何为德，德何为？
　　德，指道德和品德。前者指行为准则，是社会对人行为的规范。后者指德行、德性，是人的美好品行。
　　“德为人范”，德首先为“范”——行为的准绳、规范。道德规范是社会组织对成员行为的规范，也是人对自己行为的规范。德为范，立德即立范。
　　“厚德载物”，德内化为“品”——人的品性、品德。德从字面意义解：从直从心，心得正直。人内在高尚品德包括良心、仁心、善心、孝心、爱心、诚心等。诚如朱熹所言：“仁者，爱之理，心之德也。” “上善若水，厚德载物”，水因善而利润万物，品德高自能承担重任。
　　“行为人表”，德外显为“行”——处事的品行、人格。“德者，得也。行道而有得于心者也。”强调人坚持行为准则的道而形成的德行、品格。
　　因此，德范、德品、德行，既是道德与品德的内容结构，也是品德知、情、行的心理要素；“为范”“立品”“表行”是道德的三大功能与价值，也是品德形成的心路历程。“外塑德范”“内生德品”“外化德行”，揭示了品德形成的基本规律与逻辑顺序。
　　德何厚，厚何德？
　　“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。民国时期，梁启超在清华任教时曾用这两句话来激励学子，“自强不息，厚德载物”成为清华校训。后来，著名哲学家、国学大师张岱年把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。曾记否？1988年，75位诺贝尔获奖者在巴黎发表宣言：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那儿重新寻找智慧。”
　　好个德字了得！“厚于德”作为中华民族优秀传统文化的结晶和精神瑰宝，作为现代城市文明发展的风向标，体现了一个伟大民族的博大胸怀、远大理想与精神境界。
　　厚什么德，取决于什么德有利于促进“以德治国”，什么德有利于提升公民意识和什么德能“立德树人”。“和德”治国，应树立为国德，对内和可治国兴国，对外和以强国服邻；“公德”利民，宜倡导为民德，风尚公德，方有公民；“容德”树人，可着重培育作人德，理解包容，悦纳他人，乃人德根基。
　　德何立，何立德？
　　立德的方略至少有两条：第一条“顶层设计整体营造”；第二条“遵循规律立德树人”。从顶层设计和整体营造层面来说，国德、民德、人德的树立，宜“上倡德范”以生“见德思齐”之效；“普塑德风”以结“化民易俗”之果；“下塑德行”以养“积习成俗”之性。从立德树人和品德形成的角度来说，遵循人的品德形成发展的基本规律和由此派生的德育基本原理，才是立德之根本。立德的目的是树人。促进人的发展的教育，必须遵循人的品德形成与发展的规律，包括：品德知情行统一协调发展规律；品德在活动交往中形成的规律；品德形成的“外塑-内化-内生-外化”规律；品德发展的“他律-自律-自觉-自为”规律；品德形成的长期性和反复性规律等。
　　在立德树人问题上，切忌“目中无人”“随心所欲”和“一阵风运动”。这方面，历史上和现实中，我们都有过沉重而深刻的教训。
　　（李季，广东第二师范学院教授）
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