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有人认为，在科索沃杰恰内东正教教堂的水彩壁画《耶稣受难图》上，画有两艘宇宙飞船。第一艘里的人手握着操纵杆在回头张望，仿佛宇航员正在注视着同伴的飞行。而且，在画面中可以清楚地看见，两艘飞船都是流线形的，宇航员像传统的天使。画面上还能清楚看到喷射的气流，表示飞行速度很快。
但是，这幅水彩壁画只会让那些不熟悉世界文化史的人感到吃惊。十字架上方的两艘飞行器实际上是太阳和月球。东正教教堂里的这幅壁画属于拜占庭艺术传统，类似的画不少。如果要溯其源，这种风格先是在古希腊，然后在罗马可以看到，那时候一般都把阿波罗神(太阳)和狄安娜神(月亮)画成这个样子。在拜占庭，把太阳画在基督的右上方，把月球画在左上方是合乎教义经典的。
卡罗·克里维利1486年画的《天使报喜》收藏在伦敦国家画廊，画中有一个圆盘似的东西在向玛利亚头冠施放一条微细的光线。这幅画也引起了一些人的极大兴趣。如今在有关飞碟的书籍和网站反复出现一张翻印得很差的画，可真正见过这幅画的人不会存在任何怀疑。经过细看，便可以发现那圆盘似的东西实际上是由小天使画组成的两个圆圈。
研究人员迭戈·库奥吉得出结论：“之所以会有这种误会，完全是无知造成的，现代人已经时过去的艺术知道得不多了，了解古希腊、罗马文学的人已经越来越少，对《圣经》的研究更是一片空白。所以，中世纪画家在画上常用的象征手段一般人已经看不懂。反认为神秘得不可捉摸。”
现在，一提起地外文明与u－FO，就会有人提出种种置疑，其最根本的原因就是用现在的科学理论无法解释不明飞行物现象，所以这些人就有了否定地外文明与UFO的依据。然而，笔者认为，正是因为这种观点，才使人们错误地认识地外文明与U-FO存在的可能性。倘若依照现有的科技程度来衡量地外文明与UFO的科技水平，那必然对地外文明与UFO先进的科学技术水平不能理解，从而予以否认。下面让我们共同探讨如何看待地外文明与UFO的存在与否。
赞成还是反对
如何看待地外文明的存在，这个讨论在全球范围内由来已久，赞成者与反对者各执一词。赞成者的理论是，在茫茫宇宙中有成千上万个银河系，而银河系中又有若干亿颗星球；在这若干亿颗星球中，具备有生存条件的星球肯定不会只有地球这一颗。倘若按照万分之一的概率来计算，有生命的星球不下几千万颗，而具备高级智慧生命的星球也要以数十万计。倘若否定地外文明的存在，认为只有地球才有高级智慧生命，那岂不是对宇宙绝对化了吗?那不是把小小的地球当成核心了吗?
而持反对观点的人则认为，如果承认地外文明，那谁见过外星人?谁截获过外星的航天飞行器?谁登上过高级智慧生命的星球?在已经报道的第三类接触事件中，有什么让人信服的依据?如果外星球的飞行器能从若干光年远的星球飞来，它的航程需要多少时间?它的宇航员在航行中要吃什么?要准备多少燃料?它的飞行器怎么才能降落到地球表面?它的宇航员能听懂地球上的语音吗?凡此种种都可以成为人们否定地外文明的理由，而且显得十分充足并让人信服。
那么，如何看待地外文明的存在与否呢?笔者认为，这个问题的关键是如何看待地外文明和科学技术水平。如果依照地球上现有的科技能力来衡量地外文明，自然是不可能的事。正像在我们的历史长河中，唐朝是非常兴旺的时期，然而如果让唐朝的科学家理解，人们可以用彩色电视观看现场的体育比赛，用电话给千里之外的亲戚拜年，那他肯定会认为这是在说疯话，是不可能的事。然而，到了20世纪，这些科技产品不是都成了人们日常生活中再普通不过的家用电器了吗?
时间在前进，事物在变化，科技在提高，对地外文明的认识不能停留在一个固定的模式上。试问：我们地球在前进、在发展、在提高，那么外星球的科技水平就停滞不前和倒退吗?如果用前进的眼光去看待地外文明的问题。一切就不难理解了。
UFO与第三类接触
怎么看待UFO和第三类接触呢?笔者认为，这也要用前进的眼光看待。
首先说如何看待UFO。人们往往觉得，UFO怎么会从外星球飞来地球呢?它的外壳怎么经得住高速的摩擦和巨大的压力呢?宇航员航程中吃什么东西呢?它到地球后又怎么能返航呢?它的燃料怎么储备呢?它到地球上怎么和地球人进行语言交流呢?然而，笔者经过思考，认为这些问题都可以用前进的眼光来重新认识。
比如说UFO的外壳材料，我们地球上既然可以研制出承受几千摄氏度高温的宇宙航天器的外壳原料，那么科技水平更高的外星球为什么就不能制造出更耐高温、更耐高压的飞行器呢?
再如UFO的能源补充。它绝对不会带着沉重的能源上路，它必然是从宇宙中随时补充能源，从而既减少了载重的负担，又避免了排放废料的顾虑。我想，既然UFO能从遥远的外星造访地球，那么它的能源一定是一种新型的能源。这种能源既提取方便，又原料充足，还价格低廉。
那么，UFO的宇航员如何与地球上的人进行语言交流呢?其实这个问题不难回答，我们地球上有上万种语言，我们国家的语言也有上千种，就是一个省里也有几十种语言，甚至上百种语言。那么人们之间怎么进行交流呢?实际上在现实生活中，人们不是交流起来很顺畅吗?有的人能讲若干国的语言，有的人能看若干国的文字，世界上不论召开多么大型的国际会议，讲台上的人不论讲哪个国家的语言，立即就有人翻译成听者国家的语言。所以说，我们地球上都能很容易地交流相互的语言，那么，对于科技水平高得多的外星人，要和地球人进行语言的沟通，对它们来说，可不就是“小菜一碟”吗?
现在一提起地外文明与U－FO，往往就有人提出种种置疑，甚至有的人把UFO说成是伪科学。然而这些人并没有观察到这样一个事实，那就是当今世界上越是科学技术水平高的国家，越是相信UFO，越是重视UFO，越是用极大的财力和精力去进行UFO的研究。比如美国不仅拥有庞大的UFO研究队伍，而且在大学里还开设了UFO专业，还拥有了专门研究UFO的博士。
再如英国、加拿大、法国、澳大利亚、日本、韩国等国，不仅拥有众多的UFO研究队伍，而且用很大的财力和精力去研制人造飞碟。
其实，早在1978年第33届，联合国大会上，联合国秘书处公共情报室官员科尔曼·S，冯克维茨基就向全体成员国宣读了题为《证明飞碟确实存在，国际安全受到威胁》的绿皮书备忘录。
1978年联合国大会一致通过决议，提请各有关成员国采取必要的立场，以便有关国家一级协调，发起对包括不明飞行物在内的外星生命的科学研究和调查，并把目击案例、研究情况和这些活动的成果报告秘书长。
联合国决议已经通过近三十年了，如今怎么反而怀疑起它的真实性了呢?
从上述情况可以看到，世界上诸多科学技术先进的国家不仅认可UFO及地外文明，而且着力进行这方面的研究。然而为什么在我们周围还是有权威人士把UFO当成伪科学，把研究UFO的人当成骗子呢?
综上所述，有些人对地外文明和UFO提出了种种置疑，其根本原因就是他们只是依照世界上现有的科学理论来判断地外文明与UFO的存在与否。他们忘记了我们目前的科学技术水平还是比较低的，可能存在更加先进的科学技术。因此笔者认为，关于地外文明与UFO的存在与否，应该把眼光放远一点，否则凭现有的科学技术水平妄下结论，往往是不正确的。
但是，这幅水彩壁画只会让那些不熟悉世界文化史的人感到吃惊。十字架上方的两艘飞行器实际上是太阳和月球。东正教教堂里的这幅壁画属于拜占庭艺术传统，类似的画不少。如果要溯其源，这种风格先是在古希腊，然后在罗马可以看到，那时候一般都把阿波罗神(太阳)和狄安娜神(月亮)画成这个样子。在拜占庭，把太阳画在基督的右上方，把月球画在左上方是合乎教义经典的。
卡罗·克里维利1486年画的《天使报喜》收藏在伦敦国家画廊，画中有一个圆盘似的东西在向玛利亚头冠施放一条微细的光线。这幅画也引起了一些人的极大兴趣。如今在有关飞碟的书籍和网站反复出现一张翻印得很差的画，可真正见过这幅画的人不会存在任何怀疑。经过细看，便可以发现那圆盘似的东西实际上是由小天使画组成的两个圆圈。
研究人员迭戈·库奥吉得出结论：“之所以会有这种误会，完全是无知造成的，现代人已经时过去的艺术知道得不多了，了解古希腊、罗马文学的人已经越来越少，对《圣经》的研究更是一片空白。所以，中世纪画家在画上常用的象征手段一般人已经看不懂。反认为神秘得不可捉摸。”
现在，一提起地外文明与u－FO，就会有人提出种种置疑，其最根本的原因就是用现在的科学理论无法解释不明飞行物现象，所以这些人就有了否定地外文明与UFO的依据。然而，笔者认为，正是因为这种观点，才使人们错误地认识地外文明与U-FO存在的可能性。倘若依照现有的科技程度来衡量地外文明与UFO的科技水平，那必然对地外文明与UFO先进的科学技术水平不能理解，从而予以否认。下面让我们共同探讨如何看待地外文明与UFO的存在与否。
赞成还是反对
如何看待地外文明的存在，这个讨论在全球范围内由来已久，赞成者与反对者各执一词。赞成者的理论是，在茫茫宇宙中有成千上万个银河系，而银河系中又有若干亿颗星球；在这若干亿颗星球中，具备有生存条件的星球肯定不会只有地球这一颗。倘若按照万分之一的概率来计算，有生命的星球不下几千万颗，而具备高级智慧生命的星球也要以数十万计。倘若否定地外文明的存在，认为只有地球才有高级智慧生命，那岂不是对宇宙绝对化了吗?那不是把小小的地球当成核心了吗?
而持反对观点的人则认为，如果承认地外文明，那谁见过外星人?谁截获过外星的航天飞行器?谁登上过高级智慧生命的星球?在已经报道的第三类接触事件中，有什么让人信服的依据?如果外星球的飞行器能从若干光年远的星球飞来，它的航程需要多少时间?它的宇航员在航行中要吃什么?要准备多少燃料?它的飞行器怎么才能降落到地球表面?它的宇航员能听懂地球上的语音吗?凡此种种都可以成为人们否定地外文明的理由，而且显得十分充足并让人信服。
那么，如何看待地外文明的存在与否呢?笔者认为，这个问题的关键是如何看待地外文明和科学技术水平。如果依照地球上现有的科技能力来衡量地外文明，自然是不可能的事。正像在我们的历史长河中，唐朝是非常兴旺的时期，然而如果让唐朝的科学家理解，人们可以用彩色电视观看现场的体育比赛，用电话给千里之外的亲戚拜年，那他肯定会认为这是在说疯话，是不可能的事。然而，到了20世纪，这些科技产品不是都成了人们日常生活中再普通不过的家用电器了吗?
时间在前进，事物在变化，科技在提高，对地外文明的认识不能停留在一个固定的模式上。试问：我们地球在前进、在发展、在提高，那么外星球的科技水平就停滞不前和倒退吗?如果用前进的眼光去看待地外文明的问题。一切就不难理解了。
UFO与第三类接触
怎么看待UFO和第三类接触呢?笔者认为，这也要用前进的眼光看待。
首先说如何看待UFO。人们往往觉得，UFO怎么会从外星球飞来地球呢?它的外壳怎么经得住高速的摩擦和巨大的压力呢?宇航员航程中吃什么东西呢?它到地球后又怎么能返航呢?它的燃料怎么储备呢?它到地球上怎么和地球人进行语言交流呢?然而，笔者经过思考，认为这些问题都可以用前进的眼光来重新认识。
比如说UFO的外壳材料，我们地球上既然可以研制出承受几千摄氏度高温的宇宙航天器的外壳原料，那么科技水平更高的外星球为什么就不能制造出更耐高温、更耐高压的飞行器呢?
再如UFO的能源补充。它绝对不会带着沉重的能源上路，它必然是从宇宙中随时补充能源，从而既减少了载重的负担，又避免了排放废料的顾虑。我想，既然UFO能从遥远的外星造访地球，那么它的能源一定是一种新型的能源。这种能源既提取方便，又原料充足，还价格低廉。
那么，UFO的宇航员如何与地球上的人进行语言交流呢?其实这个问题不难回答，我们地球上有上万种语言，我们国家的语言也有上千种，就是一个省里也有几十种语言，甚至上百种语言。那么人们之间怎么进行交流呢?实际上在现实生活中，人们不是交流起来很顺畅吗?有的人能讲若干国的语言，有的人能看若干国的文字，世界上不论召开多么大型的国际会议，讲台上的人不论讲哪个国家的语言，立即就有人翻译成听者国家的语言。所以说，我们地球上都能很容易地交流相互的语言，那么，对于科技水平高得多的外星人，要和地球人进行语言的沟通，对它们来说，可不就是“小菜一碟”吗?
现在一提起地外文明与U－FO，往往就有人提出种种置疑，甚至有的人把UFO说成是伪科学。然而这些人并没有观察到这样一个事实，那就是当今世界上越是科学技术水平高的国家，越是相信UFO，越是重视UFO，越是用极大的财力和精力去进行UFO的研究。比如美国不仅拥有庞大的UFO研究队伍，而且在大学里还开设了UFO专业，还拥有了专门研究UFO的博士。
再如英国、加拿大、法国、澳大利亚、日本、韩国等国，不仅拥有众多的UFO研究队伍，而且用很大的财力和精力去研制人造飞碟。
其实，早在1978年第33届，联合国大会上，联合国秘书处公共情报室官员科尔曼·S，冯克维茨基就向全体成员国宣读了题为《证明飞碟确实存在，国际安全受到威胁》的绿皮书备忘录。
1978年联合国大会一致通过决议，提请各有关成员国采取必要的立场，以便有关国家一级协调，发起对包括不明飞行物在内的外星生命的科学研究和调查，并把目击案例、研究情况和这些活动的成果报告秘书长。
联合国决议已经通过近三十年了，如今怎么反而怀疑起它的真实性了呢?
从上述情况可以看到，世界上诸多科学技术先进的国家不仅认可UFO及地外文明，而且着力进行这方面的研究。然而为什么在我们周围还是有权威人士把UFO当成伪科学，把研究UFO的人当成骗子呢?
综上所述，有些人对地外文明和UFO提出了种种置疑，其根本原因就是他们只是依照世界上现有的科学理论来判断地外文明与UFO的存在与否。他们忘记了我们目前的科学技术水平还是比较低的，可能存在更加先进的科学技术。因此笔者认为，关于地外文明与UFO的存在与否，应该把眼光放远一点，否则凭现有的科学技术水平妄下结论，往往是不正确的。