【摘 要】
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《法言》从其内容看,扬雄过分地强调了儒学作为个人修身内省的自我完善功能,它鄙弃儒学提倡的积极入世、汲汲于政治事功的社会理想。为此,扬雄尊孔孟之学为学术正宗,斥实用荀学,意
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《法言》从其内容看,扬雄过分地强调了儒学作为个人修身内省的自我完善功能,它鄙弃儒学提倡的积极入世、汲汲于政治事功的社会理想。为此,扬雄尊孔孟之学为学术正宗,斥实用荀学,意欲建立纯而不杂的“纯儒学”体系。而“纯儒学”的倾向,又使儒学“内圣外王”的两大特色陷入了十分矛盾的分化状态,但从思想史角度来看,它却是开了宋明心性之学的先河,是有一定积极意义的。
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