古诗词是中华民族五千年文明史上灿烂的奇葩。精练的语言、深刻的意蕴、丰富的情感、美妙的意境……能使学生陶冶情操、美化心灵、完善人格、升腾精神。要提高古诗词教学的有效性，应该引导学生理解诗韵、领悟意境、体会诗情。
　　
　　一、疏言涵泳，理解诗韵
　　
　　(一)疏言明诗意
　　“疏言”就是要疏通诗词的意思。学生学习一篇古诗词首先要弄明白诗词的意思，只有明白了诗词的意思，方能体会出诗词的意蕴，直抵诗人的内心，体会诗情，读出韵味。
　　在疏言时要遵循学生的认知规律，由易到难，从局部到整体。从字词意到句意，从句意到整首诗词的意思，循序渐进，层层深入。
　　在引导学生理解字词意思的时候，还要注意一些学习方法的指导。比如根据字形猜测字词的意思，借助工具书上的注释理解词句，结合课本上的插图理解诗句等。
　　
　　(二)吟诵品诗韵
　　古诗词合乎乐曲的韵律、节奏，讲究韵脚的合辙、平仄的搭配，字数整齐、均衡，读起来朗朗上口、铿锵有力，有着悦耳顺畅的音韵美、均匀和谐的节奏美，非常适合诵读。
　　诵读古诗词可以还原古人吟诗作赋的情境，学生的思维可以穿越文字的表象，步入、沉浸于诗词的意境之中。所以学习古诗词就要引导学生反复诵读，达到著名特级教师于漪所说的那样：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。”
　　诵读并不意味着一遍又一遍的机械地读，要教给学生诵读古诗词一定的方法，读出古诗词的韵味来。比如：掌握平声长、仄声短的规律。注意分辨节奏的快慢。舒缓节奏传达了缠绵深沉之情；急促节奏传达了豪迈激昂之情。处理好轻重读音。重读的音短促干脆，切合诗人奋发激昂之情；轻读的音婉转柔和，切合诗人深沉悱恻之感。另外，吟诵古诗词还可以摇头晃脑，配上合适的动作，以增加情感的体验。
　　
　　二、透析意象，领悟诗境
　　
　　一个人读诗，假如仅能说出诗词意，在他的眼前、脑海里却不能出现一幕又一幕生动的、真切的、细腻的、鲜活的意象，等于没有读懂诗词。
　　王国维说：“诗以有境界自成高格。”意境是诗歌的生命与灵魂。所谓的意境就是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。诗人是以最敏感的镜头、跳跃含蓄的语言，创设出一种画外有画、言外有意、令人回味无穷的意境来表达审美情趣，反映生活本质的。入境，是读古诗词的根本。学生只有透析意象，才能进入诗词的意境之中。
　　
　　(一)列举意象，连缀画面
　　诗中有画。一首好诗词犹如一幅形神兼备的艺术画。古诗词教学要重意象。学生通过意象将凝固的文字还原成生动的画面，这种画面式的还原就是一种整体的构建，有利于沟通物象之间的联系，让学生全面感受到诗词的内涵，进而领悟到诗人创造的艺术境界。
　　比如在执教张继的《枫桥夜泊》时，我让学生想一想：这首诗写了哪些景物?把这些景物想象成一幅画面，这样的画面有什么特点呢?诗人想表达什么?学生通过列举“月落、乌啼、霜满天、江枫、渔火、钟声”等意象，加上想象，把这些意象连缀成一个整体的画面，这样的一幅画面幽静清冷，进而体会到羁旅者孤寂、苦闷的心境。
　　
　　(二)抓住文眼，驰骋想象
　　对诗词的意会是一个直觉和想象纠缠不清的过程。诗词是诗人思接千载、视通万里的结果，因此学习诗词要充分引导学生发挥联想和想象。通过联想和想象将符号化的文字重新还原为具体可感的形象。
　　古诗词教学要善于抓住“牛鼻子”，即抓住诗词中的“诗眼”、“词眼”。因为文眼是最能触发学生思维的“想象点”，抓住了这些文眼，引发学生想象，诗词的画面就会丰富、生动起来，学生更易领悟诗词的意境。
　　比如在教《清平乐·村居》中的“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”一句诗时，“相媚好”一词是词眼，“相媚好”是说老两口一边喝酒，一边在亲热地交谈。我让学生发挥想象，老两口在闲聊什么呢?老头会对老太说什么?老太又对老头说了什么?学生展开了丰富而合理的想象，把乡村生活的宁静、闲适、温馨的场面重现出来了。
　　
　　三、知人论世，体会诗情
　　
　　刘勰在《文心雕龙》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”诗歌是人类某种宝贵的情绪、情感在瞬间的灵光闪现。学习古诗词必须让学生体悟诗情。
　　“以意逆志”和“知人论世”是孟子提出的两种读诗词的方法。应该说这两种方法是帮助学生理解古诗词的两把钥匙，有了这两把钥匙，学生才能参透文字背后的东西，抵达诗人的内心深处，体会诗人的情怀，与诗人同呼吸、共命运，产生情感共鸣。
　　
　　(一)以意逆志，体会诗情
　　“以意逆志”就是通过作品的本意去探寻作者的意图。“以意逆志”，可以让学生开阔眼界，加深对诗意的理解，从而体会到诗词所表达的情感。
　　比如李白的《独坐敬亭山》：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。此诗为李白游宣城时所作，如追问李白写此诗的目的，不难看出表露了诗人在人世间所遭遇的孤独。“只有”一词，反衬出人世间相弃无情，具有强烈的感情色彩。
　　
　　(二)知人论世，体悟诗情
　　鲁迅先生说：“我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。”
　　一篇诗词总是和作者、作者所处的时代联系在一起的，要想深刻理解诗词的内涵，准确把握诗情，必须做到“知其人”“论其世”。
　　体会诗情要“知其人”，即了解诗人的生活经历、性格特征等生平情况。《清平乐·村居》是辛弃疾的代表作之一。词中通过对一个普通农家的描写，展现出一幅和平安宁的生活画面。要让学生体会到诗人所表达的情感，得先了解一下辛弃疾。辛弃疾一生征战沙场二十几年，主张抗金，收复失地，希望国泰民安，但却一直遭受当权投降派的排斥和打击。从42岁起，他长期未得到任用，在江西的乡村闲居达二十年。《清平乐·村居》表达了诗人内心复杂的感受：田园美景的瞬间吸引，忧世情怀的短暂搁置；一抬头，一家欢乐入眼帘；一转身，万家忧患袭心头。至此，学生不难体会出这首词既有诗人对这种田园生活的喜欢，更有对这种安宁、祥和生活的一种向往和期盼。辛弃疾期盼百姓都能过上安居乐业的生活。
　　体会诗情还要“论其世”，即了解诗人创作这首诗词的特定背景。要征引有效资料，拓展阅读，实现学生情感和诗人情感的无缝对接，这样学生更易体会到诗词的情感。
　　总之，古诗词教学应引导学生在诗词丛林间徜徉，和诗人对话，和先贤交流，传承中华文明的薪火，让学生在诗情画意中寻找到精神家园的栖息地，丰润、滋养自己的生命，提升生命的质量。