在中国，面子很重要。给人面子，意味着给予别人尊重；扫了面子，意味着侵犯了别人的尊严。面子问题，说小了，事关自己的社会交往、人际关系；说大了，关乎国家的尊严地位、利益得失。那么，如何对待面子问题呢？是看重面子，斤斤计较，寸“面”必争呢，还是看轻面子，任其自然，无所谓呢？在这个问题上，可谓仁者见仁，智者见智。笔者也有自己的看法。
　　一方面，在事关国家、民族、集体的利益方面，面子问题就不能轻看，如果把面子问题看轻了，就会被世人戳脊梁骨，就会为大家所不齿。比如清朝重臣李鸿章，平时手握重权，高高在上，威风八面，但面对外国人入侵，却显得很没骨气，亲手签订了一系列丧权辱国的不平等条约。清朝最后一位皇帝溥仪，在日本帝国主义扶持下登基做了“满洲国”皇帝，狐假虎威，奴役国人，丢尽了中国人的面子。这些人，不但自己不要面子，甚至连老祖宗的面子也丢尽了，以致落得千古骂名。与之相反，民族英雄文天祥战败被俘以后，面对敌人的种种威逼利诱，毫不动摇，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈誓言，宁死不降，从容就义。不仅保全了自己的面子，更给自己的国家挣足了面子，赢得了万世景仰。再比如现在的企业、公司，面子就是自己的公众形象、信誉保障，必须维护。关乎面子的问题，必须斤斤计较，寸“面”必争。而严把质量关，做好售后服务，就是保住面子的重要手段，决不能随便应付！
　　另一方面，在关乎个人的面子问题上，则有两种情况：其一，事关为人处世的原则、道德品质的坚守，这类的面子问题就必须斤斤计较，决不让步；其二，关乎个人名声、虚荣心的面子问题则不需要看得太重。比如西晋时期的官僚贵族石崇与王恺斗富，就是典型的虚荣心之争：王恺用饴糖水擦锅，石崇就用蜡烛煮饭；王恺用紫丝编成屏障四十里，石崇就用彩缎做屏障五十里；王恺用赤石脂涂墙，石崇就用花椒和泥。这些官僚贵族不顾百姓的疾苦，肆意挥霍，劳民伤财，仅仅是因为自己的面子，迎来的只能是一片骂声。再看清朝大学士李英，虽在朝为官，却不“珍惜”自己的面子，不计较自己的“尊严”被冒犯，为了邻里和睦，宁让三尺宅基地，“六尺巷”由此而来，其故事传为美谈。
　　再看如今，个别共产党员干部“四风”问题严重，心中没有群众，反而喜好在群众面前讲排场，摆阔气——外出便是视察考察，说话即为指导指示，工作车队用什么车，有没有警车开道，欢迎的人员多少，彩旗标语是否壮观，烟酒吃饭档次……都相当考究，似乎唯有这样，才能显示其高贵显赫，才显得面子十足。殊不知，这些有违“四风”的行为，不仅不能为自己赢得面子，反倒丢了自己的面子，丢了党员干部队伍的面子，更丢掉了为人民服务的宗旨。好在如今国家整治腐败风气，这些现象得到了有效的遏制。
　　面子要不要讲，值不值得去争，关键要看面子的价值。如果事关国家、民族、集体的荣誉或者为了维护民众的正当权益，为扬正气、树道德、正法纪，那这个面子就一定要讲，要争！而如果是为了日常生活中的一些细枝末节、鸡毛蒜皮的事情，如单位同事来往中的纠葛、同学朋友生活中的摩擦、街坊邻居相处中的矛盾等，这类面子就不必太斤斤计较了，因为争这样的面子，既影响人际关系，又给人心胸狭隘之嫌，让人瞧不起，反而没面子。遇到这类的面子问题时，应从尊重对方的角度出发，不妨给人面子，多多礼让，共创和谐的人际关系，也为自己的生活、工作拓宽道路，迎来更多机会。
　　总之，我们遇到面子问题时更应该多想一想这个面子的价值，自问一下，什么样的面子才是真正需要维护的？有没有价值？该怎样去维护？否则，不仅赢不来自己期待的面子，而且可能会丢掉更大的面子。