论文部分内容阅读
【摘要】本文从传统的二十四种文化知识入手，简单分析了二十四节气之间的区别。并总结其特点特征，通过设计的手段以视觉艺术的形式展现出来。让我们的非物质遗产变成真实存在的物品，使二十四节气成为真实的，看得见的文化遗产。
【关键词】二十四节气；视觉艺术
二十四节气的文化溯源：
在2016年11月30日，二十四节气申遗成功正式被载入非物质文化遗产的史册，成为了被全世界认可的文化遗产。这对于中国古代的时间制度以及传统民俗文化的研究是一件特别重大的事情，同样对于我们来说把它好好传承下去也是一种责任！
现如今的21世纪，科技发展迅速，我国的很多传统文化都一点点的被逐渐遗忘。 二十四节气是由我国的古代人民通过长时间生活经验累积出来的智慧结晶。在二十四个节气中表示四季变化的有，立春、立夏、立秋、立冬等八个节气；雨水、小暑、白露、寒露、小雪、大雪等十二个节气表示的是天气气候的变化；惊蛰、清明、小满、芒种四个节气，代表农事以及其他。二十四节气是我国先民经过数百年的实践，逐步创造出来的宝贵的传统科学文化遗产，它是反映物候和温度变化、控制农业和季节的重要工具，它的现实意义是指导人们的农事活动，同时影响人们的饮食和食宿。
二十四节气中的”节”是代表时节的意思，”气”代表的是气候的意思，因此加在一起便叫做”节气”。所谓”节气”就是气候在变化过程中产生的时间分割点。那么二十四节气便是通过天气的变化，将一整年的时间平均分成二十四段，并称它为二十四节气。
我们用现代的地理科学知识来解释就是，二十四节气产生是由地球围绕着太阳公转运动所决定的，现代的天文学，将地球公转的一周即一年给划分为四段，它的周天為360度。从春分起首，夏至为九十度，即秋分一百八十度，冬至为二百七十度，再到春分合成了三百六十度。每一个段相隔的90度又分成了六小段。所以，一年就被分成了二十四小段，每个小段的交接处就是二十四节气了。可以看出现代科学技术的发展进步，总能够为我们的文化找到更加有力的科学证据。
任何传统文化的形成都不是偶然的，对于二十四节气，我们今天所看到的绝不是它形成初期的样子，都是在不断变动发展过程中完善形成的。我国地理处于北温带，两河流域因为适合农耕土地以及农作物生长的气候，时间一长便成为了我国人口的聚集地，充满智慧的人民与天地孕育出了中华的农业文明，也因此中国便成为了世界上最先开始农耕的国家之一。
由最开始被人们察觉，到之后的不断探究总结更新形成我们现如今看到的样子，中间经历了漫长的过程。在这个过程中有些事情不断地被放大，有些便消失在了历史中被我们遗忘。这个从有到无的过程也有助于我们对文化的理解与认知。
视觉艺术的定义：
自人类文化的出现到如今，人们用联想创造出来视觉图形来传递信息，这也是人类相互交流的基本途径。我们把这些视觉形象叫做”视觉艺术”。它关系到我们的生活，同时也深刻地影响着人类历史、文化的传承和精神生活的发扬。
视觉艺术是一种传递信息的语言。简单地说，与我们的书籍中使用的语言一样有它自己的结构和规则。假如我们通过自己的双眼去观察解读视觉艺术传达出的含义与信息，就需要多多少少了解一些视觉艺术语言。例如，如果我们想顺利通过英语考试，就应该学习一些英语词汇和语法。
构成视觉艺术的几种符号以及在二十四节气中的运用：
瑞士语言学家曾经指出，视觉艺术是一种使用不同符号的语言，他的观点受到了极大的支持。身为对话中的一种基础语言，每种形式的视觉艺术作品的背后都是具有它自己的意义。当然，构成这种”语言”，我们通常用到以下几种符号：
1、色彩
色彩是一种具有强大的感染力的视觉艺术符号，这个优势是其他符号所不能代替的，色彩的色相、饱和度、明度，以及常用的色相调和，纯度调和、明度调和，被很多大师多次证实和论述。以上这些也都是色彩在运用是的基本手段，在二十四节气的视觉设计中要通过色彩表现出它们之间的区别及特点。
在设计创作的时候可以通过色彩来表达二十四个节气所要传达的知识。当然前提是需要建立在人们长期对于各种颜色的理解，长时间累积出来的思维意识，这个意识的形成跟多方面的因素有关，比如：国家，地域，民族，政治等。
色彩发出的信号可以影响人的大脑，大脑中的脑电波在接受到不一样的颜色时候的反应也是不一样的，看到绿色人们自然而然的感觉和谐、心情舒畅，看到蓝色就是平静以及放松，看到红色就会感到激烈、紧张、警惕。还有一种情况是，每个人在生活中长时间累积经验感受形成。一个颜色暗示出的含义，具体也要看情况而论。就来表现二十四节气来说，有些颜色的含义就比较有共性，比如绿色大树是春天的象征，说道夏天我们就会想到黄色阳光蓝色水和嫩绿草，秋天便是火红的枫叶，冬天到了就是白皑皑的雪。
色彩的视觉表现技法是数种颜色组合构成，单种颜色不同饱和度、色相、明度的组合也有不一样的效果，多种颜色的合理搭配会给人丰富的视觉体验，色彩展现出的作用让我们能以特殊的方式领会，学习二十四节气知识的本身。首先让颜色变成了主体，从而引导我们以探究的心态去发现知识。
2、图形
图形作为传递信息的另一种载体，可以通过太多种形式来表达它的意图，去说明描述一种事物，也是一种特别的视觉符号。我们在进行图形创作时会分别根据它现实中的具体形象，以及脑海中的意象形态（类似圆形、三角形、正方形）来织构它。
在进行图形的艺术创作时，要理性和感性思维并存，它需要我们天马行空的创意，也需要我们遵守它的内在规律。二十四节气知识是由我国的古代人民通过长时间的生活经验累积出来的智慧结晶，是具有规律的。但是那些看不见摸不到的感受也是需要运用抽象的形式展现出来的。对于抽象图形的表达，我们通常会用到的几种方式有：从具象事物中提取元素，概括出事物的特征，比如秋季给人喜悦、满足的感觉。秋季对我们来说是丰收的季节，在描绘秋季时，我们倾向于用饱满的画面，饱满的图形去创作。还有一种方式就是对事物瓦解之后重组，我说的不全面，只是几种常用到的方法。单纯的点线面构成的画面，也要根据每个节气的特征进行组织，在一定程度上表达出二十四节气每个节气自己的样子。 3、文字
文字是人与人之间进行信息沟通的重要形式，早在远古时期文字就跟图形是一样的，后来一点点的演变，是文字有了唯一性。看到一个文字，我们便知道其表达的意思，并不像图形一样需要我们去揣摩。虽然视觉艺术设计中色彩与图形占主导地位，但是运用好文字，它也会成为视觉艺术组成的一个关键因素，让它的存在不仅仅是为了表达语意。文字的多面性就是它可以具有多种不同的字体存在，选择了合适的字体，那么也会提高视觉艺术的传播效率。在表达二十四节气的时候，字体上并不会有太多的约束，主要为了视觉艺术设计考虑，文字的笔画，点线面的组成关系，以及比例都要能够融入整个画面。因为相同的文字内容。不同的组合形式，也会给人以不同的心理暗示。
我们在进行视觉艺术设计时，为了增加视觉上的多样性、趣味性，也可将文字再造，这里的再造也算字体的创新，也算是文字与图形的结合。拿“春”举例子，春天给我们物化的感觉可能有花草树木温暖的阳光等，我们就可以利用这些具体的事物，给他们加以抽象处理，置换掉“春”的上部，或者下部。重造之后的字在放到设计中，就会显得不一样了，让死板的文化知识，灵活丰富起来。
所以色彩，图形，文字都围绕创作的主题，组成能够充分表达只是内涵的视觉意识。
立春身为二十四节气之首，万物苏醒之时。视觉设计中可加入与立春相关的句子，颜色上素雅恬淡的绿色为主。
雨水之时，气温逐渐变暖，降雨频繁，整体给人舒服的感觉。视觉设计应暖色调为主，图形的创作上除了雨水之外，可加入笛子，与箫的元素，能感受到那种意境。
惊蛰到来，万物复苏，视觉设计中可有充满生机与活力的动物、植物以及清晨的阳光。
春分之时风中带有暖意，也是白天黑夜平均分的日子。视觉設计中可配有春花柳条，会给人一种微微暖风，枝芽萌动的感觉，清新雅致，其绿颜色的运用上可接近竹子的颜色。
清明又叫踏青节，“清明风筝断了线”有这样一句俗语，可风筝这个元素运用到清明节的视觉设计中是绝对不会出错的，颜色也多以草绿色，嫩黄色为主。
谷雨之际，雨是主角，雨生百谷，庄家长得飞快作为春季最后一个节气，颜色上要有一种温情留恋的感觉。
立夏开始，意味着夏天来到，但由于是春夏交接时，气温不定，设计上颜色上要暖中带寒。荷花也是夏天的象征，还有很多夏天的代表性水果，在图形创作时都可以有所体现。
小满之时，小雀喳喳叫，谷穗弯曲饱满但未成熟，给人感觉就是还未成熟的黄色。
芒种之时，降水量逐增，气温也变高，也是农民耕种的季节，棕色系列既能体现土地的颜色又能表现出劳动人民背朝天的肤色。黄色与棕色的组合，阳光与农民的组合，能体现出那种劳动人民辛勤耕作的不易。
夏至之时，太阳到达了北回归线，天气炎热干燥，可以把太阳看成火轮，也是知了叫的的时候。颜色需要是是绿色的，和显示高饱和度的黄色。
小暑气温开始变得炎热，小热，还不是最热。但是二十百花争艳的时候，色彩上可以鲜艳一些。
大暑是一年中最热的时候了，汗水，热气，可以很好地表达大暑的炎热，颜色上也是运用饱和度高的暖色。
立秋也称为“秋老虎”，立秋意味着秋天的开始，虽不是夏天，但热度也还未退减，还会有坚守着的知了在作响。这里的视觉设计中的颜色可以是成熟的橘红色系了。
处暑也是岀署，是炎热离开的意思，气温开始下降，空气中夹杂着一丝冷意。颜色的运用上应给人神清气爽的感觉。对于渔民来说这是收获的季节，鱼也可以是处暑节气的图形代表。
白露之时，天气凉爽，这个节气也是蔬菜生产的季节。“雁阵声声蚊欲静”清晨大雁的叫声，传达出白露时节的意境。白露未必是白色，颜色上以清凉的颜色为主。
秋分到来，气温降低，暑气全退，又是日夜平分的时候，稻田变成金黄色。视觉设计的色彩上可以加入黑白的元素。
寒露之时，气候干燥，会有天高云淡的景象，寒露属于秋季的第五个节气，算是晚秋了，晚秋的夕阳西下总给人留下深刻的印象，丰富的暖色交织，呈现的美丽无法用言语形容。
霜降之时，天气变冷了，霜冻开始了，这也正是采摘棉花节气。白色也是可以体现出霜降节气的特点。图形创意上可加入秋月。
立冬之时，万木凋零，日照的时间开始变短，树木的叶子又绿变黄，空中摇曳。视觉设计作品中可用冷色系的绿与黄来表现。
小雪之时，土地还未特别寒冷，有少数降雪，雪量也不会太大，但人们也要注意保暖了。经历了雪的洗礼，万物逐渐失去生机，唯有梅花刚刚要绽放。颜色的运用上要有寒中带暖的感觉。
大雪之时，雪量变大，百花也凋零，但是在雪的衬托下也会显得格外美丽。这时的梅花也独自开放，犹如白纸中添了一点红韵。
冬至又叫做“一阳生”，也是白天最短的时候，饺子是冬至的代表食物，因为冬至是一个重要的传统节气，所以这个习俗被大家熟知。寒冷的天气吃着饺子，再冷的天气也觉得心里暖暖的。设计创作时在颜色的运用上一定不要运用过多的冷色系。
小寒开始，河水逐渐结冰，也是果树整枝的时候，树枝上的积雪如盛开的桃花，尤为美丽。冬季的节气多以白色和蓝色为主，少量的暖色点缀会起到画龙点睛的作用。
大寒是一年中最后一个节气了，此时已是天寒地冻，被白雪覆盖的景象十分壮观，在阳光的照射下会呈现出银色的感觉。寒风呼啸，有一句俗话“瑞雪兆丰年”，所以在视觉设计的表达上也可以体现出农民心里喜悦的感觉，不光只有寒冷。
总结：
可以看出，对二十四节气的传承，在不同的专业角度，都可以发挥出不一样的效果。做好二十四节气知识的视觉表现的基础也需要对此进行深刻的研究学习，这样呈现出来的设计才会有内涵，并被大家所接受。传统的知识积累需要大量阅读。，虽然现在书的形式有很多种，纸质版的，电子版的，但现在快节奏的现代生活，让人们很难抽出时间去认真阅读。但是，在当下这个信息时代，传播技术的迅速进步，传媒的普及，让知识需求和审美需求同时并存的视觉传播形式得到了很好地发挥。通过运用视觉艺术的各种构成形式传递知识的美，视觉艺术的传播过程中拓展了二十四节气知识的感染力，延伸了人们的空间想象以及审美空间。视觉艺术的参与，让读书看字不再是学知识的唯一方式。用现代的设计去表达传统的文化知识，让这些只出现在书本上的字以新的面貌重新出现，也让我们真切的感受到了知识的温度。
【关键词】二十四节气；视觉艺术
二十四节气的文化溯源：
在2016年11月30日，二十四节气申遗成功正式被载入非物质文化遗产的史册，成为了被全世界认可的文化遗产。这对于中国古代的时间制度以及传统民俗文化的研究是一件特别重大的事情，同样对于我们来说把它好好传承下去也是一种责任！
现如今的21世纪，科技发展迅速，我国的很多传统文化都一点点的被逐渐遗忘。 二十四节气是由我国的古代人民通过长时间生活经验累积出来的智慧结晶。在二十四个节气中表示四季变化的有，立春、立夏、立秋、立冬等八个节气；雨水、小暑、白露、寒露、小雪、大雪等十二个节气表示的是天气气候的变化；惊蛰、清明、小满、芒种四个节气，代表农事以及其他。二十四节气是我国先民经过数百年的实践，逐步创造出来的宝贵的传统科学文化遗产，它是反映物候和温度变化、控制农业和季节的重要工具，它的现实意义是指导人们的农事活动，同时影响人们的饮食和食宿。
二十四节气中的”节”是代表时节的意思，”气”代表的是气候的意思，因此加在一起便叫做”节气”。所谓”节气”就是气候在变化过程中产生的时间分割点。那么二十四节气便是通过天气的变化，将一整年的时间平均分成二十四段，并称它为二十四节气。
我们用现代的地理科学知识来解释就是，二十四节气产生是由地球围绕着太阳公转运动所决定的，现代的天文学，将地球公转的一周即一年给划分为四段，它的周天為360度。从春分起首，夏至为九十度，即秋分一百八十度，冬至为二百七十度，再到春分合成了三百六十度。每一个段相隔的90度又分成了六小段。所以，一年就被分成了二十四小段，每个小段的交接处就是二十四节气了。可以看出现代科学技术的发展进步，总能够为我们的文化找到更加有力的科学证据。
任何传统文化的形成都不是偶然的，对于二十四节气，我们今天所看到的绝不是它形成初期的样子，都是在不断变动发展过程中完善形成的。我国地理处于北温带，两河流域因为适合农耕土地以及农作物生长的气候，时间一长便成为了我国人口的聚集地，充满智慧的人民与天地孕育出了中华的农业文明，也因此中国便成为了世界上最先开始农耕的国家之一。
由最开始被人们察觉，到之后的不断探究总结更新形成我们现如今看到的样子，中间经历了漫长的过程。在这个过程中有些事情不断地被放大，有些便消失在了历史中被我们遗忘。这个从有到无的过程也有助于我们对文化的理解与认知。
视觉艺术的定义：
自人类文化的出现到如今，人们用联想创造出来视觉图形来传递信息，这也是人类相互交流的基本途径。我们把这些视觉形象叫做”视觉艺术”。它关系到我们的生活，同时也深刻地影响着人类历史、文化的传承和精神生活的发扬。
视觉艺术是一种传递信息的语言。简单地说，与我们的书籍中使用的语言一样有它自己的结构和规则。假如我们通过自己的双眼去观察解读视觉艺术传达出的含义与信息，就需要多多少少了解一些视觉艺术语言。例如，如果我们想顺利通过英语考试，就应该学习一些英语词汇和语法。
构成视觉艺术的几种符号以及在二十四节气中的运用：
瑞士语言学家曾经指出，视觉艺术是一种使用不同符号的语言，他的观点受到了极大的支持。身为对话中的一种基础语言，每种形式的视觉艺术作品的背后都是具有它自己的意义。当然，构成这种”语言”，我们通常用到以下几种符号：
1、色彩
色彩是一种具有强大的感染力的视觉艺术符号，这个优势是其他符号所不能代替的，色彩的色相、饱和度、明度，以及常用的色相调和，纯度调和、明度调和，被很多大师多次证实和论述。以上这些也都是色彩在运用是的基本手段，在二十四节气的视觉设计中要通过色彩表现出它们之间的区别及特点。
在设计创作的时候可以通过色彩来表达二十四个节气所要传达的知识。当然前提是需要建立在人们长期对于各种颜色的理解，长时间累积出来的思维意识，这个意识的形成跟多方面的因素有关，比如：国家，地域，民族，政治等。
色彩发出的信号可以影响人的大脑，大脑中的脑电波在接受到不一样的颜色时候的反应也是不一样的，看到绿色人们自然而然的感觉和谐、心情舒畅，看到蓝色就是平静以及放松，看到红色就会感到激烈、紧张、警惕。还有一种情况是，每个人在生活中长时间累积经验感受形成。一个颜色暗示出的含义，具体也要看情况而论。就来表现二十四节气来说，有些颜色的含义就比较有共性，比如绿色大树是春天的象征，说道夏天我们就会想到黄色阳光蓝色水和嫩绿草，秋天便是火红的枫叶，冬天到了就是白皑皑的雪。
色彩的视觉表现技法是数种颜色组合构成，单种颜色不同饱和度、色相、明度的组合也有不一样的效果，多种颜色的合理搭配会给人丰富的视觉体验，色彩展现出的作用让我们能以特殊的方式领会，学习二十四节气知识的本身。首先让颜色变成了主体，从而引导我们以探究的心态去发现知识。
2、图形
图形作为传递信息的另一种载体，可以通过太多种形式来表达它的意图，去说明描述一种事物，也是一种特别的视觉符号。我们在进行图形创作时会分别根据它现实中的具体形象，以及脑海中的意象形态（类似圆形、三角形、正方形）来织构它。
在进行图形的艺术创作时，要理性和感性思维并存，它需要我们天马行空的创意，也需要我们遵守它的内在规律。二十四节气知识是由我国的古代人民通过长时间的生活经验累积出来的智慧结晶，是具有规律的。但是那些看不见摸不到的感受也是需要运用抽象的形式展现出来的。对于抽象图形的表达，我们通常会用到的几种方式有：从具象事物中提取元素，概括出事物的特征，比如秋季给人喜悦、满足的感觉。秋季对我们来说是丰收的季节，在描绘秋季时，我们倾向于用饱满的画面，饱满的图形去创作。还有一种方式就是对事物瓦解之后重组，我说的不全面，只是几种常用到的方法。单纯的点线面构成的画面，也要根据每个节气的特征进行组织，在一定程度上表达出二十四节气每个节气自己的样子。 3、文字
文字是人与人之间进行信息沟通的重要形式，早在远古时期文字就跟图形是一样的，后来一点点的演变，是文字有了唯一性。看到一个文字，我们便知道其表达的意思，并不像图形一样需要我们去揣摩。虽然视觉艺术设计中色彩与图形占主导地位，但是运用好文字，它也会成为视觉艺术组成的一个关键因素，让它的存在不仅仅是为了表达语意。文字的多面性就是它可以具有多种不同的字体存在，选择了合适的字体，那么也会提高视觉艺术的传播效率。在表达二十四节气的时候，字体上并不会有太多的约束，主要为了视觉艺术设计考虑，文字的笔画，点线面的组成关系，以及比例都要能够融入整个画面。因为相同的文字内容。不同的组合形式，也会给人以不同的心理暗示。
我们在进行视觉艺术设计时，为了增加视觉上的多样性、趣味性，也可将文字再造，这里的再造也算字体的创新，也算是文字与图形的结合。拿“春”举例子，春天给我们物化的感觉可能有花草树木温暖的阳光等，我们就可以利用这些具体的事物，给他们加以抽象处理，置换掉“春”的上部，或者下部。重造之后的字在放到设计中，就会显得不一样了，让死板的文化知识，灵活丰富起来。
所以色彩，图形，文字都围绕创作的主题，组成能够充分表达只是内涵的视觉意识。
立春身为二十四节气之首，万物苏醒之时。视觉设计中可加入与立春相关的句子，颜色上素雅恬淡的绿色为主。
雨水之时，气温逐渐变暖，降雨频繁，整体给人舒服的感觉。视觉设计应暖色调为主，图形的创作上除了雨水之外，可加入笛子，与箫的元素，能感受到那种意境。
惊蛰到来，万物复苏，视觉设计中可有充满生机与活力的动物、植物以及清晨的阳光。
春分之时风中带有暖意，也是白天黑夜平均分的日子。视觉設计中可配有春花柳条，会给人一种微微暖风，枝芽萌动的感觉，清新雅致，其绿颜色的运用上可接近竹子的颜色。
清明又叫踏青节，“清明风筝断了线”有这样一句俗语，可风筝这个元素运用到清明节的视觉设计中是绝对不会出错的，颜色也多以草绿色，嫩黄色为主。
谷雨之际，雨是主角，雨生百谷，庄家长得飞快作为春季最后一个节气，颜色上要有一种温情留恋的感觉。
立夏开始，意味着夏天来到，但由于是春夏交接时，气温不定，设计上颜色上要暖中带寒。荷花也是夏天的象征，还有很多夏天的代表性水果，在图形创作时都可以有所体现。
小满之时，小雀喳喳叫，谷穗弯曲饱满但未成熟，给人感觉就是还未成熟的黄色。
芒种之时，降水量逐增，气温也变高，也是农民耕种的季节，棕色系列既能体现土地的颜色又能表现出劳动人民背朝天的肤色。黄色与棕色的组合，阳光与农民的组合，能体现出那种劳动人民辛勤耕作的不易。
夏至之时，太阳到达了北回归线，天气炎热干燥，可以把太阳看成火轮，也是知了叫的的时候。颜色需要是是绿色的，和显示高饱和度的黄色。
小暑气温开始变得炎热，小热，还不是最热。但是二十百花争艳的时候，色彩上可以鲜艳一些。
大暑是一年中最热的时候了，汗水，热气，可以很好地表达大暑的炎热，颜色上也是运用饱和度高的暖色。
立秋也称为“秋老虎”，立秋意味着秋天的开始，虽不是夏天，但热度也还未退减，还会有坚守着的知了在作响。这里的视觉设计中的颜色可以是成熟的橘红色系了。
处暑也是岀署，是炎热离开的意思，气温开始下降，空气中夹杂着一丝冷意。颜色的运用上应给人神清气爽的感觉。对于渔民来说这是收获的季节，鱼也可以是处暑节气的图形代表。
白露之时，天气凉爽，这个节气也是蔬菜生产的季节。“雁阵声声蚊欲静”清晨大雁的叫声，传达出白露时节的意境。白露未必是白色，颜色上以清凉的颜色为主。
秋分到来，气温降低，暑气全退，又是日夜平分的时候，稻田变成金黄色。视觉设计的色彩上可以加入黑白的元素。
寒露之时，气候干燥，会有天高云淡的景象，寒露属于秋季的第五个节气，算是晚秋了，晚秋的夕阳西下总给人留下深刻的印象，丰富的暖色交织，呈现的美丽无法用言语形容。
霜降之时，天气变冷了，霜冻开始了，这也正是采摘棉花节气。白色也是可以体现出霜降节气的特点。图形创意上可加入秋月。
立冬之时，万木凋零，日照的时间开始变短，树木的叶子又绿变黄，空中摇曳。视觉设计作品中可用冷色系的绿与黄来表现。
小雪之时，土地还未特别寒冷，有少数降雪，雪量也不会太大，但人们也要注意保暖了。经历了雪的洗礼，万物逐渐失去生机，唯有梅花刚刚要绽放。颜色的运用上要有寒中带暖的感觉。
大雪之时，雪量变大，百花也凋零，但是在雪的衬托下也会显得格外美丽。这时的梅花也独自开放，犹如白纸中添了一点红韵。
冬至又叫做“一阳生”，也是白天最短的时候，饺子是冬至的代表食物，因为冬至是一个重要的传统节气，所以这个习俗被大家熟知。寒冷的天气吃着饺子，再冷的天气也觉得心里暖暖的。设计创作时在颜色的运用上一定不要运用过多的冷色系。
小寒开始，河水逐渐结冰，也是果树整枝的时候，树枝上的积雪如盛开的桃花，尤为美丽。冬季的节气多以白色和蓝色为主，少量的暖色点缀会起到画龙点睛的作用。
大寒是一年中最后一个节气了，此时已是天寒地冻，被白雪覆盖的景象十分壮观，在阳光的照射下会呈现出银色的感觉。寒风呼啸，有一句俗话“瑞雪兆丰年”，所以在视觉设计的表达上也可以体现出农民心里喜悦的感觉，不光只有寒冷。
总结：
可以看出，对二十四节气的传承，在不同的专业角度，都可以发挥出不一样的效果。做好二十四节气知识的视觉表现的基础也需要对此进行深刻的研究学习，这样呈现出来的设计才会有内涵，并被大家所接受。传统的知识积累需要大量阅读。，虽然现在书的形式有很多种，纸质版的，电子版的，但现在快节奏的现代生活，让人们很难抽出时间去认真阅读。但是，在当下这个信息时代，传播技术的迅速进步，传媒的普及，让知识需求和审美需求同时并存的视觉传播形式得到了很好地发挥。通过运用视觉艺术的各种构成形式传递知识的美，视觉艺术的传播过程中拓展了二十四节气知识的感染力，延伸了人们的空间想象以及审美空间。视觉艺术的参与，让读书看字不再是学知识的唯一方式。用现代的设计去表达传统的文化知识，让这些只出现在书本上的字以新的面貌重新出现，也让我们真切的感受到了知识的温度。