【摘 要】
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一九三七年，这是一个充满肃杀和哀婉的年代。故都南京的繁华锦绣就像花炮升腾瞬息落尽，取而代之的却是一些耻辱沉重的头冠，让人们心生愤恨、暗自伤痛。在这个悲凉凝重的大时代背
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一九三七年，这是一个充满肃杀和哀婉的年代。故都南京的繁华锦绣就像花炮升腾瞬息落尽，取而代之的却是一些耻辱沉重的头冠，让人们心生愤恨、暗自伤痛。在这个悲凉凝重的大时代背景下，记录敌人的丑恶罪行、点燃人们的抗战激情、宣扬上级的正确战略以及记述百姓的惨痛贫苦，这些内容的书写成了时代的主流。至于这个时候的爱情，也大多是描写战争英雄的宏伟爱情和革命者的秘密爱恋，似乎也只有这样才显得顺理成章。所以当我乍看题目的时候，就已经自以为是地构想出了这部著作的大体内容，并且有点未卜先知地翻看着这部长篇小说。
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摘 要：新写实主义作为文学潮流，直接影响到了作家的创作。但是作家的写作并没有共同的创造主张，所以这些小说业绩被归拢到新写实主义小说有待商榷。但在我看来他们存在的可能性之一就是作家纷纷把人物指向了“小写的人”，这也是“大写的人”萎靡之后，人物形象的原生态复现，新时期现实主义小说的独特风貌。 关键词：日常审美化；小写的人；无所事事 二十世纪八九十年代的新写实作为一种创作潮流，与“寻根派”、“先锋派
摘 要：死亡意识是一种特殊的生命意识形态，是将死亡视为生命存在的本质规定及最终归宿。鲁迅较早感悟到了个体存在的终极命运所在地，并从死亡限界看到人生的有限性。从对死的参悟中获得生的力量，以此确证生命的存在性。他通过对“死后”的推衍来探究生命的意义和本体价值，在弃“旧我”的同时逐步认知自我。鲁迅所发现的死亡意象是对自我和世界的体验、认知，以表达生命哲理为意义，集中体现了对个体、社会、民族困境的反思，并
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摘 要：近二十年来，随着我国文学的蓬勃发展，由西方引入了现代性理论体系，这极大的开拓了我国当代文学的视野，并在传统意义上颠覆了我国现有的文学方面的许多研究方法。从整体角度说，西方的现代性理论的引入是我国当代文学发展的一个重要的里程碑，有力的推动了我国百年来文学史研究的反思和改革。本文针对这二十年间我国当代文学研究的转型，总结出一些当代文学研究中的西方现代性理论范式，并对其中几个较为典型的范式给出了
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摘 要：进入20世纪以来，美学中的形而上学层面逐渐被消解，审美领域持蔓延状态渗透到日常生活中的脉络纹理，文学审美视角也从曾经的伟岸崇高扩张到日常生活中的庸常琐碎，出现了日常生活审美化的热潮。池莉的“人生三部曲”，刻画和雕琢了平民百姓平凡琐碎的日常生存状况，使得不食人间烟火的精英文学染上了柴米油盐的气息，更是在欲望追求和人性挣扎尽情演绎的过程中诠释了一种另类的无处不在的美，充分的体现了池莉小说中的日