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"觉他"是牟宗三儒学思想的重要组成部分。牟氏认为康德不承认人可以有智的直觉,儒家则承认这种能力,"觉他"即属于这种思维方式,所以儒家超越了康德。其实,"觉他"的思维方式只大致相当于胡塞尔现相学意向性的直接性,而不是康德意义上的智的直觉。将这两个相近但又不同的问题混在一起是不准确的。
智的直觉抑或意向性的直接性?——对牟宗三“觉他”学说的重新定位
【摘 要】
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"觉他"是牟宗三儒学思想的重要组成部分。牟氏认为康德不承认人可以有智的直觉,儒家则承认这种能力,"觉他"即属于这种思维方式,所以儒家超越了康德。其实,"觉他"的思维方式只
【机 构】
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复旦大学哲学学院;
【出 处】
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复旦学报(社会科学版)
【发表日期】
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2004年期
【基金项目】
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国家社会科学基金项目“牟宗三儒学思想批判”(项目批准号:04BZX033);教育部人文社会科学研究项目“贡献与终结”(项目批准号:03JB2003)的阶段性成果
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