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【摘要】 三灶民歌作为非物质文化遗产，不仅可以弘扬民族优秀文化，更可以为教学所用。让生活在三灶的小学三年级学生在音乐教学中，了解家乡本土民歌，感受本土风土人情、本土民歌的魅力。
【关键词】 音乐课堂 三灶民歌 魅力
【中图分类号】 G623.71 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2019）04-083-01
从2007年至今，三灶镇已成功申报了国家、省、市、区不同等级共9项非物质文化遗产。如今，三灶民歌、鹤舞、定家湾茶果、三灶编织、三灶剪纸等多项三灶本土非遗项目已在本地许多小学校园推广传承。为了让学生在音乐课堂上感受到本土民歌的魅力，笔者进行了以下探究：
一、了解本土民歌背景，激发学习兴趣
三灶民歌，是珠海三灶岛居民用粤语传唱的民歌，三灶民歌的历史悠久，清光绪《香山县志》记载“元宵灯火装演故事游戏通衢，舞者击鼓以三为节，歌者击鼓以七为节，又春宵结队彼此酬福，曰唱灯歌，又曰唱鹤歌。”三灶是一个有着三灶民歌内容广泛，涵盖劳动、时政、生活、情歌、婚嫁、叙事等方面，其内容反映出岭南人那种宽容、好学、进取的精神风貌。歌词以赋比兴手法和艺术语言来表达熟悉的生活，形象丰富，有着较高的文学价值。
现在人们接触这类艺术形式的机会少了，尤其是小学生对它们更是感到陌生，如果我们教师因为自己对这些艺术形式没有足够的认识，或者说因受个人兴趣爱好的局限而在教学中忽略了这些教学内容，实际上就是使学生失去了认识宝贵的艺术瑰宝的机会，所以重要的是我们音乐教师要不断提高自身的素质，加强这方面知识的学习和研究，并在教学中对教学环节进行精心设计，帮助学生了解三灶民歌的风格特征以及它们所形成的历史文化背景，比如我在《插秧对歌》的教唱课上，我特意邀请了三灶民歌的传承人蔡柳森阿姨到班级为学生示范演唱，由于这首歌曲短小生动，节奏活泼，又兼有劳动歌曲的风格特征，所以立即引起了学生的注意和兴趣，我便抓住时机，利用这首短小的歌曲给大家介绍三灶民歌的有关知识，使他们对三灶民歌的背景有了初步的了解。然后我又播放三灶人在农田干活对唱的情境给学生欣赏，启发学生在欣赏和哼唱的过程中，充分感受歌曲中所表现的内容、情感和浓郁的风格特征。通过以上这些方法，学生们都情不自禁地随着蔡阿姨的演唱摇晃着脑袋，一边跟唱，一边品味着其中的韵味。
让每一个学生都会唱自己家乡的歌，本土的学生有着本土语言的优势。本土音乐的保护与传承的观念更容易深入每个学生的内心。不仅让学生有中华文化观念，也有本土文化意识。
二、总结本土民歌特点，启发学生掌握音乐风格
三灶民歌源于我国的“民歌母体”，衍生出南方渔农人家的音韵。白彩莲，悦耳悠扬，多用于对唱，也有独唱。山歌，直抒胸臆，启迪于事理，谐趣自如。鹤歌，欢欣豪迈，歌舞相伴，是节日里的赞歌，三灶民歌的歌词常以比喻、夸張、白描、借代、重叠、谐音、双关语等语言艺术来表达“下里巴人”的心声。文辞在雅俗之间，音节则自然天籁，入神佳处动听感人。
在音乐课堂上，我选择了《鹤歌对唱》让学生演唱，而三灶鹤歌只有235三种音组成，音乐悠长，抒情。我先范唱了一遍，同学们对比音乐书中有欢快伴奏的歌曲，觉得鹤歌和单调乏味，很排斥这样的歌。我灵机一动，用故事来吸引他们：有一天，山歌大王到了沼泽地，看到云雾缭绕，彷如仙境，还看见白鹤在云雾中纷飞起舞，不禁唱下了这首歌。同学们对故事很感兴趣，在故事的情境下，他们仿佛也看到了云雾缭绕的沼泽地，见到了白鹤。我也播放了文化馆在采风的时候录制的鹤歌视频，同学们的兴趣一下子高涨起来。但是在学习歌词的时候，因为部分同学不会方言，总是念得很别扭。我从听觉入手，根据民歌口口相传的特点，用大量的音频资料，视频资料，让学生在鹤歌节日的氛围中感受音乐气氛，在一字一句的教唱歌曲，学生在创设的情境中，渐渐把握了歌曲的风格。我告诉同学们这就是三灶本土的非物质文化遗产，作为三灶人，应该学好几首本土民歌，我讲了传承人的故事，徐彩凤附言：这首鹤歌是叔公徐义联教我唱的。那时候，义联叔公开了一间小铺店，我十三岁（约1936年），常到他的小店里玩，他教我唱鹤歌，还嘱咐我：“不要把这歌忘记，要传下去。”同学们听完故事带着自豪，带着节日的喜庆，很好的演唱了歌曲。这时，我又用普通话演唱了一遍，同学们觉得普通话比方言更别扭，便认定了地方歌曲要用方言演唱才有特点。
三、运用多种课堂教学方法，丰富学生视野
三灶民歌光靠口口相传是远远不够的，在民歌的学习过程中，如果没有动作、演唱、表演、演奏等综合实践的学习方式的运用，那民歌的学习就不能深入的进行，也就失去了民歌学习的乐趣与意义。
我在《猜物对歌》一课的教唱中，还加入了小乐器的伴奏，先用小堂鼓稳定两拍子的节奏，再让学生跟着鼓点的重音演唱，因为三灶民歌基本都是清唱，没有任何伴奏音乐。在加入了鼓点后，学生的听觉顿时丰富起来，这时，我还顺势加了三角铁拍打弱拍，加入电子琴伴奏和弦。在掌握歌曲旋律后，我还让学生自编伴奏，学生提出在歌曲演唱的间隙要用鼓点伴奏，这样会更有韵味，在师生合作的伴奏音乐中，三灶民歌灵动起来了。我还在学校的三灶民歌组找来渔民劳作时的服装，花衣服，花裤子，花帽子，阿婆鞋，学者视频里的渔民边织网边对唱，学生的兴趣一下子高涨起来，仿佛去到了辽阔的海边，在劳作中演唱。
通过形式多样的教学，学生深深感受到本土民歌的魅力，相信在他们的心里，一定对三灶民歌有了美好的印象，从小培养孩子们对本土民歌的热爱，是本土民歌得以传承的关键，无论世界如何变化，音乐如何丰富多彩，本土音乐永远是最贴近孩子心灵的。
[ 参 考 文 献 ]
[1]三灶民歌/中共珠海市金湾区委宣传部，珠海市金湾区文化体育旅游局编.—北京：团结出版社，2015.11.
[2]ISBN978-7-5126-2424-.
[3]民歌/赵爽编著.—长春：吉林出版集团有限责任公司.2013.1.
[4]ISBN978-7-5534-1379-2.
【关键词】 音乐课堂 三灶民歌 魅力
【中图分类号】 G623.71 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2019）04-083-01
从2007年至今，三灶镇已成功申报了国家、省、市、区不同等级共9项非物质文化遗产。如今，三灶民歌、鹤舞、定家湾茶果、三灶编织、三灶剪纸等多项三灶本土非遗项目已在本地许多小学校园推广传承。为了让学生在音乐课堂上感受到本土民歌的魅力，笔者进行了以下探究：
一、了解本土民歌背景，激发学习兴趣
三灶民歌，是珠海三灶岛居民用粤语传唱的民歌，三灶民歌的历史悠久，清光绪《香山县志》记载“元宵灯火装演故事游戏通衢，舞者击鼓以三为节，歌者击鼓以七为节，又春宵结队彼此酬福，曰唱灯歌，又曰唱鹤歌。”三灶是一个有着三灶民歌内容广泛，涵盖劳动、时政、生活、情歌、婚嫁、叙事等方面，其内容反映出岭南人那种宽容、好学、进取的精神风貌。歌词以赋比兴手法和艺术语言来表达熟悉的生活，形象丰富，有着较高的文学价值。
现在人们接触这类艺术形式的机会少了，尤其是小学生对它们更是感到陌生，如果我们教师因为自己对这些艺术形式没有足够的认识，或者说因受个人兴趣爱好的局限而在教学中忽略了这些教学内容，实际上就是使学生失去了认识宝贵的艺术瑰宝的机会，所以重要的是我们音乐教师要不断提高自身的素质，加强这方面知识的学习和研究，并在教学中对教学环节进行精心设计，帮助学生了解三灶民歌的风格特征以及它们所形成的历史文化背景，比如我在《插秧对歌》的教唱课上，我特意邀请了三灶民歌的传承人蔡柳森阿姨到班级为学生示范演唱，由于这首歌曲短小生动，节奏活泼，又兼有劳动歌曲的风格特征，所以立即引起了学生的注意和兴趣，我便抓住时机，利用这首短小的歌曲给大家介绍三灶民歌的有关知识，使他们对三灶民歌的背景有了初步的了解。然后我又播放三灶人在农田干活对唱的情境给学生欣赏，启发学生在欣赏和哼唱的过程中，充分感受歌曲中所表现的内容、情感和浓郁的风格特征。通过以上这些方法，学生们都情不自禁地随着蔡阿姨的演唱摇晃着脑袋，一边跟唱，一边品味着其中的韵味。
让每一个学生都会唱自己家乡的歌，本土的学生有着本土语言的优势。本土音乐的保护与传承的观念更容易深入每个学生的内心。不仅让学生有中华文化观念，也有本土文化意识。
二、总结本土民歌特点，启发学生掌握音乐风格
三灶民歌源于我国的“民歌母体”，衍生出南方渔农人家的音韵。白彩莲，悦耳悠扬，多用于对唱，也有独唱。山歌，直抒胸臆，启迪于事理，谐趣自如。鹤歌，欢欣豪迈，歌舞相伴，是节日里的赞歌，三灶民歌的歌词常以比喻、夸張、白描、借代、重叠、谐音、双关语等语言艺术来表达“下里巴人”的心声。文辞在雅俗之间，音节则自然天籁，入神佳处动听感人。
在音乐课堂上，我选择了《鹤歌对唱》让学生演唱，而三灶鹤歌只有235三种音组成，音乐悠长，抒情。我先范唱了一遍，同学们对比音乐书中有欢快伴奏的歌曲，觉得鹤歌和单调乏味，很排斥这样的歌。我灵机一动，用故事来吸引他们：有一天，山歌大王到了沼泽地，看到云雾缭绕，彷如仙境，还看见白鹤在云雾中纷飞起舞，不禁唱下了这首歌。同学们对故事很感兴趣，在故事的情境下，他们仿佛也看到了云雾缭绕的沼泽地，见到了白鹤。我也播放了文化馆在采风的时候录制的鹤歌视频，同学们的兴趣一下子高涨起来。但是在学习歌词的时候，因为部分同学不会方言，总是念得很别扭。我从听觉入手，根据民歌口口相传的特点，用大量的音频资料，视频资料，让学生在鹤歌节日的氛围中感受音乐气氛，在一字一句的教唱歌曲，学生在创设的情境中，渐渐把握了歌曲的风格。我告诉同学们这就是三灶本土的非物质文化遗产，作为三灶人，应该学好几首本土民歌，我讲了传承人的故事，徐彩凤附言：这首鹤歌是叔公徐义联教我唱的。那时候，义联叔公开了一间小铺店，我十三岁（约1936年），常到他的小店里玩，他教我唱鹤歌，还嘱咐我：“不要把这歌忘记，要传下去。”同学们听完故事带着自豪，带着节日的喜庆，很好的演唱了歌曲。这时，我又用普通话演唱了一遍，同学们觉得普通话比方言更别扭，便认定了地方歌曲要用方言演唱才有特点。
三、运用多种课堂教学方法，丰富学生视野
三灶民歌光靠口口相传是远远不够的，在民歌的学习过程中，如果没有动作、演唱、表演、演奏等综合实践的学习方式的运用，那民歌的学习就不能深入的进行，也就失去了民歌学习的乐趣与意义。
我在《猜物对歌》一课的教唱中，还加入了小乐器的伴奏，先用小堂鼓稳定两拍子的节奏，再让学生跟着鼓点的重音演唱，因为三灶民歌基本都是清唱，没有任何伴奏音乐。在加入了鼓点后，学生的听觉顿时丰富起来，这时，我还顺势加了三角铁拍打弱拍，加入电子琴伴奏和弦。在掌握歌曲旋律后，我还让学生自编伴奏，学生提出在歌曲演唱的间隙要用鼓点伴奏，这样会更有韵味，在师生合作的伴奏音乐中，三灶民歌灵动起来了。我还在学校的三灶民歌组找来渔民劳作时的服装，花衣服，花裤子，花帽子，阿婆鞋，学者视频里的渔民边织网边对唱，学生的兴趣一下子高涨起来，仿佛去到了辽阔的海边，在劳作中演唱。
通过形式多样的教学，学生深深感受到本土民歌的魅力，相信在他们的心里，一定对三灶民歌有了美好的印象，从小培养孩子们对本土民歌的热爱，是本土民歌得以传承的关键，无论世界如何变化，音乐如何丰富多彩，本土音乐永远是最贴近孩子心灵的。
[ 参 考 文 献 ]
[1]三灶民歌/中共珠海市金湾区委宣传部，珠海市金湾区文化体育旅游局编.—北京：团结出版社，2015.11.
[2]ISBN978-7-5126-2424-.
[3]民歌/赵爽编著.—长春：吉林出版集团有限责任公司.2013.1.
[4]ISBN978-7-5534-1379-2.