【我仿我秀】
　　嘻哈文化诞生于美国，生活在贫民区的黑人，凭借他们独有的艺术天赋，将他们的日常生活融入到艺术创作，从而产生了一种崭新的艺术形式，即嘻哈文化。随着时间的推移，部分嘻哈音乐作品被广泛传唱，嘻哈音乐也得以被各个国家所认识。
　　于中国而言，如果不是周杰伦的《双截棍》《青花瓷》等一系列独具风格的说唱作品的出现，我们可能很难接触到这种艺术形式。而在周杰伦之后，嘻哈文化、说唱文化在中国可以说举步不前，很难向前发展。
　　然而，随着“请问你有freestyle吗”走红网络后，《中国有嘻哈》这个中国首档hip-pop选秀节目也受到众多网友的推崇。许多嘻哈音乐创作人开始走进人们的视线，人们也将嘻哈文化当作当下的流行音乐来追求。然而，在这场国人的嘻哈狂欢背后，却也存在许多问题。
　　目前中国市场上流行的嘻哈音乐中，有很大一部分内容是与主流价值观背道而驰的。歌词里充斥着脏话、吸毒、酗酒、群架……似乎只有充满颓废暴力元素才可以被“标榜”为嘻哈文化。这是一种很可怕的思维。
　　我们在看待任何文化現象时，都应该思索它的出发点：虽说嘻哈文化诞生于美国贫民区，其中不乏低俗的内容，但它的出发点却是黑人对受到的歧视的控诉，是对命运的抗争。这样一个看似充满正能量的文化形式，到头来，被某些人带偏，把糟粕当成了精华。
　　一方面，我们对嘻哈音乐的本质存在着误解，另一方面我们也要审视自己的心态。正所谓有需求就会有市场，嘻哈音乐大火的背后，恰恰折射出一部分人对这种价值观的认可，甚至是推崇。在经济迅猛发展的今天，人们的生活条件越来越好，幸福指数却越来越低；人们的房产越来越多，对家的归属感却逐渐消失……而当今中国的嘻哈文化也是这样的，当有更多的可能充实自己时，许多人却选择了自我颓废和沉沦。
　　这才是我们该改变的关键。
　　很多人说中国社会不自由，广电总局封杀了许多国外的文化形式。我们好好反思一下，难道不正是因为这些文化形式中有消极的成分，可能误导甚至影响了许多人，可能导致主流价值观走偏，才遭到禁止的吗？我们要认识到国外一些文化形式消极的一面，从而有效地避免，这样，我们才有可能好好地享受它。
　　周杰伦接受采访时被问到为何他的嘻哈创作与众不同，他回答道：“为什么他们就想要自杀呢？这个世界多美好，我想传达的就是这个，我爱着这个世界，包括爱我的妈妈。”正是他对这个时代、这个社会的积极态度，让他能够将嘻哈文化同中国风合二为一，创造出独具特色的作品。
　　在这个知识总量暴增的时代，做有纪律又有自由的文化，才是目标。这也同样应该成为我们安放嘻哈文化的准则。
　　【作者系浙江省乐清市乐成寄宿中学高二A2班学生】
　　【赏析】
　　文章评论的是台北市建造巨型孔子塑像这一社会事件，但作者并没有在开头就直接抛出这一事件，而是以在生活中看见各式各样的标语这一日常现象切入文章，再思考标语出现的原因，以各式各样荒诞的例子步步推进，乃至到建造一个比自由女神像还大的孔子像，此时才引入要重点论述的新闻事件，突出了这一事件的荒诞和无理，让自己的观点变得更加有说服力。有了之前的佐证，随后几件类比孔子像的事件便显得滑稽而无力，最后作者发出呼吁，希望职能部门做些真正有意义的事情，少做面子工程，让智慧的阳光不再被愚昧所遮挡，真正洒落在大地上。
　　【技法提炼】
　　评论社会现象的文章很容易陷入观点模糊无力、内容空洞的问题当中去，通过这篇文章，我们可以学习几种让文字更有说服力的办法：
　　一、小事引入。遇到社会某个现象时，倘若开口就是国家如何、经济如何，很容易让自己抓不住核心问题，如果将这一社会现象和我们日常生活联系起来，从日常小事中去切入事件，抓住这一社会现象同我们个人之间的联系，不仅能表述清楚自己想要表达的观点，也更容易将读者带入文章，随着你的思绪前进。
　　二、设问引出观点。例文中，排比式的疑问句很好地托住列举的事例所想要表达的观点，并且使文章的感情更加强烈，如阵阵狂风吹燃火苗。此时再做出回答，又如野火燎原，迅速而强势地占领思考的制高点，更好地说服阅读者接受自己的观点。
　　三、换位思考。所谓“一家之言，不足为信”，为了使评论文章更加具有说服力，需要站在反对方去推测他们行为的动机。例文中，作者从反面论证他们这种行为动机是有待商榷的，从而论证了他们行为的荒谬。
　　四、类比论证。从社会某一现象，可以引出与之相关的许多社会现象，或者设想与之相似的现象，通过对这一系列现象的论证总结，进而证明自己观点的普适性，此时再作出呼吁，推出自己认为行之有效的具体措施，能够让读者更加信服。