与人以及人与自身三方面的关系,人类就能幸福安康。对于季老的观念,我表示深深地折服。这是一代国学大师对和谐精辟的阐述和独到的认识。所以,我提出和谐唱法的理论也是受到和谐文化和季老的启发。和谐唱法的理论应该属于季老提出的个人和谐的范畴。因为歌唱的最高境界追求的就是声情合一,进而发展到人声合一,即歌中有我,我中有歌。因此,在学习科学发展观构建社会主义和谐社会的时代背景下,总结研究和谐文化传统,提出与之相适应的具有中国特色的科学歌唱理论,应当说是时代对我们的要求,也是艺术工作者义不容辞的责任。
现阶段,我国声乐界占主导地位的是美声,民族,通俗唱法,这三种提法源于中央电视的第一届青年歌手大赛。此后,三种唱法的称谓渐渐流行。随着央视青年歌手大奖赛的推动,我国的歌唱事业进入了一个蓬勃发展的时期,不断有新人新作的涌现,为繁荣我们的文艺事业做出了巨大贡献。在这三种唱法中,美声唱法和民族唱法被广大的学习歌唱的人所采用,在我国的艺术院校中处于主导地位。美声唱法传入我国已接近百年的历史了,为推动我国的声乐事业的发展起到了巨大的作用。也造就了一批批各个时代具有代表性的歌唱艺术家。但美声唱法始终在我国没有真正能做到落地开花,如今也只是在专业的艺术院校和专业的艺术团体保持着曲高和寡的局面。民族唱法的提出,也是源于央视歌手大奖赛。这是用来称呼我们本土唱法的称谓。当然,对于这一提法一直存在许多争议,因为我们是一个多民族的国家,各民族也都有具有本民族特色的文化和演唱形式。近几年,也有新民族唱法的提法,所谓新民族唱法其实质就是中西唱法联姻的结果。但也没有被更广泛地接受,也就是民族唱法和新民族唱法这一称谓并不能涵盖多民族特色的演唱方法。因此,能不能结合我们的历史文化传统,总结探索出一种具有我们中华民族特色的科学唱法理论,还是一个需要探索的命题和任务。所以能够概括和代表我国多民族演唱形式和特点的称谓和实质应该是和谐唱法。其实,仔细地分析研究我国众多的传统艺术形式,你就会发现,和谐的因素无所不在。例如,我们的国粹——京剧,在京剧的生、旦、净、丑四大行当中,虽说唱腔各具特色,各有特点,但是从发声的本质上来说是一致的,都要求字正腔圆,如行云流水。这行云流水的要求,必定就是声带和谐振动的结果,因为不和谐的发声绝不会也不可能产生行云流水的艺术效果和艺术境界。再比如,黄梅戏、越剧,包括京韵大鼓等地方戏曲、曲艺,包括原生态演唱等众多民间演唱形式,也无一不是和谐唱法的代表。所有的唱腔也是要求行腔自如、婉转、如行云流水。这样的艺术标准,使演唱者从一开始就注重发声的科学与和谐,所以许多老艺人从十几岁,甚至几岁登台,到了七八十岁还能活跃在舞台上,没有科学的方法和谐的发声是绝对不会有如此之长的艺术生命的。所以,和谐唱法是造成我国流派纷呈,源远流长,人才辈出的根本原因,也是和谐文化思想对我国艺术形式产生深远影响的必然结果。严格地讲,现在的民族唱法更多的是西洋唱法传入我国后,与我们本土唱法嫁接联姻的结果;是中西方文化交流结合的产物;是洋为中用的具体体现。在艺术的创新上是做出了探索的,应值得鼓励。但民族唱法的提法不能够涵盖中国多民族演唱的特点和风格。所以从演唱本质上讲,尽管中国的戏曲、曲艺,各民族民间唱法等虽然演唱形式多样,但都离不开和谐文化这个大的背景。所以,能够精炼地概括中国多民族的演唱方法,最合适的提法应该是和谐唱法。因为这最能体现概括中国多民族的多元化的歌唱文化,也最能体现我国传统文化的精髓,体现中国的民族风格和特点。我国现阶段随着科学发展观和构建和谐社会的提出,对社会主义文化建设也提出了新的要求和新的任务,也为我们总结探索新的理论提供了依据。我们应当结合中国五千年的文化传统总结提出新的具有中华民族特色的唱法理论。
三、结束语
只有和谐才能有发展。歌唱艺术也是一样,只有遵循和谐的原则,歌唱才能开出艺术之花。和谐唱法的提出,并不只是为我们本土的唱法找到一个合适的称谓,而更多的是在继承发扬我国优秀传统文化的前提下,总结探索出具有中国特色的声乐文化理论,在和谐理论的指导下,发扬光大传统优秀艺术,在新的历史时期,培养和造就更多的与时俱进的既具有和谐思想,又掌握和谐唱法的声乐人才,为推动和繁荣文化事业,构建社会主义和谐社会做出有益的的工作和应有的贡献。只有社会和谐了,各方面才能有更大的发展,所以每一个社会成员都应齐心协力求和谐,一心一意谋发展。把祖国各项建设推向一个新的高度,实现中华民族的伟大复兴!
[关键词] 科学发展观 和谐社会 和谐文化 和谐唱法
当前一个时期,学习实践科学发展观,构建社会主义和谐社会的活动正深入进行。我们院党委几次组织全体党员深入学习这一科学理论,并组织讨论学习体会,取得了很大的学习成果。通过这一学习活动,使我深刻认识到,以胡锦涛同志为总书记的新一代领导集体提出的这一理论,是指导我们当前社会主义建设的指导方针,是我党在建设具有中国特设社会主义时期的具有指导性的纲领,具有重大的战略意义。这一纲领的提出,是我国在新的历史阶段实现中华民族伟大复兴的理论基础和思想保障,必定会指导和推动我们各项工作的顺利进行。把学习活动落到工作实处,是这次学习活动的最终要求。于是,笔者结合自己的具体教学工作,总结提出和谐唱法的理论。
和谐唱法的中心意思,就是指在歌唱时要追求自身的和谐。也就是在演唱时,要使身体处于放松自然的状态,参与歌唱的各部器官和谐运转,协调合作,从而使歌唱在技巧与艺术上达到到高度和谐、融合的艺术境界。主要包含三个方面的内容:一是发声的和谐,从生理学和音响学来讲,就是歌唱发声时,声带振动要和谐,喉咙肌肉没有任何的挤、压、卡,不能夹一点的劲儿。只有这样,才能发出纯净的,自然的,悦耳的声音,没有任何杂音。所谓天籁之音,就是指这种没有任何杂音,纯美的声音。二是气息、发声、共鸣要高度的和谐统一。歌唱是一个技术要求非常高的活动。在歌唱的过程中,始终要求气息、发声、共鸣这三者之间要充分的协调合作,和谐运转,使歌唱的状态一直维持这种稳定的和谐的平衡运转。三是声与情的和谐统一,也就是声情并茂,声情合一。所有美好的歌唱皆应是身心和谐的产物。也就是在思想意识的调控之下,歌唱者的思想情感与歌唱技巧要高度的融合,达到声情合一的艺术境界。古人云:凡音皆由心起。意思就是说,凡是声音都要发自内心深处,是思想感情的充分表达。只有做到声情合一,才可称得上是技巧与艺术的完美结合。以上就是和谐唱法的内容和艺术要求。笔者分别从发声理论和文化传统背景两方面,来阐述和谐唱法这一提法的理论依据。
一、歌唱要讲科学性
科学的发声法,一定是建立在生理自然的基础之上的,要符合人的生理自然。从生理上来说,人的身体就是一架各部组织器官和谐运转,分工协作的机器。我想,这一点大家都是毋庸质疑的。具体到发声器官,从生理学和音响学的角度来说,歌唱是以人自己作为发音体的。人声的发音是声带在气息的作用下振动产生基音,再以各共鸣腔扩大美化声音来达到歌唱的目的的。人发出的声音好不好听,声带的振动是否和谐起着至关重要的作用。和谐的振动才能产生和谐的声音,美妙的乐音,否则反之。我觉得,无论哪种唱法,只有和谐才是歌唱的本质,任何形式的唱法都不能脱离开这一本质,否则,就不能称其为科学唱法。有研究证明,人的一生中,离不开音乐的“沐浴”和“滋润”,而优美曼妙的音乐里也无不蕴藏着共振的“精灵”。专家研究认为,音乐的频率、节奏和有规律的声波振动,是一种物理能量,而适度的物理能量会引起人体组织细胞发生和谐共振现象,这种声波引起的共振现象,会直接影响人们的脑电波、心率、呼吸节奏等,使细胞体产生轻度共振,使人有一种舒适、安逸感,音律的变化使人的身体有一种充实、流畅的感觉。因此,和谐的唱法有助于人体的健康。不和谐的,喊叫的发声只能使声带过早地损坏,缩短歌唱的寿命。和谐的歌唱由于声带是和谐的振动,并且和气息之间是协调的和谐运转关系。所谓和谐运转,就是指气息经过声带时要像抚摸一样柔和,声带随着气息的通过被动的闭合发声,而不是用气息冲击声带。这样,歌者的演唱技巧才能协调发展,歌唱生命才会延长。相反,不和谐的发声必将会损坏发声器官,造成声带的早衰,从而使歌唱生命缩短。在声乐界,因为不科学的使用声带,过早地结束歌唱生涯的例子并不鲜见。
二、“和谐”是中国文化的瑰宝
中国是一个多民族的国家,几千年来,各民族和谐共荣,一脉相承,创造了灿烂的古国文明。
中华文明是世界古代文明史中始终没有中断,唯一延续五千多年发展至今的文明。为什么?因为我们中国历来就是一个爱好和平崇尚和谐的伟大国度。纵观祖国的历史,“和谐”是中国文化的瑰宝,也是中华文化的精髓。自古以来,中国人就主张和谐。在我们五千年的灿烂文化中,“和”文化占有主导地位。如“和为贵”,“政通人和”,“家和万事兴”等都是对和谐的精辟论述和高度概括。在中国传统文化中,有关“和谐”的思想更是源远流长。在春秋战国时期,诸子百家争论不休,但对和谐的向往却都是一样的。孔子的“和为贵”、“和而不同”,墨子的“兼相爱”、“爱无差”等,都表达了社会和谐的主张。应该说,热爱和平、祈盼和顺、崇尚和美、追求和谐,是中华民族几千年的优良传统和高尚品德。
中华民族在漫长历史发展进程中形成的独具特色的“和谐”文化,深深影响了古代中国,也深深影响着当代中国。我最近观注了已故国学大师季羡林关于和谐的有关论述。他在谈到和谐社会观时说,和谐应当包括三个方面:一是人与自然的和谐,二是人与人之间的和谐,三是个人内心的和谐。处理好人与自然、人与人以及人与自身三方面的关系,人类就能幸福安康。对于季老的观念,我表示深深地折服。这是一代国学大师对和谐精辟的阐述和独到的认识。所以,我提出和谐唱法的理论也是受到和谐文化和季老的启发。和谐唱法的理论应该属于季老提出的个人和谐的范畴。因为歌唱的最高境界追求的就是声情合一,进而发展到人声合一,即歌中有我,我中有歌。因此,在学习科学发展观构建社会主义和谐社会的时代背景下,总结研究和谐文化传统,提出与之相适应的具有中国特色的科学歌唱理论,应当说是时代对我们的要求,也是艺术工作者义不容辞的责任。
现阶段,我国声乐界占主导地位的是美声,民族,通俗唱法,这三种提法源于中央电视的第一届青年歌手大赛。此后,三种唱法的称谓渐渐流行。随着央视青年歌手大奖赛的推动,我国的歌唱事业进入了一个蓬勃发展的时期,不断有新人新作的涌现,为繁荣我们的文艺事业做出了巨大贡献。在这三种唱法中,美声唱法和民族唱法被广大的学习歌唱的人所采用,在我国的艺术院校中处于主导地位。美声唱法传入我国已接近百年的历史了,为推动我国的声乐事业的发展起到了巨大的作用。也造就了一批批各个时代具有代表性的歌唱艺术家。但美声唱法始终在我国没有真正能做到落地开花,如今也只是在专业的艺术院校和专业的艺术团体保持着曲高和寡的局面。民族唱法的提出,也是源于央视歌手大奖赛。这是用来称呼我们本土唱法的称谓。当然,对于这一提法一直存在许多争议,因为我们是一个多民族的国家,各民族也都有具有本民族特色的文化和演唱形式。近几年,也有新民族唱法的提法,所谓新民族唱法其实质就是中西唱法联姻的结果。但也没有被更广泛地接受,也就是民族唱法和新民族唱法这一称谓并不能涵盖多民族特色的演唱方法。因此,能不能结合我们的历史文化传统,总结探索出一种具有我们中华民族特色的科学唱法理论,还是一个需要探索的命题和任务。所以能够概括和代表我国多民族演唱形式和特点的称谓和实质应该是和谐唱法。其实,仔细地分析研究我国众多的传统艺术形式,你就会发现,和谐的因素无所不在。例如,我们的国粹——京剧,在京剧的生、旦、净、丑四大行当中,虽说唱腔各具特色,各有特点,但是从发声的本质上来说是一致的,都要求字正腔圆,如行云流水。这行云流水的要求,必定就是声带和谐振动的结果,因为不和谐的发声绝不会也不可能产生行云流水的艺术效果和艺术境界。再比如,黄梅戏、越剧,包括京韵大鼓等地方戏曲、曲艺,包括原生态演唱等众多民间演唱形式,也无一不是和谐唱法的代表。所有的唱腔也是要求行腔自如、婉转、如行云流水。这样的艺术标准,使演唱者从一开始就注重发声的科学与和谐,所以许多老艺人从十几岁,甚至几岁登台,到了七八十岁还能活跃在舞台上,没有科学的方法和谐的发声是绝对不会有如此之长的艺术生命的。所以,和谐唱法是造成我国流派纷呈,源远流长,人才辈出的根本原因,也是和谐文化思想对我国艺术形式产生深远影响的必然结果。严格地讲,现在的民族唱法更多的是西洋唱法传入我国后,与我们本土唱法嫁接联姻的结果;是中西方文化交流结合的产物;是洋为中用的具体体现。在艺术的创新上是做出了探索的,应值得鼓励。但民族唱法的提法不能够涵盖中国多民族演唱的特点和风格。所以从演唱本质上讲,尽管中国的戏曲、曲艺,各民族民间唱法等虽然演唱形式多样,但都离不开和谐文化这个大的背景。所以,能够精炼地概括中国多民族的演唱方法,最合适的提法应该是和谐唱法。因为这最能体现概括中国多民族的多元化的歌唱文化,也最能体现我国传统文化的精髓,体现中国的民族风格和特点。我国现阶段随着科学发展观和构建和谐社会的提出,对社会主义文化建设也提出了新的要求和新的任务,也为我们总结探索新的理论提供了依据。我们应当结合中国五千年的文化传统总结提出新的具有中华民族特色的唱法理论。
三、结束语
只有和谐才能有发展。歌唱艺术也是一样,只有遵循和谐的原则,歌唱才能开出艺术之花。和谐唱法的提出,并不只是为我们本土的唱法找到一个合适的称谓,而更多的是在继承发扬我国优秀传统文化的前提下,总结探索出具有中国特色的声乐文化理论,在和谐理论的指导下,发扬光大传统优秀艺术,在新的历史时期,培养和造就更多的与时俱进的既具有和谐思想,又掌握和谐唱法的声乐人才,为推动和繁荣文化事业,构建社会主义和谐社会做出有益的的工作和应有的贡献。只有社会和谐了,各方面才能有更大的发展,所以每一个社会成员都应齐心协力求和谐,一心一意谋发展。把祖国各项建设推向一个新的高度,实现中华民族的伟大复兴!