论文部分内容阅读
教师在开展统编教材小说阅读教学时,可以搭建基于叙事知识的学习支架,即“重构故事,感受波澜”“感受话语形式,分析人物形象”“转换叙事视角,理解小说主题”,最终使学生实现叙事知识的习得与小说阅读素养的提升.
在小说教学中搭建叙事知识的学习支架
【摘 要】
：
教师在开展统编教材小说阅读教学时,可以搭建基于叙事知识的学习支架,即“重构故事,感受波澜”“感受话语形式,分析人物形象”“转换叙事视角,理解小说主题”,最终使学生实现叙事知识的习得与小说阅读素养的提升.
【机 构】
：
宁波市海曙区古林镇中学,浙江宁波315000
【出 处】
：
中学语文教学参考
【发表日期】
：
2022年2期
其他文献
落雪惊天地,春色又回归.rn《中学语文教学参考》创刊五十周年了!在这个一元复始、年轮更替的时光交点,岁月以匆匆不待之势,将我们的心头染绿!rn五十年风雨兼程,不负时光,与君同行;rn五十年耕耘岁月,笔墨田园,春种秋收!rn怎能忘记,五十年前那段峥嵘岁月!陕西师范大学中文系,一群皓首穷经、不坠青云之志的老教授豪情满怀,怀揣使命,孜孜砣砣,奔走筹措,创办了如今在学界声名远播的《中学语文教学参考》.从那时起,引领中学语文教学实践研究、服务中学语文教师专业成长便成为我们的办刊目标.也是从那时起,一本以“白皮书”起
期刊
平常开展写人叙事类文章的训练时,学生写出的文章很多时候很难打动人、感染人.有感情,但不能引起共鸣;人物有性格,但不突出,给人印象不深.若在平时训练中注意观察,注意生活积累,重视细节描写,则可以大大增强文章的真实感和感染力.
本文聚焦《西游记》“取经事、取经路、取经人”三个的核心阅读“节点”,设计并组织以阅读“节点”为基础的“志·真之经”“恒·西之游”“心·梦之队”三个专题任务群探究活动,引导学生发现新的阅读方向,找到阅读能力发展的生长点,实现名著文本由静态学习内容转成读插图、绘路图、演剧图动态学习情境,努力攻活“节点”,使名著阅读不断走向深入.
当前语文教师开发和利用本土资源的主动意识依然不够强,忽略了对学生人文精神的培养.《义务教育语文课程标准(2011年版)》和《普通高中语文课程标准(2017年版)》都明确强调开发和利用语文课程资源.本文从“细致定位,把握单篇与单元的重点”“情境创设,建立课本与生活的关联”“任务导向,实现阅读与写作的融通”三方面,探索在游记教学中融入本土化资源的策略.
中国语文教育具有悠久历史和深厚底蕴.经过不断地吐故纳新、改革创新,已形成一整套优良传统和成功经验.近代以来,西方先进的教育制度被引入中国,使中国语文教育发生了革命性的革新.但是,识字写字、阅读、写作始终是中国语文教育的重中之重.就阅读教学来说,根本目的 是培根铸魂,启智增慧;注重熟读背诵,尤其重视诵读;要求学思结合,培养质疑探究能力;教学讲究程序,至于阅读方法可多种多样.阅读教学需要正确处理课内与课外、单篇阅读与整本书阅读、阅读教学理论与阅读教学实践、阅读教学与考试评价的关系.
统编初中语文教材按照“三位一体”的教材体例来设计,整本书阅读成为与单篇文本阅读、写作并重的教学内容.作为“教学”内容,就要研究读什么、如何读、如何落实.在区域整体教研活动中,按照“教师先读先研-师生共读共研-生生专题分享”的方式,确定教学内容,制订推进计划,跟踪阅读过程,促进师生之间、生生之间的交流合作,能够不断激发师生的阅读兴趣和深度思考,有效落实师生的真读、真研、真分享.
“浪漫、精确、综合”的教育节奏是教育理论家怀特海在《教育的目的 》一书中提到的概念,既贯穿于个体发展的过程,也存在于具体科目的 教学中.肖培东老师的课充分体现了这一理论.立足学生,激发学生内在学习兴趣,让学生浪漫感知;立足文本,以语用能力为目标,对学生进行精确训练;立足人文,挖掘文本中与生活经验相关联或与生命相共鸣的地方,让学生综合领悟.
当下,高中语文课程以18个“学习任务群”为核心组件,这种新型课程内容体系渗透语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解核心素养,“能进一步创生高中语文课程文化,建立课程愿景,促进学生个性化、多样化的学习和发展需求,促进人才培养模式的转变,着力发展学生核心素养”.基于学习任务群的课堂教学也随即转向:从“学科本位”转向“学生本位”,从“知识本位”转向“素养本位”,从“问题导向”转向“任务驱动”,从“问题思考”转向“学习活动”,从“合作学习”转向“项目学习”,从“课堂训练”转向“语文实践活动
期刊
“写人要抓住特点”是作文训练的一个基本点.每个人物都会有若干的特点,即使把这个人物与众不同的特点都堆砌出来,也并不意味着把这个人物的精神写了出来,所以“写人要抓住特点”也就面临着一个怎样筛选人物特点的问题.一个人物的性格特点往往是从其“职业本分”中淬炼出来的,如果以人物的职业本分为圆点,逐层向外拓展筛选人物的性格特点,也就因此建立了人物性格特点的“差序格局”.有了这个人物性格的“差序格局”,人物性格特点的主次关系也就清晰可辨了.
一rn对于“桃花源”,我们都保持着太多的“公共记忆”.而那些记忆,与其说源于文学理解,不如说出乎社会学图解.我们不止一次地被告知:桃花源是一种社会理想,或社会空想,是西学语境里的乌托邦.这种强劲的社会学解读思路,轻而易举地就将《桃花源记》的经典魅力简化为对晋宋社会黑暗的揭露及作者对理想社会的向往.基于此,陶渊明思想之进步性与局限性也就成了一个热烈讨论的话题.
期刊