【摘 要】
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《法言》从其内容看，扬雄过分地强调了儒学作为个人修身内省的自我完善功能，它鄙弃儒学提倡的积极入世、汲汲于政治事功的社会理想。为此，扬雄尊孔孟之学为学术正宗，斥实用荀学，意
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《法言》从其内容看，扬雄过分地强调了儒学作为个人修身内省的自我完善功能，它鄙弃儒学提倡的积极入世、汲汲于政治事功的社会理想。为此，扬雄尊孔孟之学为学术正宗，斥实用荀学，意欲建立纯而不杂的“纯儒学”体系。而“纯儒学”的倾向，又使儒学“内圣外王”的两大特色陷入了十分矛盾的分化状态，但从思想史角度来看，它却是开了宋明心性之学的先河，是有一定积极意义的。
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