习近平反腐败重要论述的鲜明特点

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习近平反腐败重要论述是中国化马克思主义反腐观的最新成果,具有鲜明的时代特征.这一思想的特点主要体现为:坚持人民至上的价值取向,反腐败与改革协同推进,制度建设是主线,以法治的思维方式反腐败.研究习近平反腐败重要论述的鲜明特点,对于新时代深入推进反腐败斗争具有重大意义.
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宗教治理是国家治理的重要组成部分,宗教治理法治化应当按照法治中国建设的新要求,把宗教治理放到国家治理现代化的实践中去衡量,即宗教治理要在全面依法治国基本方针的引领下,加强和改善党的领导,完善法制建设,引导宗教组织依法自治,加强法治培训,强化执法联动的制度保障等宗教治理实践,推进宗教治理法治化水平的提高和宗教治理能力现代化的提升,推动宗教从“管得住”向“管得好”转变.
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禅宗作为佛教中国化的代表性宗教之一,其宗教理论发展至惠能那里发生了深刻变化.在基于佛教心性理论发展深化和禅宗东山法门发展壮大的历史脉络下,惠能提出了独特的“万法自性”佛性论、“般若智慧观照”认识论、“自性自度”修行法以及“即心即佛”解脱方法论.通过分析发现,惠能在基于有神论的宗教理论中出现了一种“去神化”乃至“无神论”的倾向,而出现这种倾向的原因也主要由早期原始佛教理论中的“无神论”倾向、惠能理论体系发展的逻辑必然和惠能生活的特殊历史背景三个方面所决定.这种“无神论”倾向的出现不仅没有削弱佛教的宗教精神,
学者们对邪教概念之界定并未立基于法教义学,这不利于邪教治理法治化.法教义学是以概念的事实语义为基础,对规范性法概念进行法价值“润色”.在法教义学视域下,邪教是指违法且具有法益侵犯性的宗教.利用法教义学对邪教概念进行界定不会导致邪教概念的非理性扩张或缩小,其可实现对“线上”及“线下”等不具有传统邪教特征的新型邪教进行合理界定,通过法教义学概念对邪教进行科学界定,从而有利于运用法律手段对邪教进行规制.
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