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李Yong对理学的重要贡献在于他为清初理学的治学之道开辟一条新思路，这个新思路由“明体适用”开始，由“悔过自新”入手，并坚持传统理学的为学之道和为学之义，在“明道”“体道”的不断探索中，进而去“行道”和“达道”，最终进入学的最高境界，实现“弘道”的目的。而这一切都不能背离“经济实学”的儒学初衷。这既是宋明理学偏重心学和性理空谈的一种纠正，也是向原始儒学的一种复归，是对理学的一种发展。