从马克思主义哲学基础看,意识形态是认识论概念;但从马克思复活这个概念是为变革社会制度的目的看,意识形态具有实践性。这是一方面。另一方面,从文学的个性化、情感化本质,从文学对现实的否定性、批判性来看,这种活动首先是实践性的,而非认识性的。从而,意识形态的实践性凸显和文学自性的重新发现,共同引发实践论文学观的出场。总体上,美学观念的变革领先于文学,近年来,朱立元先生提出的＂实践存在论＂及美学构想对实践论问题有所拓展和深化,可以为文学观念的转向提供参照。但在笔者看来,无论是朱立元先生的＂实践存在论＂,还是王元骧先生的＂实践本性论＂,此类构想因为偏哲学思考和意味,于文学自身的特性,始终未能给予充分的重视。于此特提议用＂审美实践＂定性文学。其中,审美强调人的精神的自由意志的层面,实践指向人改造客观世界同时改造自身的层面;但不论是实践还是审美,对现实的超越性、引导性方面则是相同的。文学因此不再满足于作为意识形态的附庸,而同时承担着瓦解意识形态的使命。