论文部分内容阅读
真，对高中作文教学来说是一个基本的要求，也是一个终极的要求。这种既基本又终极的两重性，使得这一要求看似简单，实则难企，竟有一种众说纷纭、玄妙难寻之感。几年来，笔者也学习、模仿、反思，冀能探索一条接触“真”的途径。
一、 探寻名作之“真”
在谈自己对作文教学“真”的一点认识之前，笔者想先交代一下对自己深有感触的几部作品，因为自己的一点认识就是从这些作品而来的。
刘亮程散文集《一个人的村庄》 作者通过对一个村庄的注视、倾听、体会，抒写了自己对生命与人世深沉而细腻的感悟。那些平凡的事物在作者真诚的观照下，具有了一层奇异的光彩：一棵树，一朵花，一株草，一只虫，一缕风，一瓣雪……都成了天地间的主宰者，生命的意义随时随处变得丰富深沉。
舒国治散文集《理想的下午》 舒国治，一位文笔疏淡的旅行者。集中文章几乎都是在路上的状态，一位闲适散淡的旅者，走走看看，住住停停，沉入时空之中。作者借助淡雅的文字，传达了一位旅者对天地间大美的感悟和体认，把生命中那份独特又细腻的美也传达了出来。
陈传席随笔集《悔晚斋臆语》 作者是研习绘画史与美学的。这本集子记录了作者对书画的品论，对书画人事上的感慨，及对历史人物的点评。片言片语，精妙雅致，长短随意，潇洒俊逸。作者看似由具体人事而发，体会到的却是人世间的深远意味。
此外，还有《木心作品集》和《林达作品集》。这几部作品，所思所感都来自心灵和生命的真实境地，远离矫揉造作，充满情趣魅力，触人心灵。他们都有一个共同的特点：作者都从所熟悉的途径（领域）向生命和人世深入，以自己独特的角度和方式沉入世界；因其对途径（领域）太关注、太熟悉、太有感触，故其感悟真切深沉，引人共鸣。如《一个人的村庄》，刘亮程的途径是村庄，他通过对村庄的仔细观察和体认，来充实自己的生命感悟，深具哲学意味；《理想的下午》，舒国治通过旅游来完成对人世的体认，旅游中的异地异境之感，都进入到生命的反省之中；《悔晚斋臆语》的途径是自己所熟知的书画世界，并由此走向人世的思辨：书画间的得失高低、风格种种，其实都是生命的种种表现。
其实，每个人都可以以自己独特的途径（领域）来进入纷纷攘攘的人世，来丰盈自己的内心感悟：音乐家，可以借助声音；画家，可以借助线条颜色；舞蹈家，可以通过肢体；导演，可以通过光影……
所以，真，文章的真，具有以下两点特征。（1）作者有一个接触或进入人世的途径（领域）。作者浸润、涵养其中，于一切是熟稔的，于一切是真切的，故一言一语出乎其情来乎其心，故其文字，真。（2）作者借个性化的领域深入到群体的世界。作者深化自己的领域感悟，用独特的领域感悟来印证人世百态、观照人世沧桑，引人共鸣。故其真，具有一种审美境界。
二、 反思常规之“假”
虽说作文教学不是在培养作家，但天下文章要写出“真”来，其基础应该是一致的，无论是名家还是初学者。所以，对名作之“真”的认识于作文教学中“真”的追求，具有重要的启示作用。
作文的真假，在本质上是生命感触有无的问题，而不是方法和技巧的问题。作文的“真”，是生命所思所感所悟所识的自然表现，绝非方法和技巧所得。“真”的作文，来自“真”的生命体验。
先有生活，后有作文。在作文教学中，应先抛弃作文意识，鼓励学生去寻找培养自己感悟世界的途径（领域）；至少，鼓励学生把对人事的感悟建立在具体而真切的感触点上。这种培养需要教师的引导，也需学生主动积极参与。
学生接触世界的途径因人而异。教师应尽量向学生展示不同的生活领域，激发其兴趣，触动其选择；赞同学生的不同之处，鼓励其爱好、兴趣、偏好，从而引导其健康发展。
如果把上面的举措叫“培真”之举的话，那么作文的“培真”之举具有“汝欲学诗成，功夫在诗外”的意蕴。它涉及面广，时间长，一切急功近利都会适得其反。
笔者把上面的启示和自己以往的作文教学方法相比较，发现以前的方法存在诸多不足。笔者以往的作文教学方法如下：
每周提供一篇阅读文章，让学生学习写作方法和词句。
让学生阅读各种类型的小故事：哲理类、亲情类、散文类、议论文类、小说类。
做好名言名句积累。
学习文章开头、结构、结尾等技巧。
学习文章修辞：如何引用，如何写出靓句，等等。
两周进行一次作文讲评。
这些做法，实施起来费时费力，效果也欠佳。用这些做法进行训练，学生的作文虽然像模像样，但就是没有真情实感，没有真悟实见，食之无味。现在看来，其最大的弊病为：教师是作文做假的示范者和参与者。
首先，这些做法也是基于学生作文空洞、缺乏内容而来的。如让学生积累资料和阅读文章，希望收到立竿见影的效果，达到作文充实之感。殊不知，这种做法恰好断绝了从源头上探寻真相的尝试，遮蔽了文章之“真”的根本来源。因为这种做法不是启发和引导学生去关注自己的生活、去寻找自己的领域、去开辟感悟世界的途径，从而充实和丰盈自己的内心，而是以资料的大量堆压来填塞学生的大脑，拒绝承认学生感悟世界的能力和可能性。在这种做法下，学生虽训练多时，可心灵依然是一片荒原。他们对世界的认识只能浮于生活表面，难以沉入内心去思考、去体悟。如此，对学生而言，作文的充实与真切就是几个死记硬背的故事而已。这种做法，不是在引导学生走向“假”的道路吗？这种功利化的做法不是在培养学生作文中的投机意识吗？
其次，这些做法过分追求技巧。这种做法就是让“假”做得更加像模像样。文章在没有真实内容的情况之下强调技巧，只会让文章徒具其形，难有感染力。这样的文章让人感觉什么都对，就是不愿阅读、不愿触碰。其实，反观前述几部名家作品可以发现：作品谈不上有多么高深的写作技巧，作者只是让心中的感悟和见识倾泻而出罢了，行所当行，止于当止之处。如此，风格结构超然出尘、不落窠臼。
可以说，按照上述做法进行作文训练，三年下来，学生对世界认知和接触的途径还是没有找到，仍然缺乏感悟人事的感触点，作文难有质的飞跃，只能一假到底。如此，学生的作文虽在技术层面上有所改变，如字句通顺漂亮了、结构完整了、规模具备了。但不感人、不动人，下笔千言却相隔万里。所以说，作文教学必须有个前提：为文者具有“真”的生活和内心情感。
三、 几点尝试之举
基于上述认识，笔者在2009年接班之初开始对作文教学进行了一些新的尝试。首先笔者作了一个小小的问卷调查。问卷的前几道题如下：
1． 你生平最有感触的事或人是什么？
2． 你阅读过哪些书籍？最喜欢哪本书？
3． 你课余的娱乐方式有哪些？
A． 网络游戏 B． 体育活动
C． 听流行乐看网络小说 D． 阅读文学名作
4． 你会通过文字来记录自己的生活和感触吗？
A． 不 B． 偶尔 C． 一直
5． 你有一个长久的爱好吗？
A． 无 B． 古典音乐 C． 绘画欣赏
D． 写作 E． 旅游 F． 电影欣赏
G． 其他
第1题，学生的答案基本局限在初中同学之间的人事，也有一部分涉及自己的家庭；第2题，答案基本局限在网络小说，十几个学生写到喜欢穿越和玄幻小说，有的学生还列举了《诛仙》《鬼吹灯》等网络小说；第3题，选择A和C的居多；第4题，选择B的有几个，其余均选A；第5题，答案基本为A，选择C的为艺术特长生。
其实，这样的结果事先可预料，笔者之所以还要作这个调查，就是要让学生知道：他们的生命其实处于一片荒芜的状态，杂草丛生而不长庄稼；他们的内心还是空白一片，他们接触世界的途径还没被开辟出来，他们的精神生活基本为零；他们的思想和精神还没有和他们的身体一样在勃勃成熟，还处于幼稚化的状态。笔者希望这个调查能引起他们的警觉，让他们有所行动，并能认同笔者接下去的做法。
在调查的基础上，笔者在作文教学中进行了一些新的尝试。
（一） 随笔
提高学生对写随笔的意义的认识：随笔不是作业，而是自己反思和感悟生活的地方；随笔中可以现自己真实的生命状态——喜怒哀乐，爱恨情仇；可以记录自己那独特而个性的生命历程，呈现生命成长的印痕。
笔者要求学生，随笔不是一周一写，而是一周之内保持在600字以上，不论长短，不论架势，不论篇章，随时随事，有触动皆可写。同时，笔者明确了随笔的隐私性，对学生的随笔，笔者只检查写没写，而不阅内容，更不在课堂宣读。如学生有交流的愿望，可在随笔中注明。
笔者希望随笔能成为学生反思自我、抒发内心的一个空间，培养学生的生命个体感。同时，也希望学生通过记录自己的生活来认识、来感触身边的人事，感悟生命的种种境遇，集聚人生中的触动点。
（二） 阅读
提高学生对阅读意义的认识：阅读不是为写作文而进行的简单的应酬、效仿，而是生命的一扇窗户，是主体参与生命的一种方式，通过阅读可以观察人世百态、净化自己的心灵。
阅读分为课堂阅读和课外阅读。课堂阅读可以读激发学生对名著名作的阅读兴趣。笔者拒绝那种放任自流的阅读课，所以采用自己精心准备课堂阅读材料的方式有计划地安排。如在第一学期中，笔者以两个月（八节课）为一个周期，要求学生粗读一个作家。利用电脑房，笔者准备了《顾城诗选》《阿城小说选》《周作人散文选》《张爱玲文集》等作品，并配上作者生平、写作风格等的介绍，让学生选择喜欢的一个作家，坚持读下去，最后形成读书报告。
在阅读中，笔者有意识地培养学生的交流意识：和文字交流，和作者交流，从文到人（作者），从人到人世。笔者提倡深度阅读，有爱好，有专题，有探究，有积淀。
（三） 欣赏
在平时的教学中，笔者有意识地去丰富语文课堂内容，扩大语文课程的边界，扩大学生感悟世界的触角。
从2009年开始，笔者在课堂上开展了多种艺术欣赏活动：
电影名作欣赏：一月一次，形成看电影—议电影—写影评的流程。
音乐欣赏：如小提琴协奏曲《梁祝》，小提琴曲《流浪者之歌》等。
舞蹈欣赏：如杨丽萍的《云南印象》、台湾优人神鼓团体的《金刚心》等。
戏剧欣赏：如越剧《梁祝》、昆曲《牡丹亭》等。
书法欣赏：请美术教师作有关书法欣赏的讲座。
每次开展欣赏活动之前，笔者都和学生一起精心准备。这对自己和学生来说都是一种新的历程和一番新的感悟。通过多种艺术形式，笔者试图让学生体会到人生之美有多种多样，且皆有极致之叹，进而反观自己的情趣爱好。最重要的是，这些欣赏活动可以拓展学生感悟人生的途径和方式，为他们的爱好提供不同的选择。
从2009年至今，笔者按照这样的思路进行作文教学。在这一过程中，难的不是资料的准备，也不是课时的调整，而是改变学生的写作习惯以及“先有生活后有作文”的认识。学生不容易确定自己接触世界的途径，也难以在固定的领域中深入下去，进而形成独特的生命体验。同时，这一过程需要时间和耐心，任何急功近利的做法都会适得其反。同轻快、讲求实效的功利之举相比，培真之举有迂阔之嫌，难以在短期见到效果。这要求师生须有长远之见。
经过两年的尝试，虽然效果与预期的还有距离，但是与以往的学生相比，这届学生的作文有了个性，在真情实感上表现得很好。可见，这条途径是值得探索的。笔者深信作文的真，来自生命；关注作文，应先关注学生的生活状态和心灵世界。
一、 探寻名作之“真”
在谈自己对作文教学“真”的一点认识之前，笔者想先交代一下对自己深有感触的几部作品，因为自己的一点认识就是从这些作品而来的。
刘亮程散文集《一个人的村庄》 作者通过对一个村庄的注视、倾听、体会，抒写了自己对生命与人世深沉而细腻的感悟。那些平凡的事物在作者真诚的观照下，具有了一层奇异的光彩：一棵树，一朵花，一株草，一只虫，一缕风，一瓣雪……都成了天地间的主宰者，生命的意义随时随处变得丰富深沉。
舒国治散文集《理想的下午》 舒国治，一位文笔疏淡的旅行者。集中文章几乎都是在路上的状态，一位闲适散淡的旅者，走走看看，住住停停，沉入时空之中。作者借助淡雅的文字，传达了一位旅者对天地间大美的感悟和体认，把生命中那份独特又细腻的美也传达了出来。
陈传席随笔集《悔晚斋臆语》 作者是研习绘画史与美学的。这本集子记录了作者对书画的品论，对书画人事上的感慨，及对历史人物的点评。片言片语，精妙雅致，长短随意，潇洒俊逸。作者看似由具体人事而发，体会到的却是人世间的深远意味。
此外，还有《木心作品集》和《林达作品集》。这几部作品，所思所感都来自心灵和生命的真实境地，远离矫揉造作，充满情趣魅力，触人心灵。他们都有一个共同的特点：作者都从所熟悉的途径（领域）向生命和人世深入，以自己独特的角度和方式沉入世界；因其对途径（领域）太关注、太熟悉、太有感触，故其感悟真切深沉，引人共鸣。如《一个人的村庄》，刘亮程的途径是村庄，他通过对村庄的仔细观察和体认，来充实自己的生命感悟，深具哲学意味；《理想的下午》，舒国治通过旅游来完成对人世的体认，旅游中的异地异境之感，都进入到生命的反省之中；《悔晚斋臆语》的途径是自己所熟知的书画世界，并由此走向人世的思辨：书画间的得失高低、风格种种，其实都是生命的种种表现。
其实，每个人都可以以自己独特的途径（领域）来进入纷纷攘攘的人世，来丰盈自己的内心感悟：音乐家，可以借助声音；画家，可以借助线条颜色；舞蹈家，可以通过肢体；导演，可以通过光影……
所以，真，文章的真，具有以下两点特征。（1）作者有一个接触或进入人世的途径（领域）。作者浸润、涵养其中，于一切是熟稔的，于一切是真切的，故一言一语出乎其情来乎其心，故其文字，真。（2）作者借个性化的领域深入到群体的世界。作者深化自己的领域感悟，用独特的领域感悟来印证人世百态、观照人世沧桑，引人共鸣。故其真，具有一种审美境界。
二、 反思常规之“假”
虽说作文教学不是在培养作家，但天下文章要写出“真”来，其基础应该是一致的，无论是名家还是初学者。所以，对名作之“真”的认识于作文教学中“真”的追求，具有重要的启示作用。
作文的真假，在本质上是生命感触有无的问题，而不是方法和技巧的问题。作文的“真”，是生命所思所感所悟所识的自然表现，绝非方法和技巧所得。“真”的作文，来自“真”的生命体验。
先有生活，后有作文。在作文教学中，应先抛弃作文意识，鼓励学生去寻找培养自己感悟世界的途径（领域）；至少，鼓励学生把对人事的感悟建立在具体而真切的感触点上。这种培养需要教师的引导，也需学生主动积极参与。
学生接触世界的途径因人而异。教师应尽量向学生展示不同的生活领域，激发其兴趣，触动其选择；赞同学生的不同之处，鼓励其爱好、兴趣、偏好，从而引导其健康发展。
如果把上面的举措叫“培真”之举的话，那么作文的“培真”之举具有“汝欲学诗成，功夫在诗外”的意蕴。它涉及面广，时间长，一切急功近利都会适得其反。
笔者把上面的启示和自己以往的作文教学方法相比较，发现以前的方法存在诸多不足。笔者以往的作文教学方法如下：
每周提供一篇阅读文章，让学生学习写作方法和词句。
让学生阅读各种类型的小故事：哲理类、亲情类、散文类、议论文类、小说类。
做好名言名句积累。
学习文章开头、结构、结尾等技巧。
学习文章修辞：如何引用，如何写出靓句，等等。
两周进行一次作文讲评。
这些做法，实施起来费时费力，效果也欠佳。用这些做法进行训练，学生的作文虽然像模像样，但就是没有真情实感，没有真悟实见，食之无味。现在看来，其最大的弊病为：教师是作文做假的示范者和参与者。
首先，这些做法也是基于学生作文空洞、缺乏内容而来的。如让学生积累资料和阅读文章，希望收到立竿见影的效果，达到作文充实之感。殊不知，这种做法恰好断绝了从源头上探寻真相的尝试，遮蔽了文章之“真”的根本来源。因为这种做法不是启发和引导学生去关注自己的生活、去寻找自己的领域、去开辟感悟世界的途径，从而充实和丰盈自己的内心，而是以资料的大量堆压来填塞学生的大脑，拒绝承认学生感悟世界的能力和可能性。在这种做法下，学生虽训练多时，可心灵依然是一片荒原。他们对世界的认识只能浮于生活表面，难以沉入内心去思考、去体悟。如此，对学生而言，作文的充实与真切就是几个死记硬背的故事而已。这种做法，不是在引导学生走向“假”的道路吗？这种功利化的做法不是在培养学生作文中的投机意识吗？
其次，这些做法过分追求技巧。这种做法就是让“假”做得更加像模像样。文章在没有真实内容的情况之下强调技巧，只会让文章徒具其形，难有感染力。这样的文章让人感觉什么都对，就是不愿阅读、不愿触碰。其实，反观前述几部名家作品可以发现：作品谈不上有多么高深的写作技巧，作者只是让心中的感悟和见识倾泻而出罢了，行所当行，止于当止之处。如此，风格结构超然出尘、不落窠臼。
可以说，按照上述做法进行作文训练，三年下来，学生对世界认知和接触的途径还是没有找到，仍然缺乏感悟人事的感触点，作文难有质的飞跃，只能一假到底。如此，学生的作文虽在技术层面上有所改变，如字句通顺漂亮了、结构完整了、规模具备了。但不感人、不动人，下笔千言却相隔万里。所以说，作文教学必须有个前提：为文者具有“真”的生活和内心情感。
三、 几点尝试之举
基于上述认识，笔者在2009年接班之初开始对作文教学进行了一些新的尝试。首先笔者作了一个小小的问卷调查。问卷的前几道题如下：
1． 你生平最有感触的事或人是什么？
2． 你阅读过哪些书籍？最喜欢哪本书？
3． 你课余的娱乐方式有哪些？
A． 网络游戏 B． 体育活动
C． 听流行乐看网络小说 D． 阅读文学名作
4． 你会通过文字来记录自己的生活和感触吗？
A． 不 B． 偶尔 C． 一直
5． 你有一个长久的爱好吗？
A． 无 B． 古典音乐 C． 绘画欣赏
D． 写作 E． 旅游 F． 电影欣赏
G． 其他
第1题，学生的答案基本局限在初中同学之间的人事，也有一部分涉及自己的家庭；第2题，答案基本局限在网络小说，十几个学生写到喜欢穿越和玄幻小说，有的学生还列举了《诛仙》《鬼吹灯》等网络小说；第3题，选择A和C的居多；第4题，选择B的有几个，其余均选A；第5题，答案基本为A，选择C的为艺术特长生。
其实，这样的结果事先可预料，笔者之所以还要作这个调查，就是要让学生知道：他们的生命其实处于一片荒芜的状态，杂草丛生而不长庄稼；他们的内心还是空白一片，他们接触世界的途径还没被开辟出来，他们的精神生活基本为零；他们的思想和精神还没有和他们的身体一样在勃勃成熟，还处于幼稚化的状态。笔者希望这个调查能引起他们的警觉，让他们有所行动，并能认同笔者接下去的做法。
在调查的基础上，笔者在作文教学中进行了一些新的尝试。
（一） 随笔
提高学生对写随笔的意义的认识：随笔不是作业，而是自己反思和感悟生活的地方；随笔中可以现自己真实的生命状态——喜怒哀乐，爱恨情仇；可以记录自己那独特而个性的生命历程，呈现生命成长的印痕。
笔者要求学生，随笔不是一周一写，而是一周之内保持在600字以上，不论长短，不论架势，不论篇章，随时随事，有触动皆可写。同时，笔者明确了随笔的隐私性，对学生的随笔，笔者只检查写没写，而不阅内容，更不在课堂宣读。如学生有交流的愿望，可在随笔中注明。
笔者希望随笔能成为学生反思自我、抒发内心的一个空间，培养学生的生命个体感。同时，也希望学生通过记录自己的生活来认识、来感触身边的人事，感悟生命的种种境遇，集聚人生中的触动点。
（二） 阅读
提高学生对阅读意义的认识：阅读不是为写作文而进行的简单的应酬、效仿，而是生命的一扇窗户，是主体参与生命的一种方式，通过阅读可以观察人世百态、净化自己的心灵。
阅读分为课堂阅读和课外阅读。课堂阅读可以读激发学生对名著名作的阅读兴趣。笔者拒绝那种放任自流的阅读课，所以采用自己精心准备课堂阅读材料的方式有计划地安排。如在第一学期中，笔者以两个月（八节课）为一个周期，要求学生粗读一个作家。利用电脑房，笔者准备了《顾城诗选》《阿城小说选》《周作人散文选》《张爱玲文集》等作品，并配上作者生平、写作风格等的介绍，让学生选择喜欢的一个作家，坚持读下去，最后形成读书报告。
在阅读中，笔者有意识地培养学生的交流意识：和文字交流，和作者交流，从文到人（作者），从人到人世。笔者提倡深度阅读，有爱好，有专题，有探究，有积淀。
（三） 欣赏
在平时的教学中，笔者有意识地去丰富语文课堂内容，扩大语文课程的边界，扩大学生感悟世界的触角。
从2009年开始，笔者在课堂上开展了多种艺术欣赏活动：
电影名作欣赏：一月一次，形成看电影—议电影—写影评的流程。
音乐欣赏：如小提琴协奏曲《梁祝》，小提琴曲《流浪者之歌》等。
舞蹈欣赏：如杨丽萍的《云南印象》、台湾优人神鼓团体的《金刚心》等。
戏剧欣赏：如越剧《梁祝》、昆曲《牡丹亭》等。
书法欣赏：请美术教师作有关书法欣赏的讲座。
每次开展欣赏活动之前，笔者都和学生一起精心准备。这对自己和学生来说都是一种新的历程和一番新的感悟。通过多种艺术形式，笔者试图让学生体会到人生之美有多种多样，且皆有极致之叹，进而反观自己的情趣爱好。最重要的是，这些欣赏活动可以拓展学生感悟人生的途径和方式，为他们的爱好提供不同的选择。
从2009年至今，笔者按照这样的思路进行作文教学。在这一过程中，难的不是资料的准备，也不是课时的调整，而是改变学生的写作习惯以及“先有生活后有作文”的认识。学生不容易确定自己接触世界的途径，也难以在固定的领域中深入下去，进而形成独特的生命体验。同时，这一过程需要时间和耐心，任何急功近利的做法都会适得其反。同轻快、讲求实效的功利之举相比，培真之举有迂阔之嫌，难以在短期见到效果。这要求师生须有长远之见。
经过两年的尝试，虽然效果与预期的还有距离，但是与以往的学生相比，这届学生的作文有了个性，在真情实感上表现得很好。可见，这条途径是值得探索的。笔者深信作文的真，来自生命；关注作文，应先关注学生的生活状态和心灵世界。