“长假期间在哪个地方能一网打尽最多景点？朋友圈。”这是个段子，也是某種意义上的现实。不知从何时起，一到假期，“朋友圈杯”景点摄影大赛就会准时开始。“无拍照，不旅游”，如今已成为不少人旅游心态的写照。很多旅游者出游的首要目的，已经不再是游览美景，而变成了拍照。对他们来说，只有拍了照，才能以此为“到此一游”存照，并在朋友圈“秀”个够。少了这个环节，他们就会觉得旅游体验不完整，浑身不自在。
　　拍照有错吗？当然没有。错的是某些游客拍照的方式。最近引起巨大争议的“越野车追逐藏羚羊”事件中，肇事者追赶藏羚羊的行为，就跟“拍照”有关。据他们说，他们之所以追赶藏羚羊，就是为了近距离观察拍照。
　　@婉婉 涉事游客若是抱着“只可远观”的心理拍拍藏羚羊也就罢了，可他们偏要近拍，为了近拍还追赶，因追赶造成惊吓，这就犯了“不得跟珍稀濒危野生动物近距离接触”的大忌。在这里，拍照构成了入侵，拍照者则成了“闯入者”。他们不仅闯入了不允许人随意进入的自然保护区，也闯入了规则的“禁区”。
　　@王教授 “拍照式旅游”和某些人为拍照不惜擅闯“禁区”的做法，正是社会学家约翰·厄里提出的“旅游凝视”的典型表征。“旅游凝视”是旅游欲求、旅游动机和旅游行为融合并抽象化的结果，此处的“凝视”内生于“‘看’制造了意义”的逻辑。旅游者拍摄旅游地的行为以及各类旅游广告图片等，都是“旅游凝视”的具体化和有形化。
　　以“越野车追赶藏羚羊”事件为例，藏羚羊链接着珍稀野生动物保护的特定情境，这一情境明显不适合游客进行“闯入式”的凝视。国家之所以为藏羚羊栖息地设立自然保护区，就是在给“旅游凝视”制造屏障。但那几名“作妖”的游客任由自己的猎奇欲和占有欲信马由缰，粗暴地冲破了这层潜在的“阻碍物”，这才铸成大错。再比如屡遭曝光的攀爬文物、雕塑、古树摆POSE以便拍照等问题，也是一样的道理。很多人的占有欲冲抵了应有的规则意识，将拍照快感凌驾于文物保护自觉之上。这才让“旅游凝视”嬗变成了不文明乃至违法的行为。
　　在“我拍故我在”的旅拍时代，我们追求的，应该是在“旅游凝视”中找寻美感，美感不只在于景观的美，也系于旅行者的文明水准。我们必须遵循自然保护规则与文物保护伦理，才能正确地拍照，否则，再美的照片，也只会成为劣迹与陋习的记录存证。