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有媒体记者在微博爆料称,此前网络热传的《深圳90后女孩当街给残疾乞丐喂饭》系假新闻,照片实际拍摄地点与文中所说不符,“深圳最美女孩”一度遭到质疑。经查,稿件的作者供职于中新社广东分社。署名记者否认假新闻一事,称稿件为通讯员采写。而经过,整个行为是某商业展的炒作。附近一位目睹拍摄过程的报刊亭老板称,女孩只喂了几口饭,便随拍照的男子离开。有深圳媒体人透露,通讯员石金泉,是一名知名拍客加网络推手。
仅凭一张照片,就造就了一个“深圳最美女孩”的奇闻。为何如此,这正说明读图时代已经来临,人们主要通过视听感知和理解世界,对“视”的依赖和强调前所未有。
然而,一个隐晦而又明显的道理是眼见未必为实,在影像情境中人们所看到的未必是真实的。人是生活在两个环境中,一个是现实环境,一个是虚拟环境。两个环境的夹缝之中存在着客观现实。
报纸和杂志可以描绘出了我们眼中的世界,但这种描绘往往又是不完整的,甚至是被扭曲的。新闻中最常见的扭曲方式是“策划、“摆拍”和“补拍”。自以为高明的网络推手经常策划包装的目的不过是为了商业炒作,以便于通过炒作,获取他们想得到的利益。
商业炒作主要模式便是为了满足读者的猎奇心理,人为地制造“卖点”,追求短期经济利益。它虽然在竞争伊始吸引了部分受众,但从长远利益来看,将极大地损害媒体的长期利益。而且由于它在选材上、形式上过于铺张,极易导致虚假新闻泛滥,严重影响媒体美誉度,最终也将失去读者。
这起视觉欺骗被戳破了西洋镜,“倒”下去的不仅仅是一个“深圳最美女孩”,涉事的相关媒体的声誉也会受到影响,更为关键的是,人们对于最美二字的认可度又一次降低了。
公众对“深圳最美女孩”如此关注,还有另外一个原因,那便是对正能量的期盼。在大众心中,一个朴素的愿景从来没有改变过,那便是老有所养,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。这既是孟子笔下的理想社会,又是众人心底的夙愿,但由于这样那样的原因,我们很多人只能做到独善其身。一位年迈无助的老者,老无所依之时,遇到一位最美女孩,她能够放下身段,喂养老人,这正与众人心底的期盼想契合。然而这一个不过是策划、炒作与摆拍,其后果不言自明,这种行为对社会风气的不利影响是不言而喻的。
杜绝炒作刻不容缓,除了依靠媒体自律自外,我们更应该清醒地认识到,由视觉文化主宰的“奇观社会”正在逐步形成,我们不能被图像所奴役,要对视觉文化对社会产生的正、负影响有清醒的认识。
仅凭一张照片,就造就了一个“深圳最美女孩”的奇闻。为何如此,这正说明读图时代已经来临,人们主要通过视听感知和理解世界,对“视”的依赖和强调前所未有。
然而,一个隐晦而又明显的道理是眼见未必为实,在影像情境中人们所看到的未必是真实的。人是生活在两个环境中,一个是现实环境,一个是虚拟环境。两个环境的夹缝之中存在着客观现实。
报纸和杂志可以描绘出了我们眼中的世界,但这种描绘往往又是不完整的,甚至是被扭曲的。新闻中最常见的扭曲方式是“策划、“摆拍”和“补拍”。自以为高明的网络推手经常策划包装的目的不过是为了商业炒作,以便于通过炒作,获取他们想得到的利益。
商业炒作主要模式便是为了满足读者的猎奇心理,人为地制造“卖点”,追求短期经济利益。它虽然在竞争伊始吸引了部分受众,但从长远利益来看,将极大地损害媒体的长期利益。而且由于它在选材上、形式上过于铺张,极易导致虚假新闻泛滥,严重影响媒体美誉度,最终也将失去读者。
这起视觉欺骗被戳破了西洋镜,“倒”下去的不仅仅是一个“深圳最美女孩”,涉事的相关媒体的声誉也会受到影响,更为关键的是,人们对于最美二字的认可度又一次降低了。
公众对“深圳最美女孩”如此关注,还有另外一个原因,那便是对正能量的期盼。在大众心中,一个朴素的愿景从来没有改变过,那便是老有所养,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。这既是孟子笔下的理想社会,又是众人心底的夙愿,但由于这样那样的原因,我们很多人只能做到独善其身。一位年迈无助的老者,老无所依之时,遇到一位最美女孩,她能够放下身段,喂养老人,这正与众人心底的期盼想契合。然而这一个不过是策划、炒作与摆拍,其后果不言自明,这种行为对社会风气的不利影响是不言而喻的。
杜绝炒作刻不容缓,除了依靠媒体自律自外,我们更应该清醒地认识到,由视觉文化主宰的“奇观社会”正在逐步形成,我们不能被图像所奴役,要对视觉文化对社会产生的正、负影响有清醒的认识。