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摘要：本论文从回纹的起源、内涵、审美价值入手，对回纹这个传统图案在酒店地毯设计中的价值与应用进行浅析。
关键词：回纹；地毯；文化内涵；传统图案
一、中国传统吉祥图案回纹
中国有着五千年的文化历史，富有博大精深的古典文化，中国古典文化元素在当今的文化发展中的地位是不可取代的。不同的时代决定不同的文化，不同的文化衍生出不一样的艺术元素。
（一）回纹的起源
回纹作为中国传统吉祥图案有着悠久的发展史，回纹的出现上可追溯到新石器时期，距今大约四千多年前的马家窑[1]文化马厂类型遗址出土的陶罐纹样上。
回纹出现在青铜器上通常都是出现在青铜器的颈、腹、足等位置，一般都是用作地纹来烘托主纹的，也有作为主要纹样装饰单独出现在器物的颈部和足部的位置的时候。
商代才是回纹大规模流行兴盛的时代，作为青铜器上的主要装饰纹样，在青铜器这种祭祀礼器之上回纹这种简单与朴素为它增添了庄严和厚重之感。到了商朝末期周朝初期回纹经过时间的洗礼演变为多种形式的新型纹样。
直到春秋战国时期以世俗的眼光和审美观念的改变，回纹派生出做二方连续和四方连续的菱形、方形样式大量使用，并且使用贵重金属进行镶嵌装饰达到进一步的美化。
汉代的到来，不仅仅是时间的变迁，也是科技、技术、材料以及审美观念进一步发展的时代。新技术的不断创新和应用使新材料如漆器，陶器的广泛应用也渐渐的步入千家万户，青铜器的使用逐渐被取代。
唐朝社会繁荣，经济富盛。正因为唐朝经济的鼎盛，丝绸之路促进文化的大交融，富于浓艳特色的宗教图案花卉宝相花纹，绕枝纹和花草纹样开始大肆兴起，回纹作为配饰图案存在。
宋代提倡复古回纹，再度流行起来。宋代人不再是以富丽堂皇的繁复之美作为审美的偏好，而转变为一种对清淡、自然、优雅的朴拙之美的追求，回纹正是这种简单朴素的几何纹样，横竖折绕、规则有序的构成特点与宋代人的审美相契合，在时代的变迁与环境对世界的影响下，回纹再一次回到人们的视野中。
明清时期的回纹基本上延续了宋代回纹图案的基本样式，并且更加广泛的应用到人们的生活中，直到今天从明清时代传承下来的家具、建筑、瓷器中都可以看见回纹的身影，并大量的应用到现代设计之中。
（二）中国传统吉祥图案回纹的寓意
中国的图形艺术是先辈留下的瑰丽宝库，它反应着祖先的智慧与丰富的想象力，回纹只是其中拥有丰富寓意的纹样之一。回纹是指以横竖折绕组成的“回”字形的一种传统几何装饰纹样。因为它独特的结构形式，反复回环，更是在充满智慧的中国人的思想之下产生了“源源不断”“富贵不断头”等深远的吉祥寓意。回纹图案在家具、建筑、地毯、织绣中被广泛应用，它被用作间隔和锁边，这是因为以二方连续构成形式存在的回纹可以呈现出整齐划一的视觉效果。
二、回纹图案在酒店地毯图案设计中的应用
现代酒店整体环境的要求越来越高，酒店地毯设计作为酒店软装整体中重要的角色承载着大的考验。无论是在材质上还是在图案设计上的选择，都越来越被客户们关注。
酒店地毯设计和室内其他纺织品设计相同，要与当代人的生活情趣以及酒店室内设计的整体布局相互呼应。不论从其功能、样式、图案以及颜色上都必须与酒店的整体氛围搭配。
（一）回纹在酒店地毯图案设计中的应用
回纹作为中国传统装饰纹样的一种，把它与现代酒店设计相互融合，既是一种对古典文化的传承，也是对传统文化的创新。
与颜色相同，图案也能改变或者协调某一环境，所以在设计地毯图案时不仅要考虑色彩，还要考虑地毯的铺设区域。在酒店公共区域铺设的图案地毯应该以多色大花为主，而酒店客房地毯图案应该以色彩协调的小花型为主。
回纹在地毯图案设计中，常以四方连续的结构出现，它有较好的空间穿插关系，给人错落有序、庄重端庄又不失活泼的感觉。回纹具有的几何纹样的特点与幅面较大的公共区域地毯图案的结构相契合，可见回纹图案适合用于公共区域的满铺地毯。
一个完整的酒店工程，是由多个不同的区域组成的，有公共区域大面积的满铺地毯，也有长方形的走廊地毯、小面积的电梯厅地毯。走廊使两个空间连接，狭长的走廊可以运用回纹的二方连续结构，回纹作为走廊地毯的主要图案，运用色彩渐变的方法使走廊的空间性更强，也可作为走廊地毯的边饰图案，让走廊地毯图案结构整齐划一，造型干净利落。走廊地毯中间可用现代装饰纹样与回纹边饰搭配，既可以让古典元素与现代元素结合，又可以增加酒店整体氛围的古典韵味。
（二）回纹图案在酒店地毯图案设计中的发展与演变
随着国际文化交流的日益扩大，地毯行业的市场也在同步随之得到发展，地毯图案设计师要向国外设计师学习，去其糟粕，取其精华，利用中国元素在其原有的基础上进行灵活的改变，研发新的设计元素与设计风格，要让中国元素成为引领国际时尚的主流元素之一。通过富有人性化感觉的地毯设计来改变酒店环境，并通过这种良好的途径来营造更加舒适、温馨的，适合忙碌的消费者居住的环境，这是酒店地毯设计未来发展的必然趋势。花型的简约、时尚、和谐是人性化的三大特点。具有浓重道家文化底蕴的“中国元素”就是和谐的产物，可以看出“中国元素”是适应人性化社会发展的大趋势的，这也预示着不久的将来“中国元素”会是成为地毯图案设计的重要发展趋势。
回纹这种极具中国传统文化精髓的图形符号，非常符合大众的审美观念并引起共鸣。这也决定它非常的易于公众的认知，如此可见，回纹经过设计师们的创新和改造对未来“中国元素”在国际地毯行业的发展至关重要。需要设计师们认识到的是这种对传统图案在现代地毯设计中的应用并不是抄袭，要做到真正的重新发掘并给予改造，赋予它新的价值和独特的形式美，对古典文化乐章进行新时代的编曲，拥有新时代的灵魂，对其延伸与深化，弘扬我民族的民族精神和文化理念。
三、回纹是传统文化与现代文化的对接
传统文化是新时代创新的基础。继承和创新属于同一个过程。是否创新是一个民族能否屹立于世界文化之林的重要标准。
将传统文化元素与现代设计融合的恰到好处是现代设计师面临的问题。新时代的设计既要有历史文化性又要兼备时代特色。
现代设计理念随着审美意识的提高，以及人们对环境认识的不断深化，富丽堂皇的生活环境已经不是主流人群的需求，对于酒店地毯设计，太过于繁复、另类，被框死的艺术形式，也不能满足人们不断增长的需求。新的追求是简约，优雅，贴近自然，返璞归真的自由空间。在酒店地毯设计中回纹图案的应用要表现中华文化的含蓄气质与亲和力。今天的地毯不仅是为了满足人们生活上的需求了，更多的是为迎合现代人的审美需求根据时代的变化而变化。
在地毯图案的设计中应用回纹图案，不要照搬和盲目嫁接。而是要对回纹图案进行现代的创新和改变，使传统回纹与现代流行的设计元素相结合，产生新的图案构成形式，独具现代社会的特色。
真正的创作设计是对经典元素创新改变，升华新的艺术高度，重塑经典。地毯设计要不断地与时俱进，拥有鲜明的时代气息才是成功的，才能为未来创造经典，为后人积累经验。
四、结语
当图案变得有韵味，有内涵的同时以回纹设计的作品就会更快的被接受。由此可见，中国传统图案回纹是祖先为华夏儿女留下的瑰丽宝藏，我们要合理的开发、运用、创新它，不断地把它与现代设计进行融合，走向国际化进程，中国设计元素永久的屹立于世界民族文化之林，长久不衰。
【注释】
[1]马家窑文化，是存在于约公元前3300到2100间甘肃西部、青海东部的新石器时代的文化，她创造了辉煌的彩陶文化，达到了世界远古彩陶史的顶峰。由于这些遗址与文物与1923年首先发现于甘肃省临洮县的马家窑村，因此而得名马家窑文化，实际上是马家窑彩陶文化遗址。
【参考文献】
[1]谷锦秋.“雕漆八仙庆寿圆盒”吉祥图案试析[J].文物世界.1995（02）
[2]郭廉夫等著.中国纹样辞典[M].天津：天津教育出版社
关键词：回纹；地毯；文化内涵；传统图案
一、中国传统吉祥图案回纹
中国有着五千年的文化历史，富有博大精深的古典文化，中国古典文化元素在当今的文化发展中的地位是不可取代的。不同的时代决定不同的文化，不同的文化衍生出不一样的艺术元素。
（一）回纹的起源
回纹作为中国传统吉祥图案有着悠久的发展史，回纹的出现上可追溯到新石器时期，距今大约四千多年前的马家窑[1]文化马厂类型遗址出土的陶罐纹样上。
回纹出现在青铜器上通常都是出现在青铜器的颈、腹、足等位置，一般都是用作地纹来烘托主纹的，也有作为主要纹样装饰单独出现在器物的颈部和足部的位置的时候。
商代才是回纹大规模流行兴盛的时代，作为青铜器上的主要装饰纹样，在青铜器这种祭祀礼器之上回纹这种简单与朴素为它增添了庄严和厚重之感。到了商朝末期周朝初期回纹经过时间的洗礼演变为多种形式的新型纹样。
直到春秋战国时期以世俗的眼光和审美观念的改变，回纹派生出做二方连续和四方连续的菱形、方形样式大量使用，并且使用贵重金属进行镶嵌装饰达到进一步的美化。
汉代的到来，不仅仅是时间的变迁，也是科技、技术、材料以及审美观念进一步发展的时代。新技术的不断创新和应用使新材料如漆器，陶器的广泛应用也渐渐的步入千家万户，青铜器的使用逐渐被取代。
唐朝社会繁荣，经济富盛。正因为唐朝经济的鼎盛，丝绸之路促进文化的大交融，富于浓艳特色的宗教图案花卉宝相花纹，绕枝纹和花草纹样开始大肆兴起，回纹作为配饰图案存在。
宋代提倡复古回纹，再度流行起来。宋代人不再是以富丽堂皇的繁复之美作为审美的偏好，而转变为一种对清淡、自然、优雅的朴拙之美的追求，回纹正是这种简单朴素的几何纹样，横竖折绕、规则有序的构成特点与宋代人的审美相契合，在时代的变迁与环境对世界的影响下，回纹再一次回到人们的视野中。
明清时期的回纹基本上延续了宋代回纹图案的基本样式，并且更加广泛的应用到人们的生活中，直到今天从明清时代传承下来的家具、建筑、瓷器中都可以看见回纹的身影，并大量的应用到现代设计之中。
（二）中国传统吉祥图案回纹的寓意
中国的图形艺术是先辈留下的瑰丽宝库，它反应着祖先的智慧与丰富的想象力，回纹只是其中拥有丰富寓意的纹样之一。回纹是指以横竖折绕组成的“回”字形的一种传统几何装饰纹样。因为它独特的结构形式，反复回环，更是在充满智慧的中国人的思想之下产生了“源源不断”“富贵不断头”等深远的吉祥寓意。回纹图案在家具、建筑、地毯、织绣中被广泛应用，它被用作间隔和锁边，这是因为以二方连续构成形式存在的回纹可以呈现出整齐划一的视觉效果。
二、回纹图案在酒店地毯图案设计中的应用
现代酒店整体环境的要求越来越高，酒店地毯设计作为酒店软装整体中重要的角色承载着大的考验。无论是在材质上还是在图案设计上的选择，都越来越被客户们关注。
酒店地毯设计和室内其他纺织品设计相同，要与当代人的生活情趣以及酒店室内设计的整体布局相互呼应。不论从其功能、样式、图案以及颜色上都必须与酒店的整体氛围搭配。
（一）回纹在酒店地毯图案设计中的应用
回纹作为中国传统装饰纹样的一种，把它与现代酒店设计相互融合，既是一种对古典文化的传承，也是对传统文化的创新。
与颜色相同，图案也能改变或者协调某一环境，所以在设计地毯图案时不仅要考虑色彩，还要考虑地毯的铺设区域。在酒店公共区域铺设的图案地毯应该以多色大花为主，而酒店客房地毯图案应该以色彩协调的小花型为主。
回纹在地毯图案设计中，常以四方连续的结构出现，它有较好的空间穿插关系，给人错落有序、庄重端庄又不失活泼的感觉。回纹具有的几何纹样的特点与幅面较大的公共区域地毯图案的结构相契合，可见回纹图案适合用于公共区域的满铺地毯。
一个完整的酒店工程，是由多个不同的区域组成的，有公共区域大面积的满铺地毯，也有长方形的走廊地毯、小面积的电梯厅地毯。走廊使两个空间连接，狭长的走廊可以运用回纹的二方连续结构，回纹作为走廊地毯的主要图案，运用色彩渐变的方法使走廊的空间性更强，也可作为走廊地毯的边饰图案，让走廊地毯图案结构整齐划一，造型干净利落。走廊地毯中间可用现代装饰纹样与回纹边饰搭配，既可以让古典元素与现代元素结合，又可以增加酒店整体氛围的古典韵味。
（二）回纹图案在酒店地毯图案设计中的发展与演变
随着国际文化交流的日益扩大，地毯行业的市场也在同步随之得到发展，地毯图案设计师要向国外设计师学习，去其糟粕，取其精华，利用中国元素在其原有的基础上进行灵活的改变，研发新的设计元素与设计风格，要让中国元素成为引领国际时尚的主流元素之一。通过富有人性化感觉的地毯设计来改变酒店环境，并通过这种良好的途径来营造更加舒适、温馨的，适合忙碌的消费者居住的环境，这是酒店地毯设计未来发展的必然趋势。花型的简约、时尚、和谐是人性化的三大特点。具有浓重道家文化底蕴的“中国元素”就是和谐的产物，可以看出“中国元素”是适应人性化社会发展的大趋势的，这也预示着不久的将来“中国元素”会是成为地毯图案设计的重要发展趋势。
回纹这种极具中国传统文化精髓的图形符号，非常符合大众的审美观念并引起共鸣。这也决定它非常的易于公众的认知，如此可见，回纹经过设计师们的创新和改造对未来“中国元素”在国际地毯行业的发展至关重要。需要设计师们认识到的是这种对传统图案在现代地毯设计中的应用并不是抄袭，要做到真正的重新发掘并给予改造，赋予它新的价值和独特的形式美，对古典文化乐章进行新时代的编曲，拥有新时代的灵魂，对其延伸与深化，弘扬我民族的民族精神和文化理念。
三、回纹是传统文化与现代文化的对接
传统文化是新时代创新的基础。继承和创新属于同一个过程。是否创新是一个民族能否屹立于世界文化之林的重要标准。
将传统文化元素与现代设计融合的恰到好处是现代设计师面临的问题。新时代的设计既要有历史文化性又要兼备时代特色。
现代设计理念随着审美意识的提高，以及人们对环境认识的不断深化，富丽堂皇的生活环境已经不是主流人群的需求，对于酒店地毯设计，太过于繁复、另类，被框死的艺术形式，也不能满足人们不断增长的需求。新的追求是简约，优雅，贴近自然，返璞归真的自由空间。在酒店地毯设计中回纹图案的应用要表现中华文化的含蓄气质与亲和力。今天的地毯不仅是为了满足人们生活上的需求了，更多的是为迎合现代人的审美需求根据时代的变化而变化。
在地毯图案的设计中应用回纹图案，不要照搬和盲目嫁接。而是要对回纹图案进行现代的创新和改变，使传统回纹与现代流行的设计元素相结合，产生新的图案构成形式，独具现代社会的特色。
真正的创作设计是对经典元素创新改变，升华新的艺术高度，重塑经典。地毯设计要不断地与时俱进，拥有鲜明的时代气息才是成功的，才能为未来创造经典，为后人积累经验。
四、结语
当图案变得有韵味，有内涵的同时以回纹设计的作品就会更快的被接受。由此可见，中国传统图案回纹是祖先为华夏儿女留下的瑰丽宝藏，我们要合理的开发、运用、创新它，不断地把它与现代设计进行融合，走向国际化进程，中国设计元素永久的屹立于世界民族文化之林，长久不衰。
【注释】
[1]马家窑文化，是存在于约公元前3300到2100间甘肃西部、青海东部的新石器时代的文化，她创造了辉煌的彩陶文化，达到了世界远古彩陶史的顶峰。由于这些遗址与文物与1923年首先发现于甘肃省临洮县的马家窑村，因此而得名马家窑文化，实际上是马家窑彩陶文化遗址。
【参考文献】
[1]谷锦秋.“雕漆八仙庆寿圆盒”吉祥图案试析[J].文物世界.1995（02）
[2]郭廉夫等著.中国纹样辞典[M].天津：天津教育出版社